Краткая история всего
Шрифт:
прагматические различия по поводу внутренней ценности. Мы должны понять, что
намного легче пнуть камень, чем обезьяну, намного проще разрезать морковь, чем корову, намного лучше питаться злаками, чем млекопитающими.
Другими словами, наше первое прагматическое и эмпирическое правило
экологической этики таково: в удовлетворении наших жизненных потребностей мы
должны потреблять или разрушать как можно меньше глубины. Причиняйте так мало
вреда сознанию, как вы только
ценности. Тот же принцип, выраженный в позитивной форме: защищайте и
223
поддерживайте так много глубины, как это возможно.
Но мы не можем остановиться на одном этом императиве, потому что он охватывает
только глубину и не касается пространства; только действия, а не сотрудничество; только
целое, а не части. Точнее, мы хотим защищать и поддерживать самую большую глубину для
самого большого пространства.
Основная моральная интуиция
В: Вы называете это основной моральной интуицией.
КУ: Да. Основная моральная интуиция — это «защищать и поддерживать самую
большую глубину для самого большого пространства». Я полагаю, что это подлинная
форма духовной интуиции.
Когда мы интуитивно постигаем Дух, мы интуитивно постигаем проявление Духа во
всех четырех секторах (потому что Дух проявляется во всех четырех секторах — или, проще говоря, как «я», «мы» и «это»). Таким образом, когда я интуитивно и ясно
постигаю Дух, я интуитивно постигаю его ценность не только во мне самом, в моей
собственной глубине, в моем пространстве. Я также интуитивно постигаю его в
пространстве всех других существ, которые разделяют со мной Дух (как их собственную
глубину). И поэтому я хочу защищать и поддерживать этот Дух не только во мне, но и во
всех существах, обладающих тем же Духом. И если я интуитивно постигаю Дух
полностью, я буду стремиться осуществлятьдуховное развитие в столь многих
существах, насколько это возможно: я интуитивно постигаю Дух не только как «я», и не
только как «мы», но также и как силу, проявляющуюся в мире как объективное положение
дел («Это»).
Таким образом духовная интуиция, когда она воспринимается ясно, воспринимается
как желание увеличить собственную глубину, пространство измерения «мы» и улучшить
объективный порядок вещей («это»): Будда, Сангха, Дхарма. То есть защищать и
поддерживать самую большую глубину для самого большого промежутка.
В: Глубина через пространство.
КУ: В попытке поддерживать наибольшую глубину
мы должны научиться делать прагматические суждения о различиях во внутренней
ценности, о степени глубины, которую мы разрушаем в попытке удовлетворить наши
жизненные потребности: лучше убить морковь, чем корову. Алан Уоттс попал прямо в
точку, когда кто-то спросил его, почему он стал вегетарианцем, он ответил: «Потому что
коровы кричат громче, чем морковь».
Этот принцип нужно соблюдать и в отношении пространства.Чтобы привести вам
пример, скажу, что если бы пришлось делать выбор, убить дюжину обезьян или Аль
Капоне, я убил бы Аль Капоне. Нет ничего сакрального или священного в том, чтобы
быть человеческим холоном. Само по себе это бессмысленно. Само по себе это
действительно антропоцентрично в худшем смысле этого слова.
Конечно, это немного более сложно, чем то, о чем шла речь раньше, и я должен
сказать вам о книге, в которой это обсуждается более подробно. Но, возможно, вы уже
можете представить себе общую картину холархической этики сохранения не только
глубины, но и глубины с учетом пространства, в которой все держится на изначальной
основной ценности. Покоясь в Пустоте, поддерживайте самую большую глубину для
самого большого промежутка. Это, я верю, и есть образ слез, проливаемых Бодхисаттвой
повсюду.
224
До свидания, поверхность
В: Так значит, во всех этих случаях, все эти проблемы культурной пропасти, вертикальной интеграции, экологической этики, все они связаны с отказом от
поверхности?
КУ: Определенно. Мы говорили о возможности будущего преобразования, которое в
определенном смысле уже имеет место. Но я не считаю, что эта новая трансформация
может пройти гармонично без объединения Большой Тройки.
Новая форма общества должна будет развиться таким образом, чтобы объединить
сознание, культуру и природу, а значит, найти место для искусства, морали и науки. Она
должна поддерживать личные ценности, коллективную мудрость и технические
достижения.
И нет никакого иного способа сделать это, кроме как разрушить господство
поверхности. Только отказавшись от принципов поверхности, можно объединить Благо, Истину и Прекрасное и ощутить сияющее проявление Духа во всех областях. Только
отказавшись от поверхности, мы можем прийти к подлинной экологической этике и
гармоничному сосуществованию с природой, где каждый с удовольствием склонит голову