Кто стоял за спиной Сталина?

Островский Александр Владимирович

⁴⁵ГАРФ. Ф. 102. ОО. 1910. Д. 5. Л. 19 об.

⁴⁶ Бурцев В. Л.В погоне за провокаторами. С. 55–66.

⁴⁷Там же. С. 70.

⁴⁸Там же. С. 80.

⁴⁹Там же. С. 81, 135, 160–162, 254.

⁵⁰Там же. С. 160.

⁵¹ГАРФ. Ф. 102. Оп. 316. 1910. Д. 329. Л. 40.

⁵²Там

же. Л. 28.

⁵³ Маклаков В. А.Власть и общественность на закате старой России (воспоминания современника). Б. м., Б. д., С. 529.

⁵⁴ГАРФ. Ф. 102. ОО. 1906–1. Д. 509. Л. 76.

⁵⁵Александр Исаевич Браудо. 1864–1924: Очерки и воспоминания. [Париж], 1937. С. 99 (А. Аргунов).

⁵⁶ГАРФ. Ф. 102. Оп. 316. 1910. Д. 329. Л. 3–4, 33.

⁵⁷Там же. Л. 6.

⁵⁸Там же. Л. 8.

⁵⁹Там же. Л. 15–16.

⁶⁰Там же. Л. 97.

⁶¹Там же. Оп. 316. 1913. Д. 262. Л. 7–9.

⁶² Савинков Б.Избранное. М., 1990. С. 25–106.

⁶³ Кавторин В.Первый шаг к катастрофе. 9 января 1905 г. Л., 1992. С. 243.

⁶⁴ Бурцев В. Л.В погоне за провокаторами. С. 114–124.

⁶⁵Из глубины времен. Вып. 6. СПб. 196. С. 184–190.

⁶⁶Новое время. 1911. 29 сент.

⁶⁷ Островский А. В.Родственные связи А. А. Лопухина (1864–1928). С. 184.

⁶⁸[ Кобецкий И. Я., Щеголев П. Е.] Русский Рокамболь (приключения И. Ф. Манасевича-Мануйлова) [1-е изд.]. Л., 1925; Бецкий К., Павлов П.Русский Рокамболь: И. Ф. Манусевич-Мануйлов. 2-е изд. Л., 1927. Другие публ.: Приключения И. В. Манусевича-Мануйлова. По архивным материалам // Былое. 1917. № 5–6 (27–28). С. 236–286; Щеголев П. Е.Охранники и авантюристы. М., 1930. С. 78–137.

⁶⁹Изнанка революции. Вооруженное восстание в России на японские средства. СПб., 1906.

⁷⁰ Павлов Д. Б., Петров С. А.Японские деньги и русская революция // Тайны Русско-японской войны. М., 1993. С. 50–51.

⁷¹ Джунковский В. Ф.Воспоминания. Т. 1–2. М., 1997; Розенталь И. С.Страницы жизни генерала Джунковского //

Кентавр. 1994. № 1. С. 90–113.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

КТО СТОЯЛ ЗА СПИНОЙ СТАЛИНА?

Посвященный в партийные тайны

В свое время Л. Д. Троцкий не только объявил И. В. Сталина «самой выдающейся посредственностью» ^{1} , но и попытался доказать, что вплоть до 1917 г. он представлял собой второстепенную политическую фигуру, приход которой к власти был связан не с его влиянием в партии, а с умением вести аппаратные интриги ^{2} .

Действительно, если к 1917 г. имя Л. Д. Троцкого было широко известно как внутри РСДРП, так и за ее пределами, причем не только в России, но и за рубежом, то имя И. В. Сталина пользовалось известностью в партийных кругах главным образом на Кавказе, за пределами которого его знал лишь очень узкий круг членов партии.

Однако Л. Д. Троцкий был совершенно не прав, пытаясь придать политическому восхождению И. В. Сталина на вершину власти характер неожиданного взлета и стремясь объяснить его только аппаратными интригами.

Чтобы убедиться в этом, вернемся назад и посмотрим еще раз, как до 1917 г. складывалась политическая карьера И. В. Сталина и от чего она зависела.

* * *

Когда летом 1898 г. И. В. Сталин стал членом Тифлисской организации РСДРП, она насчитывала в своих рядах всего несколько десятков человек. Ее деятельность сводилась только к пропаганде и не выходила за рамки отдельных рабочих кружков, руководителями которых являлась еще более малочисленная группа интеллигентов, совмещавших свою нелегальную деятельность с легальной.

И. В. Сталин был едва ли не первым, кто изъявил готовность полностью сосредоточиться на нелегальной работе и стать профессиональным революционером. С таким предложением в конце 1898 г. он обратился к тогдашнему лидеру Тифлисской организации РСДРП Н. Н. Жордании, но не встретил с его стороны поддержки. Позднее Н. Н. Жордания объяснял это недостаточной марксистской подготовкой семинариста И. В. Джугашвили ^{3} .

Прошло немногим более года. В 1900 г. тифлисские социал-демократы переходят к активным действиям, которые, как и следовало ожидать, вызвали ответные меры со стороны жандармов. Под угрозой ареста в начале этого года перешел на нелегальное положение Л. Кецховели. Весной 1901 г., тоже спасаясь от ареста, на нелегальное положение вынужден был перейти И. В. Сталин. Л. Кецховели перебрался в Баку, И. В. Сталин остался в Тифлисе. Так внутри социал-демократического движения на Кавказе появились первые профессиональные революционеры, для которых революционная деятельность становится не только смыслом жизни, но и источником существования.