Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

Вы еще ни разу не страдали незаслуженно в своей жизни, не было такого. Точно так же и не наслаждались незаслуженно. Все те страдания, которые вы имели и имеете сейчас, и наслаждения, которые имели, имеете или будете иметь, вы волеизъявили. Вот это называется простым законом кармы. На самом деле, не так уж интересно: сначала причина, затем следствие. Какая мистика? «Маг, экстрасенс снимает карму, порчу!» Господи, где они этого набрались? Друзья, это тема иногда бывает очень смешной, если понимать истинный смысл.

Теорема №8. Закон ассоциативных связей – интересный закон, краеугольный камень.

Рис.10.

закон ассоциативных связей - это краеугольный камень всех дальнейших положений.

Этот закон хорошо бы изучать всем практикующим психологом, а не заниматься мифотворчеством. Каждые десять лет будут появляться новые учения, течения в области психологии. Когда-то было нейролингвистическое программирование, и все кричали по этому поводу: «Ура, браво!» - забыли. Потом еще что-то появилось. Все снова кричат: «Ура, браво!» - забыли. И я вас уверяю: каждые пять-десять лет будет отыскиваться какой-нибудь гуру, который будет предлагать свои собственные методы, а по сути дела это будет все хорошо забытое старое и будет все вертеться вокруг одной оси. Эта ось называется закон ассоциативных связей. Если вы это будете понимать, вам не будет нужен никакой психоанализ. Вам будут рассказывать сказки в отношении вас самих, в отношении других людей, а вы просто будете видеть, где концы с концами не сходятся.

К сожалению, я должен констатировать факт, что на одного психолога от бога приходится девять посторонних людей. То же самое, правда, психологи говорят про йогу, и, самое смешное, я с ними согласен. Но у нас джентльменское соглашение: йог йога не ругает. Хотя бывает, руки так и чешутся, точнее язык. Поэтому у нас с психологами джентльменское соглашение. Я ругаю плохих психологов, а хороших наоборот хвалю. А психологи ругают плохих йогов, а о хороших молчат. И все довольны.

Итак, закон ассоциативных связей - это краеугольный камень вообще всех дальнейших положений. Он вытекает как раз из наличия майи или из самой возможности, когда мы что-то одно можем считать чем-то другим. Возникает очень интересное следствие между двумя объектами или явлениями, которые попали под действие майи, когда мы что-то одно считаем чем-то другим, другое чем-то третьим и так далее. И вот между этими двумя объектами протягивается то, что называется ассоциативной связью. И самое ужасное и печальное - по этой ассоциативной связи течет прана. Это корень всех наших проблем. Это тот механизм, с помощью которого мы готовим сами себе ловушку, сетку, тюрьму. Хотя в то же время – это возможность с помощью других ассоциативных связей рвать ненужные нити. Но это отдельная, огромная наука.

Теорема №9. Следующая интересная теорема - Закон боли: если есть неведение – это только лишь вопрос времени, когда возникнет такое понятие, как боль. В аксиоматике, как вы помните, ни слова про боль не сказано. Откуда же она берется? Боль – это поделенное на два наше наслаждение, которое столкнулось лбами.

Нарисуем более образную картину: представьте источник ваших проявлений – ваше Высшее «Я». Оттуда идет все наслаждение, снаружи его, как мы уже рассмотрели выше, нет. Но мы по своей глупости, по своему неведению считаем себя своими проявлениями. И вот выстраивается эта ассоциативная связь: с одной стороны, наши проявления выходят из нашего «Я», но параллельно этому возникает вторая соединяющая их ниточка (если угодно, это ассоциативная связь глупости), по ней тоже начинает течь наше проявление. И они сталкиваются лбами. То есть если в майе наши проявления как-то расширяются - сами собой или в результате каких-то действий - мы испытываем радость, счастье. Если же наоборот, кто-то или что-то их сдавливает или не дает им проявиться, получается сталкивание одного с другим, и мы испытываем то, что называется боль.

Таким образом, как вывод из аксиоматики, получаем такое положение:

Боли нет в принципе. Есть наслаждение, которое само себя душит, это и называется болью. Причем на грубом физическом уровне механизм реализации боли работает с привлечением структур грубого тела, на тонком – с привлечением тонких структур, и так далее. Очень интересный закон.

 

Рис.11.

боли нет в принципе. Есть наслаждение, которое само себя душит, это и называется болью.

Теорема №10. Память – хорошая вещь. «Что-то с памятью моей стало,

Все что было не со мной – помню». Вообще, что такое память? Не буду сейчас вдаваться в подробности. Наше «Я» – оно всезнающе. Нашему «Я» и память-то не нужна. Зачем нам память? Чтобы получить ту информацию, когда мы что-то делали. А что ее с собой таскать, если можно черпать все из собственного «Я»? То есть память возникает на более поздних построениях как раз с учетом закона ассоциативных связей. И работа с памятью – это работа с законом ассоциативных связей.

