Краткий словарь литературоведческих терминов

Венгров Натан

Например, в басне И. А. Крылова «Лисица и Осёл»:

«Отколе, умная, бредёшь ты, голова?» —

обращается Лиса к Ослу, считая его в действительности глупым.

Или в басне «Стрекоза и Муравей»:

«Ты всё пела? Это — дело» —

иронически говорит Муравей Стрекозе, считая в действительности пение бездельем.

Ирония может быть добродушной, грустной, злой, едкой, гневной и т. д.

«Искусство

для искусства», «искусство само себе цель» — ложная и вредная теория, распространённая в буржуазном искусствоведении и литературоведении. В основе её лежит утверждение, что искусство не зависит от общественной жизни, не призвано служить народу.

Защитники этой теории, лишая искусство его идейного содержания и общественного значения, маскируют ею своё служение на деле господствующим классам в дворянско-буржуазном обществе и требуют от художников заботы только о форме художественного произведения (см. Формализм).

С таким антинародным пониманием цели и назначения искусства боролись великие революционные демократы В. Г. Белинский, Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, видя назначение искусства — в служении народу, в действенном участии художника в народной борьбе, так как художественные произведения не только отражают действительность, воспроизводят жизнь, но и объясняют её, «имеют значение приговора о явлениях жизни». (Н. Г. Чернышевский.)

Все течения дворянско-буржуазной литературы в эпоху её упадка (см. Акмеизм, Имажинизм, Символизм, Футуризм) маскировали в той или иной мере свою антинародную сущность лозунгом «искусство для искусства».

Историзм — правдивое отражение в художественном произведении конкретно-исторических, характерных черт изображаемой в нём действительности.

Историзм в художественном произведении находит наиболее глубокое выражение в характерах — в переживаниях, поступках и речи действующих лиц, в их жизненных столкновениях, а также в деталях быта, обстановки и т. п.

В основном историзм в художественной литературе выражается в воспроизведении исторического прошлого. Но в более широком смысле слова мы вправе говорить об историзме как о воспроизведении правды времени, в том числе и правды современности, современной исторической эпохи.

Чем глубже понимает писатель явления общественной жизни, эпохи, тем ярче сказывается в его творчестве эта правда времени — историзм.

Так, правдиво и точно отразилось историческое время в образах, событиях и обстановке романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин», который великий критик В. Г. Белинский назвал «энциклопедией русской жизни» начала XIX в., в творении Н. В. Гоголя «Мёртвые души» и других произведениях классической русской литературы.

Историзм — характерная черта лучших произведений советской литературы и передовых современных писателей зарубежных стран, вооружённых марксистско-ленинским пониманием развивающихся процессов и явлений общественной жизни.

Исторические песни — народные повествовательные песни, посвящённые историческим событиям и их героям. Таковы русские исторические песни о царе Иване Грозном,

Ермаке, Степане Разине, Пугачёве и др.

Русские исторические песни, так же как и былины (см.), являются произведениями устного народного творчества, сложены былинным стихом и исполняются нараспев. Исторические песни более позднего происхождения, чем былины.

Исторический жанр — художественные произведения разных родов, в основе которых лежат исторические события прошлого времени, а действующими лицами являются исторические личности. Например: народная драма А. С. Пушкина «Борис Годунов», стихотворение М. Ю. Лермонтова «Бородино», роман А. Н. Толстого «Пётр I» и др.

История литературы — один из разделов науки о литературе — литературоведения, посвящённый изучению художественной литературы в её последовательном развитии, начиная от устного народного творчества (до появления письменности) и кончая художественными произведениями наших дней. Советская история литературы рассматривает развитие литературы — творчество отдельных писателей и крупнейшие их произведения — в связи с общим историческим развитием народа и страны, с классовой борьбой, определяющей развитие литературы.

К

Каламбурная рифма (от фр. calembour — игра слов, основанная на звуковом сходстве при различном смысле) — один из видов составной рифмы (см.), образованной неожиданным сочетанием слов (поколочу — по калачу; поспала бы — палубы).

Например, у поэта-сатирика 60-х годов Д. Минаева:

Область рифм — моя стихия, И легко пишу стихи я; Без раздумья, без отсрочки Я бегу к строке от строчки; Даже к финским скалам бурым Обращаюсь с каламбуром.

Кантата (от лат. cantare — петь) — один из видов лирической поэзии, стихотворение торжественного характера, воспевающее какое-либо радостное событие или его участника, героя.

Часто кантата является литературным текстом к торжественному, созданному в честь какого-либо общественного явления, лица или выдающегося события музыкальному произведению того же названия, исполняющемуся хором и солистами, отдельными певцами, в сопровождении оркестра.

Кантилена (от лат. cantilena — песня, рассказ) — один из видов средневековой западноевропейской поэзии; небольшое стихотворение повествовательного характера, которое исполнялось в сопровождении музыки.

Канцона или канцонетта (от ит. canzone — песня) — один из видов старофранцузской и старинной итальянской поэзии, стихотворение, воспевающее рыцарскую любовь. По средневековым правилам канцона должна была иметь пять или семь строф.