Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

Допустим, ушел йог (или йогиня) в пещеру, живет там какое-то время, вроде бы ни с кем не общается, но при этом с каждым днем мудреет, с каждым днем ему все большие тайны, законы мироздания раскрываются, которые, может быть, величайший философ даже и не мечтал раскрыть. А все это происходит по той простой причине, что этот йог (или йогиня) напрямую общается с Абсолютом, безусловно, посредством явлений (ветер, снегопад…), которые происходят в природе и т.д. Более того, йог (или йогиня) умеет все это правильно интерпретировать.

Идет процесс обучения. Снаружи

может показаться это процессом самообучения. Человек живет один в пещере, ни с кем не общается, но откуда-то к нему прибывают знания. Откуда? Может показаться, что он их до известной степени «придумывает». Но на самом деле, не просто придумать какое-то стоящее знание или положение, это очень серьезно, за это Нобелевские премии дают.

Секрет заключается в том, что в этом периоде мнимого одиночества, йог (или йогиня) напрямую общается с Абсолютом. И Абсолют в процессе общения обучает йога (или йогиню).

Безусловно, крайне тяжело неподготовленному человеку напрямую воспринимать Абсолют и учиться у него. Поэтому требуются Учителя, которые приходят к нам в земном обличье. Они учат нас распознавать язык, на котором Вселенная с нами разговаривает. По сути дела, это величайшие Учителя человечества.

Но в конечном итоге, как утверждает йога, все равно каждый из нас придет к тому, чтобы один на один общаться с Абсолютом. Поэтому, во многих тантрических трактатах утверждается, что человек не может быть один. Одиночество невозможно в принципе.

Человек, который научился напрямую общаться с Абсолютом, с позиции обычных людей становится самодостаточным. Вроде бы как ему никто не нужен: ни муж, ни жена, ни дети, ни родители, никто на свете. В древности это привело к тому, что возникли целые ордена людей, которые умели общаться один на один со Вселенной. Формально можно сказать, что такие люди отреклись от мира. Живет такой человек один и не испытывает никакой тяги или необходимости общаться с другими людьми или вовлекаться в обычную жизнь.

Как правило, это самодостаточные и сильные люди. Обычные люди зависят от общения с себе подобными. Мы, так или иначе, зависим от людей, которые нас окружают. А здесь возникает феномен: формально человек ни от кого не зависит.

Еще раз хочу сказать, что целые группы людей жили таким образом, создавая ашрамы йогов и йогинь. Потом, как это всегда бывает в истории человечества, им стали подражать, и уже другие люди, которые не могут общаться один на один с Абсолютом, внешне стали вести похожую жизнь.

Порой, это встречалось и не в столь отдаленные времена. Иногда в достаточно странной форме, когда монашеством пугали. Почитайте исторические произведения. Как только был неугодный политик, которого нельзя было убить, но и нельзя было допустить, чтобы рядышком он был, его спроваживали в какой-нибудь монастырь. Причем, это всегда воспринималось, как страшное наказание.

Хотя, изначально, для тех, кто вел монашеский образ жизни, это не было наказанием. Для них было равнозначно: сидеть в своей келье, пещере и общаться один на один с Абсолютом или вести переговоры с магараджей, правителем

или мудрецом.

Люди, которые истинно вели самодостаточный образ жизни (жили один на один с Абсолютом), именно они поняли известную опасность этого. Опасность в чем? Кто-то может так жить, а кто-то просто копирует эту жизнь, и, подражая, проводит в затворничестве всю жизнь.

Как правило, уединялись самые умные, харизматичные, энергичные и вменяемые люди. Они уходят и, соответственно, не занимают своих постов в социальной структуре. К примеру, такому бы человеку быть правителем, а он ушел в пещеру. Соответственно, на его место пришел менее достойный, и так по нарастающей. Это приводило к тому, что места правителей занимали некомпетентные люди, жизнь резко ухудшалась, и целые империи разваливались.

