Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Запорожцев Вадим Валерьевич

Йоге невозможно научить! Йоге можно только научиться!

Единственное, что мы можем сделать на наших занятиях - это устранить препятствие, и дать инструмент, с которого начинать. Первые ощущения - это первая отправная точка.

Есть аксиоматика – объяснения, как приблизительно все сделано, есть приблизительные упражнения, построенные на этой аксиоматике, -

а все остальное - это ваше тело - ваша лаборатория, в которой ученые познают мир. Так же и вы должны в йоге себя чувствовать.

Вот некоторые знакомые говорят – мы не хотим подсаживаться даже на йогу. Очень грамотное замечание! Потому что это самый первый принцип йоги! – никогда ни от чего не зависеть! Даже от йоги. Вы должны быть самодостаточны! Йога это набор инструментов, которые вы должны взять, а дальше по своему усмотрению ими воспользоваться.

Вопрос: «У всех людей равные способности?»

Ответ: «Нет, конечно. Нет одинаковых людей.

В потенциале каждый из нас - частичка Абсолюта. Но это только в потенциале. А вот эта частичка обернута разным количеством наслоений, которые эта частичка, по каким-то причинам, хочет на себе таскать. У кого-то их больше, у кого-то их меньше. Люди абсолютно не равные. Если в прошлой жизни человек занимался йогой, - то в этой она у него идет очень хорошо. Проявляются тенденции разума, которые либо вырабатываются в этой жизни, любо переходят из предыдущей. В этом смысле закон кармы достаточно четко работает».

Вопрос: «Можно ли развить абсолютный слух с помощью йоги?»

Ответ: «Есть нада-йога, Это йога для композиторов. Хороший композитор не придумывает музыку, - он ее слышит (музыку сфер) и записывает. Если он хорошо ее слышит, то мы все восхищаемся, если нет - то сами понимаете. Если время от времени слышит, то вот мы и имеем - альбом автора. где 2-3 композиции очень хорошие, а остальные – посредственные».

Вопрос: «Можно ли на воздействовать на чакру?»

Ответ: «Да, можно. Но мне не нравится этот подход – воздействовать. Знание системы чакр, до известной степени, превращает

человека в набор кнопок. Не хотелось бы этого допускать и именно так подходить к этому. Если воздействовать на них, то можно получить результат, и этим пользуются сейчас люди, которые на этом зарабатывают деньги. Но не к этому призывает сама йога. Я не хочу, чтобы йога превратилась в отыскивание этих кнопок.

К йоге надо с любовью, с душой подходить и потом откроются эти тайные воздействия. Да, безусловно, асаны, пранаямы, тантра-йога, визуализации, медитации и т.д.
– все эти системы в йоге, они, так или иначе, открывают нам действие тех или иных чакр. Но это не как в медицине – вкололи препарат и получили результат. Тут так нельзя. Есть очень тонкие моменты. Когда-то я сам пытался, с точки зрения науки, изучать йогу и у меня ничего не вышло. И я понимаю почему. В йоге есть «защита от дурака».

Это очень тонкий срез между жизнью и смертью, образование жизни… Поэтому лучше всего с добротой к этому подходить, а не как к набору кнопок.

Все йоги и так воздействуют на чакры, но косвенно. Возьмём, например, благовония. Если вы делаете тот или иной ритуал йоги, и там сказано – зажги сандал, а сандала нет. И на первый взгляд – ладно, пусть елка будет. Но там очень хитрое воздействие. Вдыхая именно этот аромат, те или иные центры в нашем мозгу пробуждаются, они косвенно влияют на наши внутренние структуры, те - на наши чакры, чакры как-то дают реакцию. Это очень сложный момент и если возникает малейшая попытка как-то это формализовать - все рушится.

Вот как с тибетской медициной - любой препарат тибетской медицины мог содержать сто компонентов, отдельных трав и пр., но любая попытка воссоздать состав, выделив действующее начало, заканчивалась неудачей – таблетка получалась, и она действовала, но давала очень много побочных эффектов. На одно действующее начало там миллиард мягких моментов, чтобы все это было гармонично. Точно также и с системой чакр. Даже если известен основной принцип - лучше на него напрямую не давить.