Курс Энциклопедии оккультизма
Шрифт:
Вот мудрость разложения XV-го аркана на 5 и 10.
15 = 6 + 9.
и 15 = 9 + 6.
Закон аналогий (6) и Высший Протекторат (9) в выборе исходных точек применения этого закона обеспечивают чистоту абсолютной логики (15).
Свобода воли (6) и традиционное Посвящение (9) обусловят владение своими страстями и эксплуатацию чужих (15).
Знание среды (6) и осторожность (9) обеспечат выбор момента, благоприятного с точки зрения учета Фатума (15).
Простые, но глубокие истины, почти не нуждающиеся в комментариях!
15 = 7 + 8
и 15 = 8 + 7.
Победа (7) идеи над формой и знание закона Либрации мировых весов (8) обеспечивают логичность мышления (15).
Победа (7) над собой и знание условных законов (8) позволят эксплуатировать чужие страсти (15).
Сознание права собственности (7)
Вот теоретическая часть разбора аркана. Мне остается сказать несколько слов о практических его приложениях.
Практические применения XV-го аркана придется разделить на пассивные и активные.
Пассивные состояния, реализуемые благодаря пониманию XV-го аркана, сводятся к настраиванию вихрей, естественно управляющих функциями ганглиональной системы нашего астросома в унисон с вибрациями вихрей более значительной амплитуды. Представьте себе астральный план живущим, т.е. рассматривайте все трансформации, в нем происходящие, как отправления единого обширного однопланного организма. Этот организм и будет Бафомет Тамплиерского Учения, или Астросом Макрокосма + совокупность астросомов пентаграмматических сущностей эволютивного, инволютивного и нейтрального типов, не вошедших в состав Malchuth. С другой стороны, отчетливо представьте себе собственный астросом, как астральный Микрокосм, управляемый вашей ментальностью и владеющий Арканом Адаптации. От вас зависит настроить его на тот или другой тон. Объем регистра этого инструмента бесконечен в эволютивную сторону; но, разумеется, для того, чтобы его настроить резонатором очень высокого тона, нужна продолжительная тренировка на утончение (часто простирающаяся на много инкарнаций). На низкие тона инструмент настраивается легче, но в эту сторону регистр не может продолжаться бесконечно; пределом его с этой стороны служат тона, определяющие maximum возможной конденсации флюидов.
Войти в астральное общение с одним из органов Бафомета значит настроить свой астральный резонатор, или, лучше сказать, свою систему астральных резонаторов, в тональности этого органа. Орган может быть весьма благородным (ну хотя бы Эгрегор Реинтегрировавшихся Братьев Креста + Розы в его тонко-астральном составе), или среднего типа (ну хотя бы синтез клише определенного течения в искусстве), или низшего типа (например, синтез ложных клише эгрегора какой-либо цепи так называемых сатанистов). Конечно, настраивание системы резонаторов на определенные тона является чаще всего результатом продолжительной кропотливой работы в областях тех частных задач, на которые распадается задуманная общая задача. Раз общая задача выполнена, наш астросом является элементом, усиливающим концерт вибраций соответственного органа Бафомета. В этом случае говорят, что наш астросом присоединился к определенному эгрегору. Если хотите, можно сказать обратно, что эгрегор астрально вампиризирует наш астросом.
Но какими обладаем мы способами выполнения только что охарактеризованной работы в частностях и в общем? Строго говоря, лишь одними, именуемым моноидеизмом. Если определенная идея считается нами важнее другой определенной идеи (ставится, так сказать, впереди этой другой идеи), то образование форм, соответствующих первой идее, является легчайшим по сравнению с образование форм, соответствующим второй. Если какая-нибудь идея поставлена на первое место в области деятельности нашего mens, то порождение форм, относящихся к идее, явится наилегчайшим в силу только что нами поставленного тезиса. Скажу больше: те из вас, которые дойдут до Тамплиерского Посвящения, своевременно узнают, в какой мере мы всемогущи в порождении этих привилегированных форм.
Кстати сказать (хотя это, быть может, относится более к XXI-му аркану, чем к XV-му) - если вы точно таким же образом занумеровали не идеи, а формы, то все сказанное ранее о формах могло бы быть применено и к реализациям физического плана, опять-таки с некоторым ограничением могущества. Ключ к этому ограничению дается определенными тезисами масонского Посвящения.
Но речь шла не о реализациях, а о порождении форм и, вдобавок, не вне себя, а внутри астральной части собственного Микрокосма.
Метода применения моноидеизма и сводится к постановке определенной цели (или определенных целей) на первое место вплоть до момента их достижения в том или другом плане. Вот эссенция моноидеизма. О субстанции его мы знаем лишь то, что в первом
Сефиротическое развитие схемы самовнушения (там же) есть только прием более детального проведения моноидеи через подпланы ее бытия. Спешу заметить, что аналогия натуры моноформы с натурой Бафомета влечет за собой принадлежность этой натуре стремления восполнять пробелы строения моноформы. Благодаря этому мы имеем возможность реализовать самовнушение, не вполне отчетливо построенное; лучше - нам нет надобности не отрываться никогда от моноидеи; конечно, осторожность требует частого к ней возвращения для поддержки ее жизненности, если оператор магически малоопытен (тут играет роль VIII-ой аркан и некоторые другие обстоятельства), но, повторяю, моноформа живет и развивается сама по себе; вы можете почти не верить, что самовнушение удастся, а оно все же произойдет, если вы не порождаете сознательно контрформ.
Все сказанное мною здесь о пассивных фазах применения XV-го аркана весьма важно при элементарных упражнениях в пассивной форме телепатии и психометрической деятельности. Оно еще важнее в те минуты, когда мы добровольно даем себя магнетизировать определенному оператору с лечебными или иными целями.
Пассивная форма телепатии сводится к восприятию световых (фигуры), звуковых (фразы), обонятельных (запахи), вкусовых, осязательных ощущений, душевных настроений (печаль, радость, удивление, страх и т.д.), желанию совершить определенное движение или принять определенное решение процессом астрального общения с оператором, находящимся на значительном расстоянии от пациента. Наиблагороднейшая и наиценнейшая форма телепатических восприятий будет искание образовательных данных в общении с оператором, а также попытки излечиться от нравственного или физического недуга его влиянием на расстоянии (transmission d'idees, transfert de forse psychique et de forse nerveuse). Конечно, в этом процессе "беспроволочного телеграфирования" вся задача в том, чтобы астросом пациента оказался правильно настроенным приемником вибрации активного аппарата, т.е. астросома оператора. Задача решается обыкновенно моноидеизмом общения с последним в условное время, причем иногда моноидею подкрепляют моноформой (представляют себе трубку, соединяющую оператора с пациентом, или проволоку, идущую от одного к другому, или, наконец, личность оператора, как посещающую пациента). Моноидеистическое сосредоточение на получении телепатического клише многие заменяют простой фазой пассивного сосредоточения, предоставляя, так сказать, оператору труд настроить влиянием астральный аппарат пациента. Конечно, пациенту тем легче воспринять телепатическое внушение, чем чаще он бывал в астральном общении (какой бы то ни было формы) с оператором. Если обычная форма общения пассивная (ученичество, подчиненность и т.п.), то передача удается тем легче.
Психометрические упражнения, как вам известно, сводятся к общению с астросомом определенного предмета с целью вылавливания из ауры последнего клише астральных влияний, им испытанных. Результаты психометрической попытки обусловливаются, следовательно, наличием в экспериментаторе резонаторов вибраций этих отдельных клише. Вот почему в среднем психометрия более удается людям с разбросанными интересами, нежели активным субъектам, работающим над определенными задачами.
Самая важная форма астральной податливости определенного астросома внешним влияниям - это совокупность эмпирически известных фаз, связанных с вопросом о подверженности воли одной человеческой особи воле другой. Опыты Charcot, весьма добросовестные, но очень поверхностные, привели его к признанию трех фаз: