Красные камни
Шрифт:
– Может быть, тогда и выбрал правильно!
– орет Линник - а после что вышло? Засилье комбюрократии - потому что забыли заветы Ильича о демократическом централизме, выборности и сменяемости! А главное - вместо обещанного отмирания государства, стало его укрепление! А где государство, там и бюрократия - ну кто же по своей воле от кормушки уйдет?
Да что это происходит? У нас сейчас, в сравнении с иной историей, чуть больше "гласности", как бы там сказали - но товарища Сталина бранить, даже намеком, это абсолютное табу. На дурака Линник не похож, тогда на что же он рассчитывает? Понимает ведь, что по-всякому на лагерный срок наговорил!
–
– Неправда! Читайте "О лозунге соединенных штатов Европы"! Где Ленин прямо указывает, что из-за неравномерности развития империализма, победа революции возможна в той стране, которая является наиболее слабым звеном.
– Победа, как начало все той же мировой революции - парирую я - которая должна последовать в самый короткий исторический срок. А не строительство социализма в одной стране, находящейся во враждебном окружении исторически долгое время. После Ленин написал "Государство и революцию", уже летом семнадцатого, где повторил все тот же вывод, поспешно сделанный им на основе единичного, короткого и неуспешного опыта Парижской Коммуны - об отмирании государства при социализме. Не следует его в этом винить - даже в двадцать третьем году по Европе еще гуляли последние искры так и не разгоревшегося мирового пожара, и не угасла еще надежда, что все же начнется. Но я уверена, проживи Ильич дольше, он обязательно бы написал, что в условиях осажденной крепости, в окружении капиталистических держав, сильных и мечтающих уничтожить нашу Страну Советов - организующая роль социалистического государства огромна для труда и обороны. Гениальность Ленина не в том, что он изрекал лозунги, вечные и неизменные на все времена - а в том, что он умел находить соответствие конкретным историческим условиям, текущей обстановке. А вы этого так и не поняли, сделали из Ильича икону, из его учения подобие священного писания, и молитесь на это как в церкви - а лично себя, новым пророком вообразили? Ответьте мне на вопрос...
За спиной Линника на стене натянут экран. И весь зал видит изображение, обложка той самой книжки, что у "новых молодогвардейцев" как программа. Лючия у проектора сидит - аппарат такой, что не диапозитивы показывает, а любой рисунок или текст можно вниз положить - недавно лишь такие появились, удачно что в университете нашелся.
– Сергей Степанович, касаемо вашего идеала - считаете ли вы, что мир, описанный в этом романе, который, смею предположить, хорошо знаком большинству присутствующих здесь, это истинный коммунизм?
– Да, без всякого сомнения!
– кричит Линник - именно так мы видим идеальное общество будущего! И замечу, что этот роман в СССР не находится под запретом!
– Сергей Степанович, а чем научный коммунизм отличается от утопического социализма? Тем, что включает в себя не только описание конечной цели, но и пути ее достижения. И как вы видите переход к тому, что желаете - от того, что есть сейчас? Если как вы выражаетесь, "мелкобуржуазная стихия", желание собственности, семьи - пока преобладает в чаяниях
– На потом хотите отложить?
– восклицает Линник - "строил мост в социализм, не достроил, и устал, и уселся у моста"! Гнить в мещанском уюте конечно, куда приятнее, чем стиснув зубы, превозмогать и идти! Есть такое хорошее средство, дисциплина и самодисциплина - по капле выдавливать из себя буржуйчика! И самому, и товарищу помогать. Заставить, кто не хочет. Ну а безнадежных - отбраковывать. Это и есть классовая борьба, обостряющаяся при социализме, как учил товарищ Сталин. И как писал Ильич - легко расправиться с кучкой крупных хозяев, гораздо труднее одолеть океан мелкобуржуазной стихии, захлестывающий нас!
Ну вот вы и подставились, гражданин Линник! Сейчас я буду вас убивать. Пока что морально и идейно.
– И как же вы видите коммунизм, Сергей Степанович? Якобы добровольный труд по четырнадцать, шестнадцать часов - но каждый, кто не живет на работе, тот враг. Нет государства, как аппарата принуждения, зато каждый коммунар может и должен убить каждого, заподозренного в уклонении от построения коммунизма. Семьи и личное имущество под запретом - все должны работать за койку и пайку. И для поддержания трудовой дисциплины - над коммунарами есть доверенные, над ними особо доверенные - чье слово для нижестоящих, закон. И это ваш коммунизм?
Переключаю микрофон - нет, Лючия молодец, сама догадалась! На стене вместо обложки "света звезд" - слова. "Пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является лучшим методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи" - Н.И.Бухарин. При всех переменах, у нас в СССР такие персоны как Троцкий, Зиновьев, Бухарин и прочие - врагами народа были и остаются. И слова их под запретом - лишь отдельные цитаты в учебниках нашей Академии приводятся (надо же знать идеи врага). В зале гробовое молчание. Ну а мне, как и Линнику, тоже нечего терять!
– Это больше на фашистское рабство похоже. В школах на оккупированной территории учили, что "честность, прилежание и покорность немцам, это божьи заповеди". Да и в самом Рейхе этот порядок "фюрерством" назывался, где каждый вышестоящий для нижестоящих, царь и бог. Вы, говоря о ленинских нормах, в своей "молодой гвардии" ввели абсолютное подчинение, кому - ну конечно же себе, непогрешимому! И убивали по собственному приказу!
На экране - фотография повешенной Ганны Полещук (переснята из следственного дела).
– Ее звали Ганна Полещук, ей было двадцать лет. Она ходила в ваш кружок, гражданин Линник. Ее убили за то, что она якобы нарушила вашу дисциплину. Вы кричите о коммунизме, гражданин Линник - так вам напомнить, что даже НСДАП называлась национал-социалистическая рабочая партия? Подлинный коммунизм - он для людей, обеспечивающий им подлинную свободу, самореализацию, достаток. Ну а вы под коммунистической риторикой, самую настоящую фашистско-рабовладельческую мерзость развели! Скажите, а самого себя вы в своих мечтах видели в какой роли - уж конечно, на самом верху, единственно свободным вершителем судеб других?