Культурология
Шрифт:
В результате греческая художественная культура стала письменной. Поэмы легендарного Гомера (VIII в. до н. э.) «Илиада» и «Одиссея», которые до этого существовали только в устной традиции греков, были записаны. В поэмах соединились две главные темы греческой художественной культуры: деяния богов и подвиги правителей. Здесь соседствовали рядом рассказы о мифических, легендарных событиях и любовные истории, приключенческие сюжеты, нравственные поучения. По замечанию древнегреческого историка Геродота (484^25) именно Гомер составил для греков родословную богов, поделил между ними достоинства и занятия, начертал их образы.
К архаическому периоду относится и творчество Гесиода (VII в. до н. э.), автора эпических поэм «Теогония» (т. е. родословная богов), «Труды и дни». Особым жанром литературы становится басня, родоначальником которой считается раб Эзоп (VI в. до н. э.). Через действующих в сюжетах басен зверей и птиц просматриваются вполне человеческие
Искусство архаического периода еще не отделилось от ремесла и выступало как разновидность производственной деятельности того времени. В период архаики закладываются основы такого вида деятельности человека, как зодчество, формируется архитектура (в переводе с древнегреч. – высокое строительство), складывается градостроительная структура, главными элементами которой выступали святилище (акрополь) и торговый центр (агора). Важное значение приобретает строительство культовых сооружений – храмов в форме периптера. С переходом к строительству из камня возникает ордерная система. В архитектуре храмов формируются архитектурные ордеры, т. е. строгий порядок, согласно которому сочетаются несущие и несомые части постройки: основание, колонны, перекрытия. Сложились дорический – самый массивный, с тяжелыми колоннами, простой и строгой капителью (верхняя часть колонны) и ионический ордеры – более легкий, изящный, с капителью, имеющей изогнутою форму, как рог барана (волюты).
В период греческой архаики были выработаны основные принципы скульптурного изображения человеческого тела (канон). Оно предполагало трехмерность, т. е. наличие объемности, точности пропорций и естественности поз. Сохранились изображения куросов (обнаженные юноши) и кор (задрапированные девушки). В них воплощались эстетические представления о физическом совершенстве человека, доблести защитника полиса, могуществе божества.
В литературе ведущая роль постепенно переходит от эпоса к лирической поэзии. Внимание к человеку, его внутреннему миру, к событиям современной жизни было в центре творчества Архилоха с о. Парос, который считается основателем лирической поэзии. До нас дошло имя первой женщины поэтессы Сафо, поэта Анакреота и др.
К тому же времени относится зарождение греческого театра, который вырос из хороводов, песен, молитв, исполнявшихся на праздниках в честь бога виноградарства и виноделия Диониса.
Эпоха архаики поражает богатством и разнообразием узора на греческой керамике. Особенно выделяются коринфские вазы, расписанные ориентальным, т. е. восточным стилем, аттическая чернофигурная и краснофигурная керамика.
В период архаики были заложены основы для дальнейшего расцвета греческой культуры, а активное взаимодействие греков с другими народами привело к появлению в VI–V вв. до н. э. понятий «эллины», позже «Эллада», охватывавшего греческий мир в целом.
Наивысшего расцвета и подъема древнегреческая цивилизация достигла в период классики (V–VI вв. до н. э.). Согласно одному из значений классическим называют то, что является зрелым и наиболее совершенным в различных сферах культуры. В Афины стремились ученые, художники, литераторы из других городов-полисов. Правители Афин после победы в войне над персами старались сделать свой город крупнейшим культурным центром греческого мира. Рабовладельческая демократия стала основой формы правления. Реформы Солона (594 г. до н. э.) и Клисфена (509–507 гг. до н. э.) законодательно, а не на основе обычаев и традиций, утвердили права и обязанности граждан. Они стимулировали активное участие свободных граждан греческих полисов в работе народных собраний и учреждений, а также закрепили за каждым из них право отстаивать свое мнение в суде.
В Греции сложилась развитая система образования. Дети свободных греков с 7 до 16 лет получали образование в платных частных школах, где они обучались семи свободным искусствам (грамматике, риторике, диалектике, арифметике, геометрии, астрономии, музыке) и занимались физическим воспитанием. Цель такого образования – всестороннее развитие личности и физических качеств гражданина.
В Афинах жили и работали такие ученые, как Пифагор – великий математик, Гиппократ – «отец медицины», Геродот – «отец истории». Важнейшим научным знанием была философия. Греческие
Классическое искусство Греции подарило миру: комплекс Акрополя в Афинах, построенный в V в. до н. э. зодчими Иктином и Калликратом, под художественным руководством Фидия. Парадный вход на Акрополь – Пропилеи, храм Ники – Аптерос (Бескрылой Победы), храм Эрехтейон, Пинакотека (собрание картин) и главный храм – Парфенон – храм Афины Девы – жемчужина мировой архитектуры – это дорический периптер с элементами ионического ордера; храм Артемиды в Эфесе, сожженый в 356 г. до н. э. жителем Эфеса Геростратом; мавзолей в Галикарнасе, построенный в IV в. до н. э. в Карии; скульптуры Фидия (500^30) – «Афина Парфенос», «Зевс Олимпийский»; Мирона (500–440) – «Дискобол»; Поликлета (V в. до н. э.) – «Дорифор»; Леохара (372–328) – «Аполлон Бельведерский», Праксителя – «Афродита Книдская», последний впервые показал красоту обнаженного женского тела; трагедии Эсхила (525–456) – «Орестея», «Прикованный Прометей»; Софокла (496–406) – «Антигона», «Царь Эдип»; Еврипида (484–406) – «Медея», «Федра»; комедии Аристофана (446–385) – «Облака», «Лягушки», «Лисистрата» и многое другое.
Правила искусства классики были строги и возвышенны. Автором канона в скульптуре был Поликлет. В греческой архитектуре классического периода появляется новый ордер – коринфский. В нем использовалась сложная форма капители, представляющая собой стилизованные листья аканфа – растения, распространенного в г. Коринфе. Все три ордера станут активно использоваться в строительстве. В градостроительстве была создана система регулярной застройки с перпендикулярными улицами и агорой в центре (Гипподам).
В классических трагедиях и комедиях находили свое отражение особенности реальной жизни. Все это воспроизводилось в сценическом действии и способствовало развитию театра. В период расцвета классики в Афинах жили и творили великие поэты. Театр, на сцене которого ставились трагедии и комедии, стал настоящей школой жизни и воспитателем гражданина. Государство заботилось о гражданах, их культурном досуге, образовании, посещении театра. Малоимущим на эти нужды выдавались деньги из казны.
Эпоха эллинизма (323-30 гг. до н. э.) началась со смертью Александра Македонского и закончилась римскими завоеваниями тех стран, которые возникли в результате распада державы Александра. В этот период шло распространение греческой культуры на всей территории державы Александра Македонского. Взаимное обогащение греческой и местных культур способствовало созданию единой эллинистической культуры, сохранившейся и после распада империи. Поздняя классика и начало эллинизма – это время деятельности трех великих ваятелей: Праксителя (390–330), Скопаса (IV в. до н. э.) и Лисиппа (370–300). Однако центр эллинистической культуры и мировой торговли перемещается в Александрию. Здесь был построен Мусейон (Храм Муз). В нем находились богатейшая библиотека, астрономическая обсерватория, ботанический сад, зоопарк, медицинские лаборатории. Здесь жили и работали: математик Евклид (365–300), ботаник Феофраст (IV в. до н. э.), астроном Аристарх Самосский (320–250). В сицилийском городе Сиракузы во второй половине III в. до н. э. трудился над своими открытиями прославленный математик древности – Архимед (287–211). Он разработал предвосхитившие интегральное исчисление методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел, разработал выводы по статике и гидростатике (закон Архимеда). Успешно развивается геометрия. Евклид пишет труд «Элементы геометрии», положения которого являются образцом и в наши дни. Эратосфен впервые установил длину окружности Земли, именно ему принадлежит догадка о том, что в Индию можно попасть с Пиренейского острова, обогнув Африку. Аристарх Самосский (ок. 320–250 до н. э.) доказал вращение Земли вокруг оси и ее движение вокруг Солнца; Гиппарх Александрийский (190–125 до н. э.) установил точную длину солнечного года и вычислил расстояние от Земли до Луны и Солнца; Герои Александрийский (I в. до н. э.) создал прообраз паровой турбины. Успешно развивается медицина. Герофил (рубеж IV–III вв. до н. э.) и Эрасистрат (ок. 300 до н. э.) открыли нервную систему, выяснили значение пульса, сделали шаг вперед в изучении мозга и сердца. Создается новая наука – филология. Во II в. до н. э. Дионисий Фракийский составляет первую Грамматику.