Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
24. Ты - причина всех причин, самосветящийся, непостижимый, имперсональный Брахман, который изначально является Парабрахманом. Ты проявляешь разнообразные потенции в этом космическом проявлении.
25. О господь, ты - изначальный источник Ведической литературы. Ты изначальная причина материального творения, жизненной силы, чувств, пяти элементов, трех гун и махат-таттвы. Ты - вечное время, решительность (определение, установление) и две религиозные системы, называемые истиной [сатйей] и правдивостью [ритой]. Ты - убежище слога ом, который состоит из трех букв "а-у-м."
26. О отец всех планет,
27. О господь, небо - этой твой пупок, воздух - это твое дыхание, Солнце - это твои глаза, и вода - твое семя. Ты - убежище всех видов живых существ, высших и низших. Бог Луны - это твой ум, и высшая планетарная система - это твоя голова.
28. О господь, ты - олицетворенные три Веды. Семь морей - это твой живот, и горы - это твои кости. Все травы, лианы и овощи - это волосы на твоем теле, Ведические мантры, подобные Гайатри, - это семь слоев твоего тела, и Ведическая религиозная система - это сердцевина твоего сердца.
29. О господь, пять важнейших Ведических мантр (Пуруша, Агхора, Садйоджата, Вамадева и Ишана) - представляются твоими пятью лицами, от которых произошли тридцать восемь самых славных Ведических мантр. Твое Величество, известное, как Господь Шива, является самосветящимся. Ты непосредственно пребываешь, как высшая истина, известная, как Параматма.
30. О господь, твоя тень заметна в безбожии, которое порождает разнообразие безбожных существ. Три гуны природы - благость, страсть и невежество - это три твоих глаза. Все Ведические писания, которые исполнены строф, происходят от тебя, так как их составители написали различные писания после получения твоего взгляда.
31. О Господь Гириша, так как сияние безличного Брахмана трансцендентально к материальным качествам благости, страсти и невежества, различные правители этого материального мира конечно не могут оценить его или даже узнать, где оно находится. Оно не понятно даже для Господа Брахмы, Господа Вишну или Царя небес, Махендры.
32. Когда происходит уничтожение с помощью пламени и искр, исходящих из твоих глаз, все творение сгорает до тла. Тем не менее, ты не знаешь, как это случается. Что тогда говорить о твоем разрушении Дакша-йаджни, Трипурасуры и яда калакуты? Такая деятельность не может быть предметом обсуждения в молитвах, предлагаемых тебе.
33. Возвышенные, самоудовлетворенные личности, которые проповедуют по всему миру, постоянно размышляют от твоих лотосных стопах внутри своих сердец. Однако, когда личности, которые не знают о твоем аскетизме, видят тебя, движущимся с Умой, они ложно считают, что ты похотлив, или когда ты скитаешься по крематорию, они ошибочно воображают, что ты завистлив и жесток. Определенно они лишены стыда. Они не могут понять твоей деятельности.
34. Даже личности, подобные Господу Брахме и другим полубогам, не могут понять твоего положения, так как ты находишься выше подвижного и неподвижного творения. Если никто не может понять тебя правильно, как кто-либо может предлагать тебе молитвы? Это невозможно. По нашему мнению, мы - создания творения Господа Брахмы. Поэтому, ни при каких обстоятельствах
35. О величайший их всех правителей, твое настоящее тождество недоступно нашему пониманию. Но насколько мы можем увидеть, твое присутствие приносит благополучное счастье каждому. Выше этого никто не может оценить твоей деятельности. Мы можем увидеть все это, но ничего более.
36. Шрила Шукадева Госвами продолжал: Господь Шива всегда благосклонен ко всем живым существам. Когда он увидел, что живые существа были очень сильно обеспокоены ядом, который распространялся повсюду, он почувствовал великое сострадание. Таким образом он сказал своей вечной супруге Сати следущие слова.
37. Господь Шива сказал: Моя дорогая Бхавани, посмотри, как все эти живые существа попали в опасность из-за яда, произошедшего от взбалтывания океана молока.
38. Мой долг - обеспечить защиту и безопасность всем живым существам, борющимся за существование. Без сомнения, долг хозяина - защищать своих страдающих подданных.
39. Люди в целом, введенные в заблуждение иллюзорной энергией Верховной Личности Бога, всегда поглощены враждой друг по отношению к другу. Но преданные, даже с риском для их собственных временных жизней, пытаются спасти их.
40. Моя дорогая кроткая жена Бхавани, когда кто-либо совершает благосклонную деятельность для остальных, Верховная Личность Бога, Хари, бывает очень доволен. И когда Господь бывает доволен, я также бываю доволен вместе со всеми другими живыми созданиями. Поэтому, позволь мне выпить этот яд, так как все живые существа могут таким образом стать счастливыми благодаря мне.
41. Шрила Шукадева Госвами продолжал: Проинформировав Бхавани таким образом, Господь Шива начал пить яд, (вышедший из океана), и Бхавани, которая прекрасно знала возможности Господа Шивы, дала ему свое разрешение на это действие.
42. После этого Господь Шива, который посвящает себя благоприятной, благосклонной работе для человечества, из сострадания взял все количество яда в свою ладонь и выпил его.
43. Как будто бы в отместку, яд, рожденный из океана молока, проявил свою потенцию, оставив на шее Господа Шивы голубоватую линию. Эта линия, однако, сейчас воспринимается, как украшение Господа.
44. Говорится, что великие личности почти всегда принимают добровольные страдания из-за страдания людей в целом. Это считается высшим методом поклонения Верховной Личности Бога, который присутствует в сердце у каждого.
45. Услышав об этом поступке, каждый, включая Бхавани [дочь Махараджи Дакши], Господа Брахму, Господа Вишну и людей в основном, очень высоко оценил этот подвиг, совершенный Господом Шивой, который почитается полубогами и который дарит благословения людям.
46. Скорпионы, кобры, ядовитые травы и другие животные, чьи укусы являются ядовитыми, получили возможность выпить немного яда, который упал и расплескался из руки Господа Шивы в то время, пока он пил.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Седьмая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Господь Шива Спасает Вселенную, Выпивая Яд."