Дальше следует интересный вывод, следующая теорема.

Теорема №11. Страх. Что такое страх? Из комбинации память + боль возникает страх. Не бывает страха без памяти, не бывает страха без боли.

Теорема №12. Вожделение, влечение, даже не знаю какое слово подобрать, когда мы стремимся к тому, что будет приносить нам удовольствие. Опять-таки память и опять-таки наслаждение.

Теорема №13. Эгоизм. Эго. Что это такое? По сути дела эгоизм выводится из того факта, что мы считаем себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а считаем себя своими проявлениями.

Вот я считаю себя своими проявлениями. Эти проявления проявляются, в частности, как мое тело. Если моему телу что-то угрожает, я, конечно же, буду недоволен, я, конечно же, буду вести себя так, чтобы эту угрозу устранить. Либо, наоборот, если мне комфортно, то я буду это притягивать. Обычно о человеке, который больше занимается собственной шкурой, чем интересами всей страны или всего человечества, мы говорим: «Ой, какой эгоист!» А по сути дела, это ни хорошо и ни плохо, это вывод, друзья. Эгоизм выводится из неведения. Это вывод из факта наличия майи.

Теорема №14. Влечение, неприязнь также выводится из эго. Если что-то доставляет нам минимум удовольствия, поджимает наше эго (а наше «Я» считает себя этим эгом, этими проявлениями), то, понятно, ощущается негатив. И, наоборот, при расширении нашего эго - ощущение позитива. Поэтому все любят, когда их хвалят, и мало кто любит, когда их ругают.

Еще раз, друзья: таких положений в йоге – много. Эти положения, как в математике теоремы, полностью выводятся с применением логики. С аксиомами сложнее, там действительно есть такие положения, что в голове не укладывается. Вроде одной частью разума понимаешь, а другой как-то не совсем понимаешь. С выводами проще, здесь нужно только применять логику согласно второму принципу йоги. Если тебе Вселенная подарила разум, отточи его и не будь идиотом, начни соображать. Почему-то сейчас считается модным смешивать духовность и идиотизм: покажут какого-нибудь не совсем вменяемого человека и считают, что он великий пророк. Хотя кто знает, может, он и великий пророк, а может, просто у него с головой не в порядке. Хуже, когда это в книгах и в других моментах.

Рис.12. Леммы и теоремы.

Таким образом, из системы аксиом микрокосмоса рождается большое количество положений-теорем в йоге. Из этих положений-теорем йоги рождаются те или иные виды йоги. Скажем, из первой и второй подгруппы аксиом рождается такой прекрасный вид йоги, как Раджа-йога, изучение которой помогает увеличить силу своей личности, развить харизму. Наша страна очень нуждается сейчас в хороших управленцах. На словах руководителей много, а поставь его на какую-то должность - он все дело и развалит. А почему? А нет в нем этих черт руководителя. Почему-то все думают, что любой дурак может быть руководителем. А для этого надо обладать соответствующими качествами. Именно Раджа-йога, используя эти выводы, дает вполне конкретные упражнения и методику их выполнения, позволяя тем самым раскрывать то могущество, которое в нас заложено.

Поделиться:
Популярные книги

Мужчина не моей мечты

Ардова Алиса
1. Мужчина не моей мечты
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.30
рейтинг книги
Мужчина не моей мечты

Кодекс Крови. Книга ХVI

Борзых М.
16. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга ХVI

Черный Маг Императора 13

Герда Александр
13. Черный маг императора
Фантастика:
попаданцы
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Черный Маг Императора 13

Её (мой) ребенок

Рам Янка
Любовные романы:
современные любовные романы
6.91
рейтинг книги
Её (мой) ребенок

Стеллар. Заклинатель

Прокофьев Роман Юрьевич
3. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
8.40
рейтинг книги
Стеллар. Заклинатель

Миф об идеальном мужчине

Устинова Татьяна Витальевна
Детективы:
прочие детективы
9.23
рейтинг книги
Миф об идеальном мужчине

(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Найт Алекс
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
(Не)свободные, или Фиктивная жена драконьего военачальника

Найденыш

Шмаков Алексей Семенович
2. Светлая Тьма
Фантастика:
юмористическое фэнтези
городское фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Найденыш

Энфис 7

Кронос Александр
7. Эрра
Фантастика:
героическая фантастика
рпг
аниме
5.00
рейтинг книги
Энфис 7

Неправильный боец РККА Забабашкин 3

Арх Максим
3. Неправильный солдат Забабашкин
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Неправильный боец РККА Забабашкин 3

Внебрачный сын Миллиардера

Громова Арина
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
5.00
рейтинг книги
Внебрачный сын Миллиардера

Монстр из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
5. Соприкосновение миров
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Монстр из прошлого тысячелетия

Черный Маг Императора 10

Герда Александр
10. Черный маг императора
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
сказочная фантастика
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Черный Маг Императора 10

На границе империй. Том 8

INDIGO
12. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 8