Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство
Шрифт:
Человеческий Дух воспаряет к своей составляющей, Святому Духу (Иегове), произнося: «Да святится имя Твое».
Жизненный Дух склоняется перед своей составляющей, Сыном (Христом), говоря: «Да приидет царствие Твое».
Божественный Дух преклоняет колена перед своей составляющей, Отцом, с молитвой: «Да будет воля Твоя».
Затем высший из них, Божественный Дух, просит высший аспект Божества, Отца, за свою составляющую, плотное тело: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день».
Нижестоящий Жизненный Дух обращается с молитвой к своей составляющей, Сыну, за свою составляющую в низшей природе, жизненное тело: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
Потом низший аспект Духа, Человеческий Дух, просит низший аспект Божества за высшее из трех тел, тело желаний:
В заключение все три аспекта Тройственного Духа в человеке объединяются в самой главной молитве, прошении за ум, со словами: «Но избавь нас от лукавого».
Вступление: «Отче наш, сущий на небесах» является просто адресом на конверте. Добавление: «Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки веков. Аминь» не было дано Христом, но является подходящим прощальным поклоном Тройственного Духа, завершающим свое прямое обращение к Божеству.
Диаграмма 16 иллюстрирует вышеизложенное объяснение в простой и запоминающейся форме, показывая связь между различными молитвами и соответствующими проводниками, окрашенными тем же цветом.
Диаграмма 16
Наличие сексуальных извращенцев и маньяков доказывает правильность утверждения эзотериков-ученых, что одна часть сексуальной силы строит мозг. Каждый из них становится идиотом, неспособным думать, потому что растрачивает вовне не только отрицательную или положительную часть своей половой силы (в зависимости от того, мужчина это или женщина), которая при нормальных условиях должна использоваться половым органом в целях воспроизведения, но вдобавок к этому еще и часть силы, которая должна строить мозг, делая его способным вырабатывать мысль, — отсюда их умственная неполноценность.
Напротив, если человек целиком отдается духовным мыслям, стремление использовать сексуальную силу для воспроизведения у него невелико, и всякая часть ее, неиспользованная для этой цели, трансформируется в силу духовную.
Именно по этой причине Посвященный на определенной стадии развития дает обет безбрачия. Это нелегкий обет, его не следует легкомысленно брать на себя человеку, стремящемуся к духовному продвижению. Многие люди, которые духовно еще не созрели для высшей жизни, по незнанию обрекли себя на аскетическую жизнь. Они в некотором смысле представляют такую же опасность для общества и самих себя, как умственно неполноценный, сексуальный маньяк.
На нынешней стадии человеческой эволюции половая функция является средством, при помощи которого производятся тела, дающие Духу возможность обрести опыт. Самые многодетные семьи, несдержанно следующие инстинкту воспроизведения, как правило, относятся к представителям низших слоев общества, поэтому приходящим сущностям трудно подыскать себе хорошие проводники в том окружении, которое может способствовать развертыванию их способностей, чтобы это было полезно как для них самих, так и для всего человечества. Ведь из состоятельных людей, которые могли бы обеспечить наиболее благоприятные условия, у многих мало или вовсе нет детей. И не потому, что они воздержаны в своей сексуальной жизни, а чтобы жить более спокойной легкой жизнью, неограниченно удовлетворяя свои сексуальные потребности и не обременяя себя семьей. У менее состоятельных представителей среднего класса семьи также невелики, но в этом случае отчасти по экономическим причинам, ибо они стремятся дать одному или двум детям образование и прочие возможности, которых они по своим средствам не могли бы дать четверым или пятерым.
