Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете

Запорожцев Вадим Валерьевич

Процесс расширения, он бывает болезненным. И вдруг человек начинает понимать, что существует некая корреляция или некий резонанс с его внутренним ощущением или с какими-то процессами внутри и с теми процессами, которые происходят снаружи. Причем они бывают разного характера. Он поздоровался с человеком, человек выиграл 100 рублей. Второй раз поздоровался, еще раз выиграл. Или наоборот: его кто-то «послал». Через какое-то время он узнает, что тот, кто его «послал» – умер. Тот думает: «неужели я уже такой йог, вселенский йог, что меня уже и «послать» нельзя? Расплата тут же приходит». Но это тоже иллюзия. Мы обычно не чувствуем корреляции. Проехала машина и какое-то другое явление здесь, мы рассматриваем как два разных явления.

С позиции йоги - это часть единого явления. И вот нам пока еще только приоткрывают щелку, чтобы мы научились делать выводы.

Поэтому иногда у человека создается впечатление, что он приносит счастье или приносит несчастье. Иногда это бывает связано с кармической предысторией. А кармическая предыстория, чаще всего, какая? Магией занимался в прошлой жизни. Ангелов пытался сбивать – не получалось. Это образно говоря. На самом деле, это очень жуткое предупреждение. Но если это не кармически, то, иногда, под те симптомы, о которых Вы говорите, подходит реальный процесс расширения, Вы начинаете чувствовать окружающий мир.

Принцип «Бритва (лезвие) Оккама»

Вопрос. Был реальный случай. Сталин пришел в Большой театр на представление. И во время этого представления многих людей увезли из театра с инсультом. На ком лежит ответственность? Это Сталин виноват, что он пришел и своим воздействием испугал …? 

Вадим Запорожцев. Черчиль в своих мемуарах писал, что он не хотел вставать, когда заходил Сталин. Но когда тот зашел, какая-то сила, помимо воли, его приподняла. На самом деле в отношении со Сталиным и с инсультами должен работать тонкий принцип «Бритва (лезвие) Оккама»: зачем плодить сущности, когда и так все прекрасно объясняется. Ну, представьте, Вы 10 лет живете с ощущением, что за Вами придут. Ваша нервная система на пределе. И тут вдруг какое-то необычное явление. Вы и так напряжены как струна, а тут еще и Сталин. Иногда в такого рода моментах можно отследить реальный механизм возникновения причины и следствия, к чему и призывает йога. А уж обладал ли Иосиф Виссарионович потусторонними силами? Не знаю как потусторонними силами, но организаторскими точно. Т.е. он умел заставить работать даже тех, кто не хотел работать. Обратите внимание, во время войны с 41 по 43 год наша экономика удвоилась.

Вот сейчас у нас все ВВП удваивают. А тогда взяли часть предприятий, перевезли в голую степь и они через три недели начали работать. Вот кому из современных политиков такое под силу?

Хотя, опять же, это можно объяснить страхом. Но в африканской стране вообще президент людоед, его все боятся, но экономику не удваивают. Всегда есть с чем сравнить. Отвечая на Ваш вопрос, надо сказать, что это уже раздел Раджа-йоги, где нас призывают сперва отточить обычные способности, а потом придут и сверхспособности. Вселенная не любит, когда из первого класса прыгают в третий. Поэтому многие вещи можно объяснить, не прибегая к йоговскому воздействию.

Шаг 2

Первое Требование к обучению в МОЙУ

1. Название лекции: Кто понесет йогу дальше? 

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Первый принцип йоги гласит, что мы должны не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, если возможности не причинять вреда нет, то следует поступать так, как велит наш долг. Второй принцип йоги гласит, что мы должны не растрачивать силы и время понапрасну. Без этих двух принципов не бывает йоги вообще. Что такое позитивная, негативная и нейтральная карма, что такое природа ума и какова цель йоги? Чем отличается йога от науки? Самое жесткое требование, которая йога предъявляет человечеству - это найти подходящих людей. Если такие люди не будут рождаться, то никто

и не осуществит переход знаний. Возникает необходимость в людях, которые понесут дальше знания йоги. Эти люди должны полностью проникнуться древним знанием йоги через личную практику, и в тоже время вести современный образ жизни. Нужно учиться и активно распространять знания йоги, поэтому нужно уметь пользоваться компьютером и Интернетом. Каким должен быть будущий преподаватель йоги и почему большинство претендентов срезается? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в этой лекции.

4. Дата и место чтения лекции: 2008.06.14 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru. 

6. Основной текст лекции.

Вопрос: Почему мы только три раза желаем счастья всем живым существам?

Вадим Запорожцев: Разве мало? Тут от некоторых и одного раза не дождешься. У вас у всех есть карма, она бывает трех видов: негативная, позитивная и нейтральная. Негативная - это та, которая приводит к страданиям, позитивная приводит к наслаждению, нейтральная ничего не меняет. Цель йоги - выйти за пределы кармы и стать свободным, чтобы не было кармы вообще, ни позитивной, ни негативной, ни нейтральной. Поэтому вас держат три веревочки. Негативную карму сравнивали с железными тяжелыми кандалами, позитивная карма - тоже кандалы, только золотые, нейтральная - как чемодан без ручки: и нести тяжело, и выбросить жалко... Раз у вас есть карма этих трех видов, значит вы уже успели что-то сделать в прошлой или в этой жизни, и от этих зацепок надо избавляться, положительной кармой нейтрализовать отрицательную карму, а затем отбросить все кармы. Отсюда и пожелания всем живым существам счастья 3 раза, все хотят счастья, абсолютно все.

Вопрос: Природа кармы и природа майи одинаковая или разная?

Вадим Запорожцев: Природа кармы сводится к природе майи, природа майи сводится к неведению, по сути дела корни у этого всего одни и те же - неведение, если вы преодолеваете майю, вы преодолеваете карму, если вы преодолеваете карму - вы подходите к тому, чтобы преодолеть майю. С некоторых философских позиций это считается одно и то же, это очень тонкая метафизика.

Прозвучало еще такое добавление "природа ума". С точки зрения аксиоматики йоги: во - первых, что под этим подразумевается, под этим подразумеваются вещи, которые называются одним словом, но по сути разные: 1-ое - это принцип ума, тот принцип, который возник во Вселенной, он был сотворен один из самых первых - принцип разума, потом уже все остальные принципы. С другой стороны мы понимаем чисто бытовое, каждодневное понятие нашего разума, нашего ума, это сложная структура, комплекс, состоящий из грубой, тонкой и причинной материи, все это вместе называется разум или ум, работает он по одной только причине, потому что он через себя позволяет этому принципу разума, который был создан в начале, проявляться.

Вопрос: То есть человек без кармы проявиться во Вселенной не может?

Вадим Запорожцев: Может, и более того, все великие учителя йоги как раз и были теми очень странными существами, внешне мало чем от нас отличающимися, у них кармы не было, они свободны, они могли делать все, что им заблагорассудится, они приходят только для того, чтобы учить нас, у них кармы рождаться нет, они проявляются в этом мире из сострадания к нам.

Если больше вопросов нет, идем дальше, новая тема тесно связана с предыдущей, на прошлой лекции мы рассмотрели образ жизни йогов и йогинь, которые донесли до нас знания йоги, и возникает вопрос: «А что дальше?».