Курс йоги 490. Артха йога. Йога процветания

Запорожцев Вадим Валерьевич

Лучшее вложение – в людей

Вот смотрите что, например я считаю и вам советую как будущим преподавателям в йоге: самые лучшие вложения капитала, которые дают такие прибыли, что и не снились никому другому – это вложения в людей. Понимаете, да? Потому что, в конце концов, – что такое деньги? Это суррогат праны. Если есть прана – то и деньги будут. Если ты научишься и научишь людей увеличивать количество внутренней праны – эти люди всегда будут богаты и счастливые и ты не пропадёшь – чем бы вы ни занимались – йогой, бизнесом, торговлей и т.д. Вот если из этой психологии – как следствие на Западе считается что вложение в образование. Там образование серьёзное получить, это дорого стоит. Но, а куда деваться?

Вопрос:

Вопрос не глобальный, но актуальный, для провинции, по крайней мере, то, что я наблюдаю вот у нас в городе, сводится к тому, что кто чем-то интересуется, кто что-то ищет, они действительно нищенствуют. В основном я говорю про молодёжь, кроме того что они нищенствуют, они ещё наркоманят. Не то, что живут подаянием, пытаются там организовать какие-то поэтические вечера по 100 рублей, каждый там заплатит, а свои ничего не заплатят. Пытаются организовать центр искусств, где бы им хватало на краски и инструменты. То есть они чего-то хотят и понятно, что эта аудитория могла бы прийти в йогу, но очевидно, что они бедные как Ван Гоги. Абсолютно бедные. Но, кроме того, я знаю, что там какие-то семинары организуют ведические именно приезжают – две тысячи они там стоят и есть аудитория, которая там приходит. То есть если попытаться организовать семинар, то можно ли сделать так, для кого-то какие-то деньги назначить для тех, кто приходит, для кого–то попытаться так вот привести-завести за труд, за мытьё полов?

Изжитки Советского Союза

Вадим Запорожцев: Да, друзья, что вы не должны допускать в принципе, как будущие выпускники йога университета, вы не должны преподавать йогу бесплатно. Но другой разговор – да, там все бомжуют, бездельничают, будем называть вещи своими именами – тунеядцы. Ну и бог с ним, тунеядец, так тунеядец, пускай там хоть полы помоет, что-нибудь полезное сделает, то есть вы должны требовать, чтобы люди делали пользу. Если вы будете им давать что то, не требуя пользы взамен, вы будете отягощать их негативную карму, если вы начнёте преподавать йогу бесплатно, то вы отяготите и свою карму и карму тех людей и поставить дело йоги под удар. Другой разговор, что, конечно же, в России, где произошёл серьёзный слом психологический, финансовый, здесь революция невидимая прошла. Разруха в головах людей, разруха – никто не понимает, что к чему. А при отсутствии знаний, когда все говорят – йогой занимайся, так бомжевать должен, понятно, всех это сбивает с толку.

И требуется какое-то время чтобы эти ребята осознали что надо быть полезным обществу, надо зарабатывать. На это всё уходит время, так вот, чтобы помочь это осознать быстрее, всегда требуйте пользу. Не может он вам заплатить – ну и ладно, пускай полы помоет, а если нет работы, придумайте ему работу, вот пускай мандалу из песка высыпает как буддийский монах, а потом сметает и так полдня, или знаете – столько, сколько длился семинар. Двухдневный семинар, а вот отплатишь – будешь потом два дня сидеть, насыпать и сметать, насыпать и сметать. Вы должны показать эту идеологию, что есть польза – причина – следствие. Если вы наоборот, будете вот так нахаляву давать, у них никогда не сформируется это осознание и карма будет негативная – ваша, а не чья другая.

Человек и труд

Из зала: Добавлю из практики. Когда-то давным-давно мы пытались организовать группу по изучению йоги и столкнулись – сейчас проговорила Таня – о таком феномене как люди ищут духовность, особенно – молодые - как правило, опять же – мои личные наблюдения, могу ошибаться – это как бы то, что я вот увидел и смог… почему они не хотят этого делать? Работать. Почему они бедные, почему чаще всего эти люди – как одну фразу я услышал – социальные неудачники. Эта фраза хлестнула меня как плетью в своё время – я пришёл к одному простому выводу, потому что я сам проходил через этот этап – работать не охота, тяжело. Зарабатывать деньги, больше и не йогично, потому что придётся столкнуться

с кучей вещей, которые в принципе немного отличаются от того, чему учит йога.

Вадим Запорожцев: Подождите, что значит не йогично? Очень даже йогично! Йога вас учит убегать от проблем?

Из зала: Нет, я использовал эту фразу с точки зрения тех людей, которые ищут как раз таки эту духовность. Гораздо круче тусоваться где-то. Гораздо круче что-то делать такое, что приносит кайф. Я не хочу здесь использовать слова Бхава, иначе мы его девальвируем здесь очень сильно. Вот пойти восемь часов отпахать на заводе, а потом прийти и … - это уже тяжело, а деньги уже сами по себе не приходят – это действительно эквивалент праны – это всегда ответ на какую-то работу сделанную вовне, к сожалению. Конечно, говорят, что есть люди, которые манипуляцией внутри могут реализовывать эти деньги.

Вадим Запорожцев: Друзья, это у меня отдельно – я сейчас не хочу. Это для меня красная тряпка – я сейчас не хочу – клюв свой зажму сейчас чтобы…

Из зала: Вот как, чтобы избежать этого вопроса – я вот для себя не пришел, естественно, к стопроцентному решению. Но тут два момента, либо человек должен вырасти внутри себя, созреть, вот как созревает подросток – становится мужчиной или женщиной, он должен созреть в понимании необходимости работы, в необходимости заработка денег, либо этого человека действительно