Культурология: Учебник для вузов
Шрифт:
Цитируемая литература
1. Кант И. Из лекций по этике. Этическая мысль // Научно-публицистические чтения. М., 1990.
2. Мировое древо. М., 1992. № 1.
3. Культура. Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 2. М., 2001.
4. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
5. Система: Философская энциклопедия. М., 2000.
6. Культурология. XX век: Энциклопедия: В 2 т. СПб., 1998.
7. Кон
8. Еврасов Б.С. Социальная культурология. М., 1996.
План семинарского занятия
1. Понятие культуры.
2. Что считается культурой? Онтологический и аксиологический аспекты.
3. В чем различие культуры и антикультуры?
4. Культура как система.
5. Материальная и духовная культура.
6. Функции культуры.
Темы рефератов
1. Анализ понятия «культура» от Античности до наших дней.
2. Понятие культуры в науке XX века.
3. Философский и культурологический подходы к культуре. Общность и различие.
4. Культура и антикультура: два подхода к проблеме в современной науке.
5. Система как философско-методологическое понятие.
6. Системный подход в культуре.
7. Функциональный анализ культуры.
8. Роль культуры в жизни человека и общества.
Рекомендуемая литература
С.С. Попытки объясниться: беседы о культуре. М., 1988.
Бердяев НА. О культуре // Философия творчества, культуры, искусства. М., 1994.
Гессе Г. Игра в бисер. М., 1998.
Гуревич П.С. Культурология. М., 2002.
Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1995.
Лихачев Д.С. Письма о добром. СПб., 1999.
Культура: теории и проблемы / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М., 1996.
Культурология. XX век: Энциклопедия: В 2 т. СПб., 1998.
Культурология. XX век: Словарь. СПб., 1997.
Культурология: Хрестоматия / Сост. П.С. Гуревич. М., 2000.
Самосознание европейской культуры XX века. Мыслители и писатели о месте культуры в современном обществе. М., 1991.
Соколов Э.В. Понятие, сущность и основные функции культуры. М., 1994.
Уайт Л. Наука о культуре // Антология исследований культуры. М., 1997.
Философия культуры. Становление и развитие / Под ред. М.С. Кагана, Ю. Перова. СПб., 1998.
Глава 4
Культура и цивилизация
С
Научно-технический прогресс не принесет счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности труднее всего прогнозировать, но именно от этого зависит в конечном счете и гибель, и спасение цивилизации.
Наряду с понятием «культура» в науке и в жизни часто употребляется понятие «цивилизация». Мы постоянно читаем в газетах, слышим по радио и телевидению рассуждения о том, что России предстоит войти в русло мировой цивилизации, что мы все еще не достигли определенного цивилизационного уровня, что у нас начался наконец цивилизационный процесс и т. д. Очевидно, что проблема цивилизации приобрела остроту и осмысление ее идет не только на теоретическом уровне, но и на уровне обыденного сознания.
Интерес к проблемам цивилизации вызван тем, что наша страна переживает переломный исторический период, когда формируются новые общественные отношения, определяются цели и идеалы будущего, идет активный поиск взаимоотношений со странами Востока и Запада, определяется место России в мировом историческом процессе. Все эти и многие другие актуальные проблемы тесно связаны с пониманием цивилизации.
4.1. Понятие «цивилизация». К истории вопроса
В определении понятия «цивилизация», как и в определении понятия «культура», нет единого мнения. Понятие «цивилизация» утвердилось в середине XVIII века, в эпоху Просвещения, но возникло значительно раньше, тогда же, когда появилось понятие «культура», – в Древнем Риме. Под цивилизацией, цивилизованностью понималась гражданственность, т. е. определенные обязанности, выполняемые римлянами, соблюдение известных правил совместного проживания, нормы вежливости. Считалось, что за пределами Римского государства живут варвары – нецивилизованные, примитивные люди.
В самом слове «цивилизация» (от лат. civilis – гражданский, государственный) заключен смысл этого понятия.
Позднее понятие «цивилизация» стало включать в себя науку, историю, философию и другие достижения человеческой мысли.
Если эпоха Древнего Рима вкладывала в понятие цивилизации городской уклад жизни, то в Средние века к этому добавились еще и признаки личного совершенства.
В эпоху Возрождения понятия «цивилизация» и «культура» почти не различаются. Чаще употребляется слово «культура», под которым понимают соответствие гуманистическому идеалу человека.