Кошка Далай-Ламы. Чудесное спасение и удивительная судьба уличной кошки из трущоб Нью-Дели
Шрифт:
Проснулась я от чудесного запаха жарящегося мяса. Готовить так мог только один человек! Но, только подняв голову, я заметила, что в столовой собрались люди. Далай-лама вернулся к своим обязанностям, а завтракать отправились английская актриса, несколько сопровождавших ее лиц, Тенцин, Лобсанг, переводчик и помощник переводчика. Они сидели вокруг стола, а вокруг них суетилась госпожа Тринчи, подкладывая то одному, то другому жареные грибы, луковые кольца, французские гренки, стейки и яйца. Заметив, что я проснулась, она ушла на кухню и вернулась с небольшим
Все мы обедали с огромным аппетитом. За столом разговор перешел с церемонии посадки деревьев в рамках программы восстановления лесов на напряженный график актрисы до конца года. А потом актриса сказала:
– Сегодня мы очень интересно побеседовали с Его Святейшеством о карме. На Западе мы мало об этом знаем.
Тенцин был поклонником актрисы еще со времени обучения в Оксфорде, и он не мог упустить возможности поговорить с ней.
– Да, и мне это всегда кажется слегка странным. Закон причины и следствия является основополагающим в западной технологии. Ничто не происходит без причины. Все является результатом чего-то другого. Но как только мы выходим за границы сиюминутного материального мира, то сразу же начинаем говорить об удаче, судьбе или божественном провидении.
Все задумались над его словами.
– Полагаю, – продолжал Тенцин, – сложность заключается в том, что карма – не очевидна. Нужно время, чтобы причины породили следствия. Из-за этого нам кажется, что между причиной и следствием нет связи.
– Вы правы, – согласилась актриса. – Его Святейшество говорил, что богатство и успех, которыми человек наслаждается в настоящее время, являются следствием щедрости в прошлом, а не результатом напряженного труда, готовности к риску и использования возможностей. Все это лишь условия, а не причины.
– Верно, – подтвердил Тенцин. – Чтобы карма созрела, необходимо и то и другое – и причины, и условия.
– Все мы знаем, – актриса обвела рукой своих спутников, – об удивительном событии, произошедшем в тот год, когда я сделала крупное финансовое пожертвование в пользу кампании по восстановлению лесов.
Собравшиеся заулыбались.
– Я пожертвовала деньги в мае. А в декабре я получила ровно ту же сумму в виде дивидендов, на которые никак не рассчитывала. Многие говорят, что это была карма.
Тут уже все рассмеялись, а актриса повернулась к Тенцину:
– Можно ли истолковать случившееся подобным образом?
– Я понимаю, почему люди так думают, – ответил он. – Но важно не понимать все так буквально. То, что вы даете кому-то что-то, еще не означает, что вы создаете причину для получения точно того же в другое время. Карма – это не бухгалтерский баланс, где дебет должен сходиться с кредитом. Это энергия, заряд, который со временем накапливается. Вот почему даже самые незначительные проявления щедрости, особенно продиктованные высшими намерениями, могут стать причиной обретения большого богатства в будущем.
Актриса и ее спутники внимательно слушали помощника Далай-ламы.
– Что интересно, – продолжал Тенцин, – давая, мы не только порождаем
– В ваших словах есть логика, – согласилась актриса. – Интересно, что Иисус говорил то же самое: «Что посеешь, то и пожнешь».
– На заре христианства концепция кармы была широко распространена, – кивнул Тенцин. – Христиане заимствовали у Востока не только символы, как, например, рыбу или нимб, – он жестом указал на висевшее на стене изображение Будды, увенчанного ярко-голубым нимбом. – Мне кажется, что главные заповеди любви к ближнему и сострадания тоже могли прийти по Великому шелковому пути две тысячи лет назад.
Собравшиеся глубоко задумались над этой идеей.
– Но одного я не понимаю в карме, – сказала актриса. – Где все происходит? Если нет Бога, который решает, наказать или наградить человека, если нет космического компьютера, где ведутся все записи и подсчеты, то где же это все происходит?
– Это очень важный вопрос, – ответил Тенцин. – Все происходит в континууме нашего разума. Наше восприятие реальности намного более субъективно, чем нам кажется. Мы не просто пассивные рецепторы. Мы постоянно активно проецируем наше восприятие реальности в окружающий мир. Два человека в одинаковых обстоятельствах могут воспринимать происходящее по-разному – потому что у них разная карма.
Закон причины и следствия, – продолжал Тенцин, – гласит, что мы можем шаг за шагом создавать причины для восприятия реальности таким образом, который ведет к удовлетворению и изобилию. И мы можем избегать причин несчастья и недостатка средств. Будда прекрасно сформулировал эту мысль, сказав: «Мысль воплощается в слове; слово воплощается в действии; действие превращается в привычку; а привычка укореняется в характере. Внимательно следи за мыслью и ее путями, чтобы она рождалась из любви, порожденной заботой о всем сущем… И как тень следует за телом, так и мы становимся тем, что думаем».
Спустя какое-то время актриса и ее спутники поднялись из-за стола, поблагодарили Тенцина и остальных за помощь и стали одеваться. И тут актриса посмотрела на кресло, где, поджав лапки, сидела я.
– Господи боже мой! Это та самая кошка… ну вы понимаете… которую мы видели утром?
Тенцин посмотрел на меня с тем же непроницаемым видом, с каким когда-то обнаружил меня на подушке с лотосом в «Кафе Франк».
– Очень похожа, – кивнул он.
– Снежный Барс никогда не заходила так далеко от дома, – сказал Лобсанг.
– Гималайские кошки здесь очень популярны, – подхватил его помощник.
Актриса покачала головой и улыбнулась.
– Да уж, это было довольно неожиданное появление!
Тем же днем Тенцин обсуждал с Далай-ламой события дня за чашкой чая. Заботливая госпожа Тринчи испекла для них вкуснейшее тонкое печенье.
Вспоминая события дня, Его Святейшество вернулся к церемонии посадки деревьев.
– Как прошел завтрак? Надеюсь, наши гости остались довольны?