Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков
Шрифт:
Практики Атхарваведы и более поздних Тантр
Итак, впервые мы сталкиваемся в Атхарваведе с огромным количеством вполне конкретных методов борьбы с темными силами. Хотя там потом пошли самые разные варианты конфликтов, в том числе бытовые выяснения отношений с привлечением магии. Именно по этой причине до сих пор во многих ортодоксальных кругах считается, что Атхарваведа не является ведой, а является так называемой Упаведой или подчиненной, второстепенной, третьестепенной Ведой. А так как из Атхарваведы проистекает в том числе и Аюрведа, то она и подавно является Упаведой. Но, с другой стороны, это тоже крайность, так как я считаю, что Атхарваведа это серьезный отголосок катаклизмов, когда нужно было применять самые решительные действия.
Как применялось это? Древнее ведическое знание этим не занималось,
Поэтому для антропологов сейчас очень интересно анализировать с психологической точки зрения Атхарваведу, потому что все практики, которые там отражены, показывают конкретные проблемы, с которыми сталкивались тогда люди, поэтому косвенно можно узнать, как они тогда жили. Кстати сказать, там впервые в огромном количестве появляется идея змей в тех или иных ритуалах. А вот в более ранних ведах вы практически этого не найдете, потому что они формировались еще задолго до того, как Арии вторглись в Индию, где полным-полно змей. Там есть самые разные методы, но когда их начинаешь читать, то они больше похожи на некие сказания или сборники магических заклинаний. Но на самом деле это было гораздо серьезнее, и тот импульс, который заставлял срабатывать эти практики, он очень глубинный.
Там мы читаем,
Атхарваведа, мандала 4, 106 мантра: «Против врагов, чтобы связать их».
Атхарваведа, мандала 6, 52 мантра: «Против невидимых врагов».
Атхарваведа, мандала 4, 20 мантра: «На обнаружение колдунов», читай скрытый криминал и маньяки.
То есть язык Атхарваведы более примитивный, чем язык ранних Вед, вообще все более примитивное. Атхарваведа – это когда взяли действующее начало сил и сделали из них инструмент для решения конкретных задач. Например, если у вас есть дома розетка, то вы можете подключить к ней самые разные приборы телевизор, стиральную машину, пылесос. Но нужен источник силы, поэтому мантры Атхарваведы – это некие приборы, которые, если подключить к нужному источнику энергии, будут работать в узко заточенном направлении. То есть, если вы методом самопознания йоги достигли источника этой силы, то вы можете заточить использование источника этой силы по узкому назначению.
Наконец, в более поздних Тантрах, или даже чуть раньше мы встречаемся с упоминаниями многочисленных сидх или совершенств, приобретаемых занятиями йогой, в том числе. Например, такая сверхспособность как Кармана – входить в чужое тело. Аналогия может быть следующая, иногда в дождь идет влюбленная пара и у них одна куртка на двоих, по одному рукаву на каждого, но это в позитивном смысле. Вы как бы начинаете свой принцип праны переносить в другое тело, и у вас появляется возможность функционировать через другое тело. В сексуальных Тантрических практиках это неограниченная возможность для всякого рода любовных утех, это взаимодействие на тонком уровне, на порядок сильнее. Но и обратная сторона этого, вы можете точно так же входить в тела других людей и полностью переключать управление на себя. Или такая сверхспособность, как Манапарьяйя – чтение мыслей, вы в принципе знаете ментальное поле, вы знаете чего ожидать. Этот умник только задумывает чего-то, а у вас уже на поверхности вашего разума отпечаток или отблеск этой мыслеформы пробежал, и вы знаете, кто о чем думает. Эти сверхспособности также описаны в Йога-Сутрах Патанджали, в других текстах.