Я время от времени говорю, что в том, что Индия развалилась, виноват ранний буддизм, который и призывал к познанию себя и Высшего в уединении. Действительно, для кого-то это может быть и спорное положение. Раннего буддизма не сохранилось, сейчас сохранилась другая форма буддизма – буддизм Нагарджуны. Это более жизнеутверждающий буддизм.

Образ жизни самодостаточного человека очень выигрышный. Более того, рано или поздно все живые существа к нему подойдут. Но подходить они должны естественным образом. И чтобы исключить страшную опасность, мудрые йоги и йогини дали другой способ. Способ, когда мы можем общаться один на один с Абсолютом, но при этом не выходить из мира, продолжать вести свою обычную жизнь (с социальной точки зрения: быть правителем, занимать посты, быть торговцем и т.д.). И при этом построить свою жизнь так, чтобы мы были счастливы, как и тот человек, который общается в пещере один на один с Абсолютом.

Познавать Вселенную через партнера

И как это сделать? По сути дела, Тантра йога и является таким методом, который учит общаться один на один с Абсолютом так, как это делали высочайшие йоги и йогини. Но при этом подводит вас к этому умению через общение с живыми людьми (в первую очередь, с людьми противоположного пола).

Получается следующий сценарий. Мы с вами родились и ищем смысл бытия. Тантра йога дает нам возможность общаться с Абсолютом и т.о. познавать все тайны Вселенной через тела других людей. Другой человек, который вовлечен с вами в практику (для девушки – юноша, для юноши – девушка), на время практики является для вас окном в Абсолют.

Получается модель, которая существовала всегда на протяжении веков во всей Древней Индии. Она реализовывалась по-разному. Сейчас мы даже не можем сказать, каким образом. Т.к. очень сложно нам сейчас понять древние Веды.

Но, по сути дела, этот сценарий, эта генеральная линия сохранялась на протяжении веков. Поэтому, Тантра йога – это не то, что возникло недавно. Это то, что всегда было сердцем духовного самопознания. Формы ее осуществления и проявления были разные. Но суть оставалась та же самая: мы пытаемся общаться с Абсолютом один на один. Это общение является той важной, полезной целью, ради которой мы родились и живем.

Поделиться:
Популярные книги

Чужбина

Седой Василий
2. Дворянская кровь
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Чужбина

Клан

Русич Антон
2. Долгий путь домой
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.60
рейтинг книги
Клан

Record of Long yu Feng saga(DxD)

Димитров Роман Иванович
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Record of Long yu Feng saga(DxD)

Ваше Сиятельство

Моури Эрли
1. Ваше Сиятельство
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство

Комсомолец 2

Федин Андрей Анатольевич
2. Комсомолец
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.50
рейтинг книги
Комсомолец 2

Третий. Том 2

INDIGO
2. Отпуск
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Третий. Том 2

Офицер империи

Земляной Андрей Борисович
2. Страж [Земляной]
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.50
рейтинг книги
Офицер империи

Черный дембель. Часть 2

Федин Андрей Анатольевич
2. Черный дембель
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
4.25
рейтинг книги
Черный дембель. Часть 2

Законы Рода. Том 11

Андрей Мельник
11. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 11

Князь

Шмаков Алексей Семенович
5. Светлая Тьма
Фантастика:
юмористическое фэнтези
городское фэнтези
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Князь

Игрушка для босса. Трилогия

Рей Ольга
Любовные романы:
современные любовные романы
7.00
рейтинг книги
Игрушка для босса. Трилогия

Диверсант. Дилогия

Корчевский Юрий Григорьевич
Фантастика:
альтернативная история
8.17
рейтинг книги
Диверсант. Дилогия

Жития Святых (все месяцы)

Ростовский Святитель Дмитрий
Религия и эзотерика:
религия
православие
христианство
5.00
рейтинг книги
Жития Святых (все месяцы)

Том 13. Письма, наброски и другие материалы

Маяковский Владимир Владимирович
13. Полное собрание сочинений в тринадцати томах
Поэзия:
поэзия
5.00
рейтинг книги
Том 13. Письма, наброски и другие материалы