Космизм: эволюция живой Вселенной
Шрифт:
Поэтому очень важно уметь преобразовывать именно свой эгоизм, а не чужой. Эгоизм – это не только достижение современных людей, но и дар им от предков, а те получили его от своих предков и т. д. И это именно дар, поскольку благодаря эгоизму люди имеют огромный запас энергии. Её в эгоизме накопило всё Человечество в целом. И благодаря этой нереализованной энергии у Человечества есть возможность постепенно вернуться на уровень ноосферы. Вот тогда-то люди и начнут своё движение в глубину своего генетического кода, то есть активизируют свой эволюционный процесс.
До 2012 года было трёхмерное пространство и одномерное время, в котором жили животные. Когда энергия от животного Духа проецируется в физический мир,
Люди, находясь на уровне биосферы по уровню вибраций, становятся такими же, как животные. Поэтому и вирусы животных легко передаются людям. Даже некоторые учёные не понимают, почему вирусы передаются от животных человеку, хотя этого не должно быть. Но в отличие от животных, с которыми вирусы обычно находятся в симбиозе, людей они воспринимают как порченых животных, от которых надо избавиться. В итоге вирусы делают всё возможное, чтобы убрать подобных людей.
Люди, попав на уровень биосферы, потеряли своё бессмертие, так как в биосфере запас времени ограничен. При этом если Y-хромосома проходит через века и не меняется, то и Дух в людях не усиливается, а вместе с генетикой уменьшается. Таким образом происходит вырождение.
Чтобы изменить эту привязку к животному времени и дать людям возможность воздействовать на своё физическое тело, Высшие Силы изменили пространственно-временной континуум с трёхмерного пространства и одномерного времени на многомерное пространство и многомерное время. Многомерное время даёт нам возможность воздействовать на своё физическое тело. Чем больше в нас сознательности, тем мы нравственнее и тем больше в нас Духа, а значит, тем больше времени мы можем находиться в физическом пространстве. Но если мы ведём себя неэтично, то Духа в нас становится всё меньше, и структуры, которые Его удерживают в физическом теле, начинают распадаться. И этот распад происходит на молекулярном уровне.
Бытие
Бытие – это философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективной реальности, в которую включены Космос, Природа и человек.
Впервые понятие «бытие» как специфическую категорию для обозначения существующей реальности использовал древнегреческий мыслитель Парменид (ок. 540-470 до н. э.). Согласно Пармениду, бытие существует, оно непрерывно, однородно и совершенно неподвижно. Ничего другого, кроме бытия, нет. Все эти идеи содержатся в его утверждении: «Следует говорить и думать, что сущее есть, ибо бытие есть, в то время как ничего другого нет».
Значительное внимание проблеме бытия уделял и Платон [1] , который своим творчеством внёс существенный вклад в её разработку. Платон отождествлял бытие с миром идей, которые выступают подлинными, неизменными и вечно существующими. Он считал, что «истинное бытие - это идея, это мысль всякой Души, которая, подобно мысли Бога, всегда, когда это ей подобает, питается разумом и чистым знанием. Поэтому она, когда видит сущее, хотя бы время от времени, любуется им, питается созерцанием истины и блаженствует, пока небесный свод, описав круг, не перенесёт её опять на то же место. В своем круговом движении она созерцает самоё справедливость, созерцает рассудительность, созерцает знание, не то знание, которому свойственно возникновение, и не то, которое меняется в зависимости от изменений того, что мы теперь называем бытием, но то настоящее знание, что заключается в подлинном бытии».
1
Платон (427-347
Человеческое бытие включает в себя несколько видов бытия.
Природное бытие – это материализованные, то есть видимые, ощущаемые, осязаемые и т. п. состояния Природы, которые существовали до появления современного человека, существуют сейчас и будут существовать в будущем. Характерная особенность этой формы бытия - её объективность и первичность по отношению к другим формам бытия.
Объективный и первичный характер Природы подтверждается тем, что она возникла и существовала за миллиарды лет до появления человека. Следовательно, признание существования Природы не зависело от того, есть человеческое сознание или нет его.
Более того, как известно, и сам человек является продуктом Природы, который появился на определённом этапе её развития. К тому же и сейчас Человечество, как и миллионы лет назад, продолжает зависеть от природных явлений. В том числе от природных условий зависит физическое и умственное состояние человека. Например, даже изменение на несколько градусов средней температуры на Земле или незначительное изменение содержания кислорода в воздухе сразу же приведут к негативным последствиям, угрожающим выживанию миллионов людей. А уж если произойдёт, например, столкновение нашей планеты с крупной кометой или другим космическим телом, то Человечество физически может вообще исчезнуть.
И сегодня, несмотря на открытие законов, объясняющих причинно-следственные связи в окружающем человека мире, а также совершенные инструменты и приборы, созданные человеческим умом, остаётся много всего такого, что недоступно человеческому интеллекту.
То есть всё, что есть в бесконечности и безмерности, не может быть охвачено не только восприятием, но даже человеческим воображением и мыслью, пока человек находится на современном, достаточно низком вибрационном уровне.
Материальное бытие – это «вторая природа», или «второе бытие», – воплощает предметно-вещественный мир, который создают люди для повседневной жизни. Этот вещественный, предметно-бытовой и производственный мир создаётся и используется для удовлетворения индивидуальных и специальных потребностей людей. При этом даже такой мир, возникнув однажды по воле человека, затем продолжает существовать относительно независимо от него.
Жизнь подобного мира может охватывать столетия и даже тысячелетия. Например, орудия труда и средства передвижения изменяются быстрее (в течение десятков лет), чем предметы для жилища (столы, стулья) или обучения (книги) (сотни лет).
Однако эта «вторая природа» может разрушать «первую» природу бытия. В настоящее время это проявляется в виде экологических проблем, порождаемых непродуманной или социально неконтролируемой деятельностью человека. И подобное положение может даже сделать физическое существование человека невозможным.
Всеобщее бытие. В материальном бытии человека можно выделить его телесное существование – как части Природы, так и как мыслящего и одновременно социально-исторического существа.
Мир в виде повседневной реальности предстаёт перед человеком как целостное явление и всеобщее единство. Он включает в себя огромное множество разнообразных вещей, процессов, человеческих состояний и природных явлений. Это и есть то, что называется всеобщим бытием.