Ксенофобия или самооборона
Шрифт:
Наши «гости», подбодряемые заявлениями градоначальника о том, что «Москва должна быть комфортной для всех национальностей», и предложениями его заместителя о разделении столицы на элитные и маргинальные районы в целях профилактики экстремизма, уже не стесняются заявлять, что не мы, русские, хозяева города, а они. «Эта страна постепенно становится нашей родиной», — с удовлетворением отмечает одесский сатирик. Более откровенен чеченский авторитет, орущий в ресторане «Восточный дворик» на Покровке: «Я хозяин этой земли и этого города! Я здесь все купил!» («КоммерсантЪ», 26.06.04).
Ну почему вы не любите евреев
У русских вывелись таланты? В Москве не существует других скульпторов, кроме Зураба Церетели, заполонившего
Опошляются и оскверняются святые для русского человека места. Красную площадь превратили в место празднования еврейских праздников, непотребных концертов и выставку ... русских алкогольных напитков. Будто бы нам нечем больше гордиться. Всякая зарубежная эстрадная шушера, приехав в Москву, желает выступать в Кремлевском Дворце съездов и нигде более. И мы их за попрание наших национальных ценностей и святынь должны любить?
Иногда спрашивают: «Ну почему вы не любите евреев или, допустим, азербайджанцев?» Я обычно отвечаю примерно так: а почему я ДОЛЖЕН кого-то любить? Я люблю свой народ, люблю свою семью, люблю свою жену. К другим же я испытываю такие чувства, какие они заслуживают. Я их могу уважать за какие-то положительные качества и благородные поступки, я с ними должен считаться, поскольку они такие же Люди, как и я, но я буду уклоняться от какого бы то ни было общения с нечестным человеком, буду презирать подлеца, а с врагом, насильником, захватчиком готов вступить в смертельную схватку.
А вообще-то всем вопрошающим хотелось бы напомнить, что отношения между людьми строятся не так, как кому-то заблагорассудится, а преимущественно на условиях взаимности. От нас требуют любви, а нас-то они любят? Зачем евреи когда-то пришли в Россию? От большой любви к русским? Они пришли нас спасать? Нет, они пришли в поисках лучшей жизни для себя и своих потомков. За этим же пришли в русские города чеченцы, азербайджанцы, дагестанцы. Или кто-то думает, что они нам принесли цивилизацию, что они для нас создают рабочие места, обеспечивают достаток в русских семьях? Нет, сначала они хотели выжить, а потом выжить нас с товарных и денежных потоков, выжить нас из прибыльных бизнесов, выжить нас из центра города. И это проявление их любви? Так что оставим двойные стандарты.
Здесь пахнет геноцидом
Как нас любят в ближнем зарубежье, мы уже говорили, а не хотите ли ознакомиться с положением дел в национальных республиках Российской Федерации? Так вот, за период между двумя переписями населения (1989 и 2002 гг.) любящие нас «братья наши меньшие» настойчиво гнули свою национальную политику, направленную на вытеснение оттуда русских, что, сами понимаете, резко отличается от произносимых лозунгов и деклараций. Если в девяти республиках Севера, Приуралья и Сибири удельный вес русских в общем числе населения остался на прежнем уровне, то в других двенадцати наблюдается их заметное уменьшение. В Башкирии, Калмыкии и Татарии удельный вес русских снизился на 5 процентов, в Туве и Якутии — на 10 процентов. На Северном Кавказе счет пошел уже в разы: в прифронтовом Дагестане — в два раза, в воюющей Чечне — в шесть раз, а вот в более «мирной» Ингушетии — аж в одиннадцать раз.
И никто не бьет тревогу, ни один глава администрации не призван к ответу, происходящие процессы не просто замалчиваются, а скрываются на самом высоком уровне. Недавно подписчики получили первый том широко разрекламированной Большой Российской Энциклопедии
Лишь один пример: согласно БРЭ русские в Чечне составляют 24,6 процента населения, тогда как по переписи населения 2002 года их там всего лишь 3,7 процента. И так по всем субъектам федерации. Что это? Ошибка, лень, неосведомленность? Самая настоящая ложь на государственном уровне, призванная закамуфлировать результаты антирусской национальной политики российских властей. И здесь уже пахнет не просто ксенофобией (ксенофобия — жупел), здесь пахнет геноцидом. Вынужден повториться: только за 1992-2003 гг. мы в качестве «естественной» убыли потеряли 9,5 миллиона человек. Такой беды Россия за всю свою историю не знала. Даже в проклинаемые «демократами» 1937-1939 гг. численность населения увеличилась на 4,5 миллиона человек.
Притеснение русских в национальных республиках происходит под благовидным предлогом возрождения культуры населяющих их народов, сохранения языка, обучения и воспитания национальных кадров в науке и социальной сфере, в бизнесе и политике. Кто бы спорил. Но ведь русские этим и занимались во все времена совместного проживания и в царской России, и в Советском Союзе. Этому имеется масса доказательств. Следовательно, цель происходящего состоит в совершенно ином, а именно в практическом осуществлении лозунгов: «Армения для армян», «Ингушетия для ингушей», «Татария для татар», «Якутия для якутов» и т.д. Но, странно, мы не слышим слов осуждения воинственных националистов этих республик, зато не смолкают голоса, осуждающие робкие попытки русских, которые лишь пытаются напомнить всякого рода «кочевникам», что те кочуют по Русской Земле и что у этой земли есть хозяин — русский народ. Они их не выгоняют, не загоняют в резервации, не ограничивают в правах, они только робко напоминают, что «в доме еще есть хозяин».
Уезжайте из России
Нужно видеть и слышать реакцию наших «левитов», которые, чувствуя свою безнаказанность, разражаются в адрес русских-индейцев такими обвинениями, как будто именно русские осуществили холокост.
Однажды на передаче у Познера хороший русский православный артист высказал мнение о том, что Россия, как великое государство, состоялась исключительно благодаря Русскому народу и Русской Православной Церкви, а посему православие может претендовать на статус государственной религии. Знаете, что ему ответил на это его оппонент, Нобелевский лауреат, «атеист» и завсегдатай всех еврейских тусовок? Он посоветовал православному русскому человеку уехать из России и поискать другую страну, где бы он нашел себе единомышленников. Сказано это было весомо, как будто с Олимпа, и пренебрежительно. Одно только забыл наш «атеист» — это то, что на его исторической родине государство было восстановлено исключительно на религиозной основе и на иудаистских принципах. Забыл он и сионистский лозунг: «Национальность наша есть религия наших отцов». Ко всему прочему интересно было бы посмотреть на его реакцию, если бы подобные слова были произнесены в Израиле и в адрес ортодоксального иудея.
Менее воздержан в таких дискуссиях его соплеменник с хорошей русской фамилией, вещающий на радиостанции с красивым русским названием. Этот господин даже не вступает в полемику. При одном только упоминании о «евреях» или «нацменах» он хватается за автомат и дает короткую очередь: «Уезжайте из России», «Вон отсюда». И ничего — «живет, цветет и пахнет». И никто его не тащит к прокурору, и никто у него не отнимает микрофон, напротив, приглашают на телевидение, где его аудитория многократно возрастает.