Куда зовёт нас век двадцатый?

Кострова Ирина Владимировна

Так что же на самом деле нового способен сделать человек, что не может быть объяснено сегодня на базе традиционных и накопленных вообще знаний человечества? Таких явлений много. На первый план вышли парапсихические явления, телепатия, телекинез, о которых в старинных книгах (как ни странно) мы находим сообщения лишь как о чуде, Божьей воле и т. д. Множество и разнообразие подобных явлений нынешний век не может считать чудом, а должен воспринять как некую закономерность в развитии психических (интеллектуальных и других) возможностей Человека как наивысшего вида живых существ на Земле.

Никого не удивляет (именно из-за роста числа подобных явлений) наличие и возможность существования ясновидящих, прорицателей, экстрасенсов и других удивительных

ранее личностей. Более того, уже находятся скептики, которые, рассматривая эти явления как обычные, делят подобных людей на «чародеев» и «шарлатанов». Но, всё-таки, тайна механизма воздействия человеческой мысли на других людей, животных, растения, весь окружающий мир так и остаётся не раскрытой. Это и хорошо и плохо. Хорошо, потому что есть огромное поле деятельности для полёта человеческой фантазии, разработки научных гипотез и новых открытий — фактов и законов бытия. Плохо, потому что многое необъяснимое всё же рождает страх и неверие людей, менее других образованных, позволяет шарлатанам наживаться на доверчивости граждан (нуждающихся в помощи) и откровенно наносить вред здоровью и нравственности общества. Помня о негативной стороне, соберёмся с мыслями и обратимся к положительной стороне вопроса. Поищем пути (подходы) к решению возникших проблем человечества на базе оценки и рассмотрения (по возможности) физической и иной сути участившихся интересных явлений в жизни нашего общества.

Обостряются проблемы в процессах разработки экологически чистых технологий, экономичных и безвредных способов лечения людей, животных, всей природы. Как быть, когда у государства не хватает денег, а проблемы вопиют? Как искать не израсходованные резервы? Где они сегодня сокрыты? Очевидно, мы и наполовину не исчерпали возможности человеческой сущности.

Как ни ленив человек, а всё-таки жажда деятельности подсказывает, что в его «пороховницах» довольно пороху, чтобы взорвать в себе устаревшие представления обо всем сущем, в том числе и о себе самом. Что может человек сегодня сделать, не затрачивая при этом средств из бюджета государства? Конечно, мыслить и творить чудо за счёт скрытых резервов своего организма. Есть ли таковые, в чём они, как их открыть в себе и использовать во благо себе и всему окружающему? Эти и другие вопросы может задать себе мыслящий человек, честно признающий за собой право и способность управлять собой и «стихиями» вне себя. Каковы пути разработки технологий, позволяющих раскрыть эти ресурсы человеческого организма и направляющих развитие человека и общества по пути прогресса? Другими словами, каковы сегодня возможности сделать эволюцию человеческой цивилизации осознанно активной, о чём мечтали лучшие умы России, создав в своём стремлении новое научное направление — русский космизм?

Представление о единстве Человека, Земли и Космоса, структурно сложной системы форм сущностей материи и различных видов носимой ими энергий, возможности и необходимости управления ими для развития лучших форм бытия отражены в русском космизме. Научное направление, лучшими представителями которого являлись Вернадский В. И., Умов Н. А., Циолковский К.Э., Фёдоров Н. Ф., Соловьёв В. С., Чижевский А. Л., Манеев А.К., составило прогрессивное течение научного мировоззрения как стимула для развития личности.

От этих мыслей тщательно открещивалась ортодоксальная наука, от неё старательно защищались диктаторские режимы, но погасить свет разума не дано никому, даже власть держащим. И вот вновь всплывают в памяти и даже находят (надолго ли?) свободное печатное изъявление мысли о ценности и уникальности личности, о первичности (приоритетности) нравственных устоев и широкой образованности и их превосходстве над преходящими и проходящими материальными тенденциями, удовлетворяющими «постоянно растущие материальные потребности», о путях развития производства и сельского хозяйства.

Всё начинается с человека и всё кончается

человеком: и в целях, и в выборе средств. Вот почему так важно воспитать прежде всего нравственно чистого, целеустремлённого, смелого и знающего основы бытия человека (заботясь при этом и о его физическом здоровье), а уже затем требовать от него повышения качества и производительности труда, исполнения служебных обязанностей и прочее. Такая предпочтительность сама по себе уже позволяет быстрее и эффективнее решить вторую часть проблемы, как следствие первой. При этом возможна гарантия сохранения Единства Природы и Человека столь неразрывным, что удовлетворение человеческих потребностей (в данном случае истинных, а не избыточных) не повлечёт за собою экологического разбаланса в природе, а тем более в Космосе.

Последнее интересно подчеркнуть. Связь Человека и Космоса, известная с древности (вспомним астрологию), до последнего времени подчёркивалась и изучалась исключительно в «потребительских» целях, как и природа (в узком смысле — сфера или среда обитания на Земле). Теперь же вопрос о бережном отношении к Космосу встанет, возможно, столь же остро, сколь немного ранее и теперь стоит вопрос об экологической чистоте и бережном отношении к ресурсам планеты Земля.

Вот и выясняется необходимая для исследования иерархическая цепочка «Человек—Природа—Космос», познание взаимосвязи и взаимозависимости отдельных звеньев которой и определит новые возможности человека как в миропонимании вообще, так и в поиске своих собственных ресурсов для активизации эволюционного развития человечества в частности.

О взглядах «большевиков» и «меньшевиков»

Не только в политическом, но и в научном мире эволюция взглядов формировалась, как правило, наиболее передовой, но немногочисленной группой лиц, явно опережающих современников во взглядах на мир и события в нем. Именно эта группа «меньшевиков» способствовала толчку в научном мире, но и подвергалась гонениям со стороны большинства (как меньшевики в политическом мире), неприятием (явным или неявным, субъективным или иным) новых идей. Если это неприятие не затрагивало научный престиж, материальное положение, власть и другие атрибуты жизненного существования «несогласных», то «меньшевики» выживали и творили (пусть без широкой огласки, но, всё-таки, легально). Если же «большевики» видели в «меньшевиках» опасность, то уничтожение (моральное, «научное», политическое или даже физическое) было неизбежным. И хотя «рукописи не горят», так как идеи бессмертны в отличие от их материальных носителей, но всё же имеют свойство теряться, «прятаться» в архивах и не выходить на обозрение и суд общественности.

Россия одинаково мощно отличилась в истории мира наличием светлых голов, количеством и качеством первооткрытий, а также насилием и забвением своих пророков в различных областях знаний.

Хотелось бы верить, что возможен «безоткатный» поворот лицом в сторону прогресса. Перестройка мышления неизбежна, но сколько же сил может уйти понапрасну, сколько будет упущено возможностей, если и сегодня мы отмахнёмся от всего того множества интереснейших и наболевших вопросов, которые выдвинуло время. Очень надеемся на необратимость процесса продвижения в области естественнонаучных знаний, философии, общественных наук, всех течений человеческой мысли, на их желание и способность пойти навстречу друг другу ради достижения великой цели и реализации миссии, возложенной ныне на цивилизованные страны вообще, а на Россию в особенности.

Эту светлую цель, которая могла бы вдохновить не только Россию, но и всё человечество, можно сформулировать двояко. Чисто «по-житейски» она звучит, как поиск путей выживания человеческой цивилизации. Если же говорить высоким «штилем», то эта Цель такова: осветить Путь всему человечеству к сияющим вершинам прогресса и тем самым позволить ему (всему, вместе взятому) достойно войти в Историю развития Вселенной, вечное движение которой к самосовершенствованию побуждает нас сделать новый качественный скачок в движении общечеловеческой культуры.