В еще более поздних Тантрических текстах мы сталкиваемся с Шаткармой, и другими практиками, например Ваджикарана – контроль сознания другого. Что такое сознание – Высшее Я другого смотрит на поверхность разума, он знает, что происходит только лишь по отпечатку этого разума. Если вы подсовываете ему другую картинку, он видит то, что вы подсунули. Аналогия с камерой слежения, если перед ней поставить фотографию, то человек за монитором ничего подозрительного не обнаружит. Есть такая практика Стамбхана – обездвиживание. То есть иногда вместо физической ликвидации человека, что является крайним случаем, достаточно обездвижить этого человека, он не наломает дров, он не навредит окружающим и свою карму не утяжелит. Устодана –
Самая широко распространяемая и из всего арсенала самая часто применяемая практика Шантикарана, она наиболее близка к первому принципу йоги и поэтому, как мы говорили, в лечении пользуются наиболее легкими методами. Это практика успокоения. Если вдруг начинают какие-то ментальные ситуации раскачивать обстановку, еще чуть-чуть и кровь польется, то есть практика, которая внушает спокойствие. Вдруг темная сила решила подебоширить и ей расхотелось. Махана – очаровывание, в плане гипнотического воздействия. Ну и наконец, самая крайняя мера – это Морана – убийство на расстоянии.
Друзья, у вас, как у людей, изучающих йогу, должно сейчас что-то встрепенуться. И мои слова об убийстве кого-то на расстоянии должны вызвать у вас состояние, похожее на то, как будто вас кто-то холодной водой облил. Если у вас это есть, знайте, вы готовы к восприятию того, о чем я вам тут говорю. Вот те, которые говорят, да, да, убийство на расстоянии – замечательно, завтра же попробую, у меня там есть маньяк на примете или коррупционер в политике, или оборотень в погонах, сейчас буду Морану на нем по полной программе практиковать. Знайте, это значит, вы еще не понимаете, о чем здесь идет речь. Понятно, что есть некая иерархия и крайние меры применяют только в крайних случаях.
Теперь следующая логика этого всего. В жизни практически никто из вас не встретится с ситуациями, когда будут необходимы эти практики в крайних мерах. Если вы будете просто заниматься йогой, то будете генерировать те силовые структуры, которые сделают все перечисленное мною выше без вас, за вас. На самом деле, все, что я перечислил – это не особые силы, приобретаемые с помощью йоги, этим по умолчанию обладает каждый человек. Когда социум вместе, все это сливается в единое приятие/неприятие, это подобно иммунитету страны, общества. И все, о чем я говорил сейчас и так происходит на бессознательном уровне в рамках той или иной страны. И если нет форс-мажорных обстоятельств, общество само уничтожает ненужные элементы. Но вот беда, иногда общество крайне истощено, как у нас в стране после развала Советского Союза.
Сейчас не дай Бог, Америка развалится, а очень неприятные симптомы этого уже отслеживаются. И вот представьте, Америка развалится, плохая Америка страна в некоторых своих проявлениях, что греха таить, но хоть какой-то порядок был. А что останется, когда они уйдут. И я боюсь, что кое-кому придется познакомиться с этими практиками, но, надеюсь, не в нашей стране. Так вот вы не будете ими пользоваться, так как у вас не будет моментов для их применения, я в это хочу искренне верить. Но если же ситуация будет складываться так, что придется применять, тогда во всяком случае вы будете знать, где искать, что искать, и другая часть нашей лекции, как это работает. Это не задача ОЙУ готовить специалистов по этим многочисленным практикам, наша задача в другом, не дать знанию погибнуть и готовить преподавателей йоги. Всем остальным занимаются другие люди, так или иначе причастные к йоге, в других местах. Поэтому у вас не должно сложиться впечатление, что мы знаем больше, чем другие. Мы ничего не знаем, мы ничего не умеем и делать ничего не можем.
Дело в том, что как только начинается эта тема, сразу же идут тысячи писем – мой сосед пытается меня умертвить, последняя надежда на вас, напишите, какую мантру применять и т.д. Мы бы и рады помочь в борьбе с соседом-вурдалаком, но это не наша специальность. То есть мы же не можем бандитов ловить, этим занимаются правоохранительные органы. Вот точно также и в рамках йоги, разные люди или сообщества людей занимаются разными проблемами, и поэтому если перед вами встанет такая проблема, и вам потребуется конкретное решение, вы тогда сами будете искать учителей йоги, которые вас этому будут обучать конкретно, то есть дадут вам в руки автомат Калашникова. Мы же со своей стороны можем объяснить только принципы действия и в первом приближении набросать чертежи, как это работает. Но изготовлением этого мы не занимаемся в принципе, это не наша задача.