Так человек использует свою божественную прерогативу вносить беспорядок в природу. В результате приходящие Эго вынуждены использовать возможности, предоставляемые им иногда при неблагоприятных обстоятельствах. Другие Эго, которые не могут этого сделать, вынуждены ждать, пока представится возможность выбрать благоприятную среду. Так мы влияем друг на друга своими действиями, так грехи отцов падают на головы детей, поскольку как Святой Дух есть творческая энергия природы, так и сексуальная энергия есть ее отражение
Стремящиеся к высшей жизни, наполненные искренним желанием жить благородной духовной жизнью, часто рассматривают сексуальную функцию как нечто ужасное, вследствие тех плодов страдания, которые пожинает человечество в результате злоупотребления этой функцией. Такие люди часто склонны отворачиваться с отвращением от того, что считают непристойным, упуская из виду тот факт, что именно такие, как они (приведшие свои проводники в хорошее состояние посредством подходящей чистой пищи, высоких и благородных мыслей, чистой духовной жизни), больше всего подходят для создания плотных тел, необходимых для развития сущностей, стремящихся к воплощению. Среди эзотериков-ученых является общеизвестным тот факт, что в ущерб расе многие высокоразвитые Эго не могут воплотиться в настоящее время исключительно потому, что им не удается найти родителей, достаточно чистых, чтобы снабдить их необходимыми физическими проводниками.
Люди, которые по упомянутым причинам уклоняются от выполнения своего долга перед человечеством, множат пятна на Солнце до такой степени, что забывают о самом Солнце! Половая функция, используемая правильно, в высшей степени благотворна для Эго, ибо тогда она дает чистые и здоровые тела, именно такие, которые нужны человеку для его развития. Напротив, при злоупотреблении ею она является проклятием, ибо служит тогда источником самых ужасных болезней, которым подвержена плоть.
Общеизвестно, что «никто не живет для себя». Своими словами и делами мы постоянно воздействуем на других. Соответствующим выполнением своих обязанностей или пренебрежением ими мы улучшаем или портим жизнь вначале тем, кто непосредственно рядом с нами, а в конце концов и всем жителям Земли и еще дальше. Никто не имеет права стремиться к высшей жизни, не исполнив своего долга перед своей семьей, своей страной и перед человеческой расой. Эгоистическое отбрасывание всего остального исключительно ради своего духовного продвижения так же достойно порицания, как и пренебрежение духовной жизнью вообще. Даже хуже, ибо те, кто в обычной жизни выполняют свой долг оптимально возможным для них образом, отдавая себя устройству благосостояния зависящих от них людей, развивают необходимое качество преданности. Они в должное время пробудятся к душевным потребностям и тогда привнесут в духовную работу преданность, развитую ими иным способом. Человек, который сознательно отворачивается от своих сегодняшних обязанностей, чтобы начать духовную жизнь, неизбежно вынужден будет вернуться на путь долга, от которого он по ошибке уклонился; избежать выполнения этого долга ему не дано до тех пор, пока он не выучит своего «урока».
Некоторые индийские племена используют прекрасный способ разделения жизни на три фазы. Первые двадцать лет человек приобретает образование, период от 20 до 40 лет посвящен семейным обязанностям, а оставшаяся часть жизни посвящается полностью духовному развитию, когда никакие физические заботы не тревожат и не отвлекают ум.
В течение первого периода жизни ребенок обеспечивается родителями, в течение второго периода человек, обеспечивая свою семью, заботится и о родителях, которые уделяют все свое внимание высшему, а в оставшуюся жизнь его, в свою очередь, поддерживают дети.
Такое деление жизни кажется очень разумным и вполне подходящим в стране, где все от колыбели до могилы ощущают потребность в духовном до такой степени, что ошибочно пренебрегают материальным развитием за исключением того, что навязано самой насущной необходимостью, и где дети с радостью поддерживают своих родителей, будучи абсолютно уверены, что и они, в свою очередь, будут окружены заботой своих детей, когда сами полностью посвятят себя высшей жизни, выполнив свой долг перед страной и человечеством. Но в западном мире, где в настоящее время средний человек не ощущает никаких духовных потребностей, потому что, в сущности, следует материальной линии развития, поддержание такого образа жизни было бы невозможным.