Краткий словарь литературоведческих терминов

Венгров Натан

тобой - голубой; Нева :..__ острова.

Муссаба - в тюркоязычной классической поэзии семи­

стишие однотипной рифмовки.

Мусаддас - в тюркоязычной кл ассической -поэзии ше- ·

стистишие однотипной рифмовки.

90

Мусамман -

в тюркоязычной классической · пОЭзии

стихотворение, состоящее из восьмистрочных строф с од­

нотипной рифмовкой и повторением двух последних строк

первой строфы в конце всех последующих строф.

Мухаммае - в тюркоязычной классической поэзии пя­

тистишие с общей рифмой.

Н апевный стих - см. Народное стихосложение.

Н аперсник, н аперсница (от древнерусск. пере и ­

грудь) - одно из постоянно дсlkтвуЮщих лиц в старин­

ной трагедии и драме - друг, доверенное лицо главного

героя или героини. В этом смысле, обращаясь к своей

«верной и задумчивой» лире, писал А. С. Пушкин: «На­

персница моих сердечных дум ... »

Народное стихосложение - система стихос.rюжения,

которая лежит в основе произведений русского устного

народного творчества - былин (см.) , сказов (см.) , песен

(см. ) . Н а р о д н ы й с т и х неразрывно связан с напевом,

который сопровождает его исполнение и служит его му­

зыкальной основой. Р у с с к о е н а р о д н о е с т и х о с л о­

ж е н и е называется поэтому народным н а п е в н ы м

с т и х о с л о ж е н и е м. Каждая стихотворная строка его

имеет одинаковое с другими строками количество г л а в­

н ы х ударений, определяющих ритм стиха. Эти ритмиче­

ские ударения (два-три, реже - четыре) при чтении стиха

н араспев как бы лишают другие слова в строке, на кото­

рые ритмические ударения не падают, своих обычных

ударений. Вследствие этого «безударные» слова в стихо­

творной строке как бы сливаются при н апеве друг с дру­

гом, соединяются в одно слово.

На пример: «Матьсыраземля», «ПолечИстое», «Солнце-

·

красное».

Н а р о д н ы й р у с с к и й с т и х обычно не имеет

рифм. ·

Н ародное творчество - поэтические произведен и я, со­

зданные безымёнными н ародными поэтами, передавав­

шиеся из уст в уста, часто из поколения в поколение.

91

R-

видам у с т н о г о н а р о д н о г о .т в о р ч е с т в а

относят: былины, народные песни, сказы, сказки, частуш­

ки, народные пословицы, поговорки, загадки. Произведе­

ния н а р о д н о г о т в о р ч е с т в а . (былины, исторические

песни; сказки,. пословицы) , созданные зачастую в древние

времена, подвергаются в устной передаче переработке,

отражая ИЗf'!Iенения в воззрениях, в жизни и быту народа

в раличные 11сторические эпохи, а также особенности

творческой манеры исполнителЯ этих произведений - ска­

зителя, его личное отношение к жизненным явлениям и

событиям, художественные вкусы, мастерство. Так появ­

ляются различные варианты (см.) одной и той же были­

ны, исторической песни, сказки и т. п.

Н ародность литературы - один из главных, определя­

ющих признаков художественности произведений искус­

ства и литературы.

Н а р о д н о с т ь произведения прежде всего опреде­

ляется важностью для народа вопросов, которые освещены

в нём художником, существенными явлениями жизни, от­

ражёнными в произведении.

Отражение жизни в такого рода произведениях отли­

чается глубиной проникновения в жизненные явления,

правдивостью изображения существенных их сторон и

таким изображением человека, ко'торое воспитывает в н а­

роде лучшие человеческие мысли и чувства.

Н а р о д н о с т ь требует от художника простоты, яс­

ности и выразительности формы произведения, доступной

широким народным массам, простоты и выразительности ·

его языка. В: Г. Белинский .писал, что народная книга

«при великой важности содержания всем р авно до­

ступна>>.

Черты н а р о д н о с т и литературы, в которой отра­

жается её национальный русский характер, отличают луч­

шИе произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова,

Н. В. Гоголя и других передовых русских писателей XIX в.

и особенно произведения революционных демократов

Н. А. Некрасова, Н. Г. Чернышевского и др. ·

Понимание н а р о д н о с т и литературы изменялрсь

вместе с изменением задач освободительной борьбы на­

рода,· с развёртыванием классовой борьбы. В советской·

литературе, вдqхновлённой передовыми идеями нашей

эпохи - веJщкнм марксистеко-ленинским учением, прин-

92

цип н а р о д н о с т и положен в основу творчества совет­