Красавица Альмиу
Шрифт:
– Надо провести выборы так, что бы их считали справедливыми все. Я предлагаю обсудить условия этих выборов сейчас. Первое, это кто в них участвует. Полагаю, в них должны участвовать все достойные ламиры.
– Каждый может назвать себя достойным.
– Достоинство надо доказать.
– Сказала Лусима.
– Вы это доказали, приехав сюда. И вы будете решать кто еще достоин избирать Императора, а кто нет. По моему мнению достоинство есть почти у каждого взрослого ламира.
– Вы шутите? У голыдьбы есть достоинство?
– Свое собственное, маленькое достоинство
– Того, кто родился в достойной семье.
– Рассмего родился в недостойной семье?
– Он потерял свое достоинство.
– Сказал тот же ламир.
– Хорошо. Все с этим согласны?
– Спросила она.
– Да.
– Ответили остальные.
– И вы все знаете какие семьи достойны, а какие нет?
– Да.
– Хорошо. Теперь я хочу узнать, много ли таких ламиров? Всех достойных.
– Достаточно много.
– Сколько примерно?
– Около двухсот.
– Значит, эти двести ламиров и должны выбрать Императора. Теперь вопрос как? Собраться вместе, я полагаю, не такая большая проблема для достойных ламиров?
– Не большая.
– Теперь вопрос о голосах. Можно считать, что голос каждого достойного это единица. И я думаю, это наиболее справедливо.
– Есть семьи имеющие не так много влияния.
– Сказали Лусиме.
– Да. Но это достойные семьи, а влияние это довольно скользкий вопрос. Сейчас его нет, завтра оно есть. Никто не знает когда и почему оно изменится.
– Оно не меняется сразу. Оно меняется в зависимости от количества собственных средств.
– Вы считаете, что достоинство можно измерять количеством денег?
– Спросила Лусима.
– Так за достойного можно принять и грабителя.
– Думаю, не мало достойных ламиров добыли свои состояния именно таким путем.
– Ответили Лусиме.
– И ваш отец был не без этого греха.
– Мой отец, но не я.
– Сказала Лусима.
– По законам моей страны грабеж это преступление, и ни один достойный не может его совершить.
– А стрелять в спину из лука это достойно?
– Спросил другой голос.
– Стрелять в спину врагу пришедшему на чужую землю что бы грабить, насиловать и убивать - не просто достоинство. Это героизм.
– Среди тех, кого убили ваши солдаты были и достойные ламиры, которые никого не собирались грабить и убивать.
– Правда? Они пошли к нам в гости к бабушке? Зачем они брали оружие, если не хотели убивать? И почему пошли вместе с убийцами и грабителями? Что им понадобилось в чужой стране? У вас нет ответа?
– Они пошли по приказу Императора.
– Которого месяц назад принародно скормили зверям за преступления в собственной стране. Вы хотите свалить вину за их смерть на моих солдат? По моему, это смешно. Ни один мой солдат не переходил границу.
– Вы думаете, мы не знаем сколько в нашей стране ваших лазутчиков и агентов?
– Спросил все тот же голос.
– А вы думаете, я не знаю сколько в моей стране ваших лазутчиков и агентов? Давайте не будем говорить об агентах. Они, в конце концов, никого не грабят и не убивают. По крайней
– Вы считаете, что можно шпионить?
– Мои агенты не шпионят, господа. Они производят разведку, а это не преступление.
– А когда наши производят разведку?
– Ну тогда, извините, они шпионят.
– Наши шпионят, а ваши нет?
– Наши не шпионят, а ваши шпионят. Давайте не будем спорить по этому вопросу. Единственно, что я могу предложить вам по нему, так это обменивать пойманных ваших на пойманных моих. Один к одному или по договоренности. Я это предлагала еще Шайкору, но он, глупец, даже не понял смысла моих слов.
– В чем же этот смысл?
– В том что вы сами должны о нем догадаться. Вы знаете, что половина моих шпионов у вас даже не рождались в моей стране? Они - это бывшие ваши солдаты, которых я вовсе не казнила, как это у вас говорят. Это Шайкор по своей дурости казнил пленных или отправлял их в рабство. Что сделает раб? Да ничего. Перевернет несколько камней и сдохнет. А что сделает тот, кто знает, что его могли казнить или послать на каменоломню, но его оставили в живых, да еще и поселили в нормальном доме и дали в руки плуг, что бы он пахал и растил хлеб? Он будет пахать и растить, а через год упадет к вам в ноги и будет благодарить за милость.
– Это делают только недостойные ламиры.
– У нас разные понятия о достоинстве, господа. Вы считаете достойным грабеж, а я так не считаю. Потому я и не спешу принимать вашу страну к себе. Зачем мне лишние заботы? Все что я делаю здесь, я делаю только для себя. И я открыто вам это заявляю. Я делаю все для себя, для своей страны, для своего народа. А моему народу будет легче и спокойнее жить, если рядом будет такая же спокойная страна с нормальными ламирами, которым больше нравится растить хлеб чем воевать. И я приложу к этому все свои силы. Надеюсь, вы поймете меня. Я дала вам в руки ключ к решению вашей проблемы без войны. Решайте все сами. Соберитесь сами там где вам захочется. И решите. Можете решать о том кому становиться Императором и по количеству денег. Могу даже предложить формулу. Каждый платит в казну страны за своего Императора, скажем, одну десятую часть своего богатства. За кого окажется больше всех, тот и станет Императором для всех. А что бы не было обмана, пусть каждый все это богатство за своего Императора привезет в столицу или еще куда нибудь.
– Это смешно.
– Сказал кто-то.
– Правильно. Это смешно. Поэтому я и предлагала вам считать каждого достойного равным. Что бы у каждого был один голос и он отдавал его за того, кого хочет. Можете решить и по другому. Отдать все в руки бога и тянуть жребий, кому быть Императором.
– Жребий?
– Переспросил кто-то.
– Каким образом?
– Очень просто. Берете маленького ребенка, такого, который не понимает ничего. Насыпаете перед ним кучу одинаковых игрушек, в каждой из которых зашита бумага с чьим-то именем. И пусть Императором станет тот, игрушку с чьим именем он поднимет первой. Это и есть жребий. Случайный выбор, который решается только богом.