Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе
Шрифт:
110
2 Кор. 11:26; Гал. 2: 4–5.
111
Ака́фист (греч. Ακάθιστος Ύμνος) – хвалебное церковное песнопение. Исполняется стоя всеми присутствующими.
112
Конда́к (греч. κοντάκιον) – короткое православное песнопение на тему праздника.
113
И́кос – один из типов строф в акафисте. Икосы и кондаки в пределах акафиста
114
Умма (араб.) – сообщество или нация. В исламе – сообщество верующих, то есть весь исламский мир, вне зависимости от границ и национальностей.
115
Экклезиология (от греческих слов εκκλησία – «Церковь» и λόγος – «знание») – раздел догматического христианского богословия, изучающий природу и свойства Церкви.
116
Хомяков А.С. (1804–1860) – русский писатель и философ, один из основоположников славянофильства.
117
Паракли́т (от др. – греч. παρακλητος – «призванный») – человек, которого призывают на помощь или для утешения. Термин используется в теологии и упоминается в ранней христианской литературе.
118
Благочи́нный – в Православной Церкви специальная должность, предназначенная для надзора за порядком в определенном церковном округе, входящем в состав епархии. По ряду вопросов он является своеобразным посредником между приходами и епархиальным управлением. Благочинного назначает правящий архиерей епархии из числа ее священнослужителей.
119
Пента́рхия (от греческих слов nevia — «пять» и αρχία – «власть» – «пятивластие») – система главенства в христианской Церкви пяти патриархов (Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима) при первенстве Рима, сложившаяся после IV Вселенского Халкидонского собора, когда был установлен Иерусалимский патриархат. Пентархия разрушилась в VI веке в связи с появлением автокефальных национальных Церквей.
120
Епископ Игнатий (в миру Д.А. Брянчанинов; 1807–1867) – богослов, ученый и проповедник. Прославлен Русской Православной Церковью в лике святителей на Поместном соборе в 1988 году.
121
Павликиа́не (греч. Παυλικιανοιί; предположительно, от имени апостола Павла) – средневековая христианская Церковь, зародившаяся в VII веке в Армении. В VIII–IX веках получила широкое распространение в Малой Азии и в европейских владениях Византийской империи.
122
Богоми́лы – участники антиклерикального движения, зародившегося в Болгарии в X–XV веках.
123
Греческое слово βαπτίζω означает
124
Литу́ргика – богословская дисциплина, изучающая христианское церковное богослужение, где главное место занимает Божественная Литургия.
125
На большинстве икон Божией Матери имеется изображение Богомладенца Христа. Икона Божией Матери, собственно, и есть исповедание Боговоплощения. Однако народ перед этими иконами обращается молитвенно именно к Пречистой Деве, что само по себе свято и праведно, но в тени оказывается Христос. Люди порой даже и не знают, что именно Он – Ходатай Нового Завета.
126
Прио́р (лат. prior – «первый, старший») – настоятель небольшого католического монастыря.
127
Волжские болгары – одно из болгарских племен, составившее основу населения Волжской Болгарии. Пришли во второй половине VII века в Среднее Поволжье и Нижнее Прикамье из Приазовья после распада Великой Болгарии под натиском хазар, вытеснив при этом местные племена на запад. В настоящее время считается, что волжские болгары участвовали в этногенезе таких современных тюркских народов Волго-Уральского региона, как татары, чуваши и башкиры.
128
На церковнославянском это звучит так: «Яко отроча родися нам, сын, и дадеся нам, егоже начальство бысть на раме его: и нарицается имя его: велика совета ангел, чуден, советник, Бог крепкий, властелин, князь мира, отец будущаго века».
129
Мф. 18: 23.
130
Быт. 49.
131
Мю́нцер Томас (Фома) (ок. 1490–1525) – радикальный проповедник времен Реформации, духовный лидер социального движения, проповедовавшего всеобщее равенство на основе евангельских идеалов и террор против традиционной Церкви и дворянства. С движением Мюнцера было связано мощное выступление германских крестьян против феодалов (немецкая крестьянская война XVI века).
132
Ян Ле́йденский (ок. 1509–1536) – вождь мюнстерских анабаптистов.
133
Аватара, иногда – аватар (санскр. – «нисхождение»), – термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения Бога из духовного мира в более низкие сферы бытия.
134
Григорий Палама (1296–1359) – архиепископ Фессалоникийский. Средневековый византийский мистик, богослов и философ, один из основателей исихазма, отец и учитель Церкви, прославленный в лике святителей.
135
Исихазм (от греч. ησυχια – «покой, безмолвие») – древняя традиция духовной практики, составляющая основу православного аскетизма и заключающая в себе обширный, оригинальный комплекс представлений о человеке, его сознании и деятельности.