Культурология: Учебник для вузов

Ботвинник Елена Аркадьевна

Оба варианта представляют собой различные типы культуры национальных отношений, как традиционные, так и вновь складывающиеся.

Взаимодействие этносов представляет собой сложный процесс.

Сложные процессы взаимодействия наций и этносов идут как бы параллельно: на основах жесткой конкуренции – в экономике и политике и на принципах уважения и понимания – в области науки и искусства.

Цитируемая литература

1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

2. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.

3. Сорокин

П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

4. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

5. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

6. Гончаров И.А. Фрегат «Паллада» (любое издание).

7. Хорос В. Японские секреты // Знание – сила. 1991. № 10.

План семинарского занятия

1. Понятие этноса. Сравнительный анализ понятий этноса и нации.

2. Л.Н. Гумилев об особенностях формирования, расцвета и умирания этносов. Понятие пассионарности.

3. Типология культурного взаимодействия этносов.

4. Космополитизм и патриотизм. Сравнительная характеристика (на примерах).

5. Динамика развития этносоциальных отношений.

6. Разнообразие культурных взаимодействий между этническими сообществами: культурный обмен, культурная ассимиляция. Культурная изоляция.

7. Взаимодействие этносов в конце XX – начале XXI века. Характеристика противоречивого процесса взаимодействия.

Темы рефератов

1. Особенности культуры русского этноса.

2. Национальные традиции народов России.

3. Культура национальных отношений в советский период истории.

4. Особенности менталитета одной из наций (по выбору).

5. Прогноз развития межэтнических отношений в современной России.

6. Международное значение русской национальной культуры.

Рекомендуемая литература

Высшее образование в странах – членах Европейского Союза // Цифры и факты. 1995. № 2.

Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.

Гончаров И.А. Фрегат «Паллада» (любое издание).

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1989.

Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология. М., 1994.

Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1991.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1993.

Хорос В. Японские секреты // Знание – сила. 1991. № 10.

Человек и общество. Основы современной цивилизации: Хрестоматия. М., 1992.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

Глава 16

Педагогическая культура

16.1. Что такое педагогическая культура

Они никогда ничему не научились от меня, а напротив, сами из самих себя открывают много прекрасного и потому твердо удерживают это.

Сократ

У того, кто хочет познать чужую душу, должно быть три свойства: понимание, благожелательность и смелость.

Платон

Педагогическая

культура относится к тем явлениям социальной жизни, которые касаются буквально каждого члена сообщества. Будучи членом разных возрастных (поколенческих) когорт, каждый человек в течение своей жизни при определенных обстоятельствах должен выполнять какие-либо педагогические функции, выступая в ролях: родителя, наставника, консультанта, советника в различных социокультурных сообществах или лидера в кругу близких ему по духу людей («Учителя»). Таким образом, каждый человек в разных жизненных или трудовых ситуациях выступает субъектом той или иной педагогической деятельности, которая включает такие формы, как непосредственная или опосредованная обучающая и воспитывающая деятельность детей и подростков; общение в целях образования, обучающие тренинги, консультирование менее опытного индивида (молодого человека, молодого коллеги).

Эти функции (или, условно говоря, обязанности, определенные формы деятельности) во многом различаются. Кратко охарактеризуем эти различия.

Функции педагога – это действия и поступки, определяемые социальными задачами, позицией личности и принятыми ею культурными нормами и обеспечивающие воспитание и обучение ребенка, подростка, а также детского сообщества.

К примеру, педагогами-родителями могут стать уже в восемнадцать лет молодые люди, которые родили своего первенца и начинают его пестовать, еще не имея достаточного опыта и навыков педагогической деятельности. Функции педагога может выполнять и старший в семье ребенок по отношению к младшему или старший член семьи по отношению к младшему. Функции педагога выполняет преподаватель по отношению к студентам или наставник по отношению к менее опытному молодому работнику.

Это значит, что включиться в педагогическую деятельность может практически любой человек, если он в той или иной форме помогает другому, менее опытному, осваивать знания, нормы и ценности существующей культуры.

Педагог, работающий на профессиональной основе, несет наибольшую нравственную ответственность за воспитание и обучение растущего человека, в сравнении с другими субъектами педагогической деятельности.

Функции наставника – действия и поступки, нацеленные на обеспечение какой-либо конкретной деятельности, в которой происходит профессиональное развитие менее опытного субъекта деятельности. Наставник дает ему указания, инструкции или рекомендации, помогая в осуществлении какой-либо работы. Наставником может быть учитель, мастер обучения или руководитель группы, осуществляющий некоторый контроль. Наставник – часто официальное лицо, направляющее поведение молодого человека и осуществляющее его воспитание, предъявляя ему образцы и нормы деятельности или поведения (посредством показа, поучающих наставлений, нравоучения или, что совсем плохо, менторского тона).

Функции консультанта – тот, кто направляет менее опытного человека (ребенка или взрослого) в его самостоятельных действиях, указывает на возможные последствия, оказывает помощь в решении некоторых теоретических или практических вопросов и способствует личностному развитию через совершенствование его деятельности.

Функции советника – тот, кто советует или рекомендует, как надо делать или поступать в конкретных жизненных или производственных ситуациях. Консультант и советник – лица, чья педагогическая деятельность не носит строго регламентирующего характера, поскольку они оба действуют в ситуации возможностей, а не долженствования. Менее опытный человек волен брать ответственность на себя и поступать самостоятельно, на основе собственных интересов.