Крест Иисуса
Шрифт:
Святая Елена (27 октября 257 г.
– 23 ноября 336 г.)
Георгий Победоносец (12 мая 270 г.- 11 июля 303 г.)
Святой Августин (1 ноября 354 г.
– 28 августа 430 г.)
Симеон Столпник (2 января 356 г.
– 27 марта 459 г.)
Святой Патрик (27 июля 399 г.
– 17 марта 470 г.)
Бенедикт Нурсийский (18 августа 478 г.
– 12 декабря 548 г.)
Афанасий Афонский (20 февраля/5 марта 940 г.
– 5 июля/18 июля 1000 г.)
Франциск Ассизский (23 ноября 1181 г.
– 3 октября 1226 г.)
Сергий Радонежский (3/16
– 25 сентября/8 октября 1392 г.)
Нил Сорский (22 декабря 1433 г.
– 1 июля 1508 г.)
Василий Блаженный (19 августа/1 сентября 1469 г.
– 2 августа/19 августа 1557 г.)
Ксения Петербуржская (12 июля 1727 г.
– 11 марта 1776 г.)
Серафим Саровский (19 июля/1 августа 1759 г.
– 2 января/15 января 1833 г.)
Иоанн Кронштадтский (1 ноября/19 октября 1829 г.
– 20 декабря/2 января 1908 г.)
Глава 7
О пророке Илии рассказывается в Библии в 3-й и 4-й Книгах Царств.
Жил он в Израиле при царе Ахаве, который правил с 925 по 903 год до нашей эры.
Родился пророк Илия 21 сентября 950 года до нашей эры.
Его родители были простыми земледельцами. Кроме Илии, в семье были два старших брата и младшая сестра. Родителей своих и близких пророк любил, хотя с детства им перечил и ни в чем с ними не соглашался, имея свое собственное мнение на все случаи жизни.
Ребенком Илия рос задиристым и не боялся ребят гораздо старше себя. Отличался крепким и коренастым телосложением, выше среднего роста. В зрелом возрасте до самой смерти своей ходил с бородой и длинными волосами почти до пояса. Не боялся ни жары, ни стужи, почти всегда был практически раздет.
В шестнадцать лет решил, что каждому человеку уготован свой путь и он не должен быть привязан к дому. Покинув отчий дом, Илия отправился путешествовать.
В те времена не было четких границ между государствами, можно сказать, что он посетил те места, где расположены сейчас современная Сирия, Персия, Италия, Греция и Индия.
Долго Илия нигде не задерживался, не считая Индии. Здесь он пробыл около двух лет. Почти год юноша прожил в одном селении, обучаясь у своего учителя искусству медитации, материализации предметов и левитации. На севере Индии в другом селении Илия вновь поселился, получил знания по йоге, овладел секретами многих фокусов и познал искусство врачевания.
В двадцатипятилетнем возрасте Илия вернулся на родину. Но это был уже не мальчик, а повзрослевший и окрепший мужчина, степенный и рассудительный.
Иногда Илия показывал людям то, чему он научился в Индии, поэтому за ним толпами ходили зеваки и любопытствующие. Вскоре молодой человек так от них всех устал, что вынужден был поселиться в заброшенной пещере. Илия часто приходил на гору Кармель, чтобы помолиться в тишине и одиночестве. Именно на этой горе однажды во сне пророку была
Вскоре на гору Кармель, где Илия появлялся только днем, стали приходить люди с просьбами о помощи. Пророк с большой охотой лечил тяжелобольных и иногда, как и Иисус, оживлял мертвых. Кроме лечения, Илия занимался предсказаниями.
Однажды он остановился в гостях у бедной вдовы, у которой почти совсем не было еды. Лишь немного муки в чашке и чуть-чуть масла на дне кувшина.
И неожиданно произошло чудо - когда вдова брала из чашки муку, то мука не кончалась, незаметно прибавляясь вновь. То же самое происходило и с маслом. Так Илия проявлял еще одно из своих умений - материализацию предметов.
Согласно Библии, самый известный и противоречивый поступок Илии - это соревнование с языческими жрецами. Илия, упрекая царя Израиля Ахава в том, что тот отошел от истинной веры и поклоняется Ваалу и Астарте, попросил собрать для соревнования 450 жрецов языческих и 400 пророков лесных.
Встреча произошла на горе Кармель в Израиле. Илия сказал всем жрецам: «Если ваш Бог так могуч, то пусть он разведет огонь под вашим жертвоприношением».
Жрецы положили теленка на дрова и стали пытаться заклинаниями вызвать огонь в очаге, но у них ничего не получилось. Тогда Илия надсмеялся над ними: «Кричите громким голосом, ибо Он, Бог, может быть, задумался, или занят чем-нибудь, или в дороге. А может быть, Он спит, разбудите, пусть проснется». Жрецы целый день молились, бесновались и призывали своего Бога помочь им, но все было бесполезно.
И тогда Илия соорудил свой жертвенник из двенадцати камней, выкопал вокруг него ров, положил теленка на дрова и сказал: «Наберите в ведра воды и облейте жертву и дрова».
После того как на жертвенное место было вылито двенадцать ведер воды, Илия призвал Бога проявить свою силу. Тот же час с неба упал огонь, который испепелил дотла и теленка, и мокрые дрова и высушил воду, скопившуюся во рву. После этого победивший Илия мечом заколол всех жрецов и пророков, почти тысячу человек!
Когда читаешь нечто подобное о пророке, то просто ужасаешься, невольно в голову приходят мысли: «Господи, это святой человек или Чикатило своего времени?»
Ангелы-Хранители успокоили нас, объяснив, что на самом деле было все не так. Прошло столько времени, что теперь людям трудно понять, где здесь правда, а где ложь.
Конечно же, Илия никого не убивал, он слишком хорошо знал заповеди Моисея, главной из которых была: «Не убий!» И не важно, какому ты Богу молишься и какое у тебя вероисповедание.
Спор между Илией и языческими жрецами действительно был, и он им воочию доказал, что боги в жертвоприношениях не нуждаются. Поэтому боги и не помогли жрецам разжечь их костер, а огонь под теленком Илии разгорелся с Божьей помощью лишь для того, чтобы другие люди уверовали в правоту пророка. Но это ничего не дало. Поняв, что доказывать что-то бесполезно, Илия ушел от неверующих и около года вообще не появлялся среди людей.