Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма
Шрифт:
Павел, гр.3: «Важный момент, что работодателям мы должны продемонстрировать, что мы соблюдаем первый и второй принципы, что мы не причиняем ему вред и рационально выполняем свои обязанности. Лекция была о том, как стать более свободным с помощью того, чтобы найти работу, написать резюме и т.д».
Лариса, гр.4: «Я из прошлой лекции усвоила для себя следующее, нужно ставить перед собой достижимые цели. То есть, если мы поставим ту цель, о которой имеем только смутное представление, нам трудно этого достигнуть. Но если мы поставим перед собой конкретные цели, скажем, в своей профессиональной деятельности, то мы можем добиться вполне определенного успеха и тем самым расширить свою свободу».
Алена, гр.4: «Мне запомнился момент об отношении человека к своей работе. То есть его отношение – это показатель
Алексей, гр.3: «Была еще связка с законом кармы, что существует неразрывная связь закона Свободы и закона Кармы. И что мы должны учиться гармонично взаимодействовать с социумом, чтобы наша свобода расширялась, чтобы это было взаимовыгодное сотрудничество, чтобы свобода социума также росла. И как средство для этого, мы должны учиться заявлять о себе».
Марина, гр.3: «Я хочу добавить, что каждые полгода было рекомендовано менять резюме, даже если мы остаемся на том же месте работы, с тем же коллективом. Это делается для того, чтобы увидеть, быть может, за полгода мы что-то приобрели, на что-то можем претендовать, как йоги расширили свою свободу».
Вадим Запорожцев: «Более того, мы сейчас рассматриваем такое положение, чтобы для студентов сделать это в обязательном порядке. Студенты нашего Университета должны быть свободны, если вы не будете свободны, как вы понесете йогу дальше? Вы должны уметь представлять себя во время учебы, а по завершении учебы, когда станет вопрос, чтобы вы где-то преподавали йогу – поедете вы за границу, решите преподавать йогу, как вы это будете делать – не понятно. Так вот после прохождения Йоги Преподавания в обязательном порядке каждый из вас будет составлять свое резюме на преподавателя или инструктора йоги.
Собственно говоря, именно для этих целей введена эта свирепая бюрократия, которая заставляет вас писать Карма-йога отчеты. Чтобы в конце вы знали, что вы из себя представляете, скажем, у вас такое-то количество часов обучения, такое-то количество часов практики, такое-то количество опыта чтения лекций. И затем придете к работодателю, и это не будет уже абстрактный разговор, что вы никто и зовут вас никак, что вы вчера прочитали Шивананду, а сегодня стали преподавать Хатха-йогу и умничать на тему третьего глаза. К сожалению, абсолютное большинство преподавателей йоги сейчас именно такие. А вам нужна конкретика, вы не должны врать, врать плохо – это создавать дурную карму. Вы должны писать честно и объективно. Писать честно и объективно вы сможете, если у вас будет фактический материал. Фактический материал – это ваш Карма-йога отчет. Чтобы в конце вы написала, да, прошел это, это и это, столько-то занятий провел, столько-то лекций прочитал – объективно».
Анастасия, гр. 3: «Я хочу попытаться обобщить все сказанное. Суть прошлой лекции была в том, что вектор нашей жизни должен быть увеличение нашей свободы, это должна быть жизненная концепция. Точно так же, как йоги древности строили свою жизнь именно исходя из этого направления, и выбирали, уходить ли им в Ашрам или оставаться в социуме. Точно так же и нам предлагается руководствоваться именно этим. Но в нашей ситуации в подавляющем большинстве случаев увеличение нашей свободы происходит за счет работы. Поэтому работа – это инструмент для увеличения нашей свободы. На предыдущей лекции мы рассматривали, как грамотно пользоваться этим инструментом».
Вадим Запорожцев: «Давайте я еще раз все обобщу. Смысл сводился к следующему, собственно говоря, тема лекция была тема Свободы. И возникает вопрос, я стремлюсь к свободе, йога за то, чтобы я стремился к свободе. А зачем мне работать, зачем мне напрягаться, зачем мне вообще что-то делать, ведь это делает меня несвободным. А может быть надо тунеядствовать, а может быть надо вести праздный образ жизни, ничего не делать, может быть не надо вообще палец о палец ударять. Ответ следующий, да, действительно, ты можешь ничего не делать, лежать на своем диванчике или под своим деревом, на работу не устраиваться, ничего не делать, ради Бога, ты свободен жить именно так. Но в то же самое время спроси, а если ты так будешь жить, увеличится ли твоя степень свободы или сократится. Если вдруг поймешь, что увеличится, так и живи. А если поймешь, что сократится, то ищи другой способ жить так, чтобы увеличилась. И по сути дела весь социум со всеми его взаимоотношениями, это как раз и есть попытка или вариант дать нам возможность увеличить свою свободу за счет
То есть вектор лишь один, йога и работа связаны через цепочку – Свобода – Жизнь в социуме (потому что свобода в социуме, при известном устройстве социума больше, чем если ты живешь один) – Встраивание в этот социум (найти свое место под солнцем). А найти свое место под солнцем в социуме можно только лишь одним образом – вовлечься в совместную работу социума, чтобы ты делал какую-то часть работы, другой, третий делал что-то. Эффективность была большая по принципу «один с сошкой – семеро с ложкой», потому что когда работа будет эффективнее, вы сможете производить больше способов, облегчающих жизнь другим. А они в свою очередь какие-то другие действия делают и облегчают жизнь вам. В результате свобода расширяется, поэтому, что такое работа? Работа – это способ увеличения своей свободы за счет взаимодействия с социумом. То есть получается цепочка: Йога, которая за свободу, которая говорит, хочешь – работай, хочешь - не работай, главное, чтобы при этом твоя свобода увеличивалась. Если выбрал жизнь в социуме, то грамотно входи в социум, не бездельничай, не тунеядствуй, не паразитируй на теле социума, то есть работай, приноси свободу другим через работу.
Ведь что такое деньги, деньги – это попытка измерить то количество свободы, которое ты даешь социуму, а социум оценивает твою свободу. В этом смысле деньги – вещь, действительно, увеличивающая нашу свободу, но в долгосрочном смысле, деньги будут увеличивать нашу свободу, если мы заработали их честно. То есть мы в чем-то одном увеличили свободу людей, а люди за счет денег увеличили нашу свободу в том, в чем мы хотим. В этом смысле деньги являются суррогатом, оценивающим ту свободу, которую вы даете при выполнении той или иной работы обществу. Понятно, тут же находятся фальшивомонетчики, тунеядцы, казнокрады, взяточники, кто желает взять себе свободу за счет денег, но ничего обратно не давать. Понятно, что такая диспропорция долго не может продолжаться, придет реакция социума. Но на самом деле есть еще более тонкий механизм, то есть деньги, это же не полное мерило той свободы, которую вы даете.
Есть еще другие невидимые параллельные механизмы отслеживания, как вы живете в социуме самого разного плана. Если вы нарушаете какие-то правила игры, то вы и получаете негативную ответную реакцию. Все это укладывается в закон кармы. Хорошо, мы остановились на том, что работать нужно, что работа это сейчас способ для нас увеличить свою свободу больше, чем если бы мы жили в одиночестве в пещере. Вопрос, как себе найти эту работу, и какие для этого придуманы механизмы. И на прошлом занятии мы с вами обсудили, что вы должны научиться себя рационально подавать обществу, чтобы общество узнало, как оно может получить большую свободу за счет того, что вы вольетесь в его ряды. Вам надо уметь себя представлять, пиарить или рекламировать себя. И это достаточно серьезная задача, это искусство, если вы научитесь это делать, то вы будете увеличивать свою степень свободы. Если вы это будете делать неграмотно, то вы не выберете всю свободу, которую можно выбрать из общества. То есть вы будете не рационально жить в обществе. Вот такая вот логика.
В основе всего лежит Свобода. Работа сама по себе не имеет смысла. Она имеет смысл только лишь в одном факторе – она увеличивает свободу. Если работа не увеличивает вашу свободу, зачем вам вообще работать. Помните все эти многочисленные поговорки, что «от работы кони дохнут», «работа не волк – в лес не убежит», «работа не волк, а произведение силы на расстояние на косинус угла между ними». То есть когда это бесполезная работа. Если вы просто будете работать, вам могут ничего не заплатить, если результатом вашей работы не будет увеличение свободы кого-то. А вы можете какую-то мелочь сделать, увеличить чью-то свободу и вам хорошо заплатят. Мой любимый пример это кутюрье, модельер. Вот он возьмет какую-нибудь тряпочку копеечную, сделает какие-нибудь три фиговых листика, надет это на девушку, а девушка за этот эксклюзив отваливает приличную сумму денег. И возникает вопрос, ну как же так, он очень мало трудился, а кто-то с утра до ночи у станка болванки точит и получает на три порядка меньше. Где же справедливость? А справедливость простая, твои болванки никому не нужны, они не увеличивают свободу общества. А девушка, надев это платье, даже из трех фиговых листиков, увеличивает свою свободу, потому что она привлечет внимание своего любимого юноши.