Кощей бессмертный
Шрифт:
При сем должно заметить, что Хунну и Гунну есть не название, но прозвание народа, ибо: "в 15 году по Р. X. Китайский Министр Ван-Ман предложил переменить название Хунну на Гунну", ибо Хунну или Хун-ну значит алой раб, а Гун-ну значит почтительный раб… (стр. 34. ч. 3 Запис о Монголии).
Итак, те ли же Хунны, которые в начале 2-го столетия "погибоша аки Обри" в Азии, появились незаметно в 4-м столетии в Европе? На этот вопрос История не дает ответа.
Происходит ли Аттила от какого-нибудь Таман-Шаньюя, Цзюйдиху-Шаньюя или Сюйлюй-Цюаньцюй-Шаньюя? — Это тайна.
"Малый
По этому очерку Аттила и все Гунны Дунайские обращены Историками в народ кочевой, в Монголов, тогда как млат небесный в столице своей, на горячих водах, в Хуннгарии, в пространном, роскошном дворце, принимает посольства от Императоров Греции и Рима, говорит им волю свою и угощает их точно так же, как некогда угощал послов Греческих древний Владимир, Русское Солнце.
На могиле Аттилы Гунны совершают Страву [258] (см. "Иорвавда"), т. е. Тризну, по обычаям, которые сохранились в Малороссии при погребении гетманов…
Но… пусть и народы, как солнце, являются на Восток и идут на Запад.
АШ-ТАРХАНЫ — древнее, настоящее название Астрахани. По Татарским преданиям, сей город построен владетелем Аши. Тархан значит свободный (от уплаты налогов. Тарханная деревня Аштархан, упоминаемая в документах XIII в., находится на берегу Волги, в 12 км от современной Астрахани. — А. Б.).
258
Страва в Малороссии, в Польше, значит кушанье. "Печальные обряды заключались веселым торжеством, которое именовалось Стравою и было еще в VI веке причиною великого бедствия для Славян". Карамзин, ч. I, с. 102.
По другим преданиям: при Хане Узбеке поселялся в сем месте Аджи (путешествовавший в Мекку), из фамилии Тарханов, почему и назвался город по его имени Аджи-Тарханом.
Но слово Тархан было известно уже в 12 столетии в названии города Тама-Тархана (Тмутаракань; в греческих летописях — Таматарха).
Уже вIX в. слово тархан означало феодала у тюркских народов — в частности, у хазар.
БАБА-ЯГА. — Сказочное понятие о ней известно каждому, но Баба-Яга должна, кажется, относиться и к мифологии древних Руссов; между Южными Славянами не отзывается о ней ни одно предание, и потому должно искать ее между язычниками Скандинавии или Северной Скифии. — Золотая Баба, известная под именем Юмалы, у Лапов называлась Акха, т. е. древняя (матерь богов). Идол Акха был толстый деревянный пень, которому приносили жертвы.
Догадка Вельтмана справедлива — образ Бабы Яги
БАЙДАН — название оружия (см. древнее сказание о победе в. к. Димитрия Иоанновича Донского над Мамаем). Слово сие есть испорченное Готфское branda — клинок.
Байдана, бадана, бодана (от араб. badana) — кольчуга с широкими коваными кольцами. Ошибка Вельтмана произошла, видимо, от неправильного толкования текста «Задонщины», в краткой редакции которой сказано: "Грянуша копия харалужныя, мечи булатныя, топори легкие, щиты московьскыя, шеломы немецкие, боданы (Здесь и ниже разрядка в цитатах моя. — А. Б.) бесерменьскыя". Ср. пространную редакцию: "Испытаем мечев своих литовьскых о. шеломы татарскыя, сулиц (дротиков. — А. Б.) немецьких о боданы бесерменьскыя".
БРАТИНА — кружка.
Вернее, ее древнерусский прототип — сосуд в форме горшка, в котором подавались напитки; пить из братины можно было по кругу.
БУЯВЫЙ — хмельной (см. "Дивье…" в «Светославиче». — А. Б.).
ВАРИТА — древний музыкальный инструмент, у Чехов.
Во времена Хайдна был и во Франции инструмент, называвшийся B`ariton, ибо во многих партитурах Хайдна писана музыка и для сего инструмента.
ВАРЯГИ — Шведы. В древности назывались Swerige. Слово Swerige Греки и Русские преобразовали в Варягов.
ВЕДРО — погода (ясная). Происходит от Готфсого слова Waeder — погода.
ВЕЖА — обзорная башня.
"А при ней "(при церкви св. Софии) вежу сооружи и верх позлати". — Еф Лет. Иногда значит крепость, укрепленный город.
ВЕЧЕ — народное сборище в древних вольных Славяно-Русских городах.
"Новгородци бо изначала, и смоляне, и кыяне, и полочане, и вся власти яко же на думу на веча сходятся, на что же старейшие сдумают, на том же пригороди станут", — говорит Лаврентьевская летопись, на которую, видимо, опирается Вельтман. Вообще вече означало совещание по особо важным вопросам, на которое могли собираться либо правители города, знать, в том числе князь, либо городские «меньшие» люди, городская беднота, либо все горожане; вече могло означать и совет воевод городского ополчения в походе; это наиболее древний институт народовластия.
ВЕЧИНА — верховная воля, определение, закон, решение, суд, приговор (вынесенный вечем. — А. Б.).
"И вечину проволати в народ", т. е. приговор Веча провозгласить народу. (Суд Любуши.) Отсюда увечали — присудили.
ВЕЩИЙ — премудрый, предвидящий, проницательный.
"И прозвали Олега Вещим", когда он вернулся в Киев после успешного похода "в греки", — говорит "Повесть временных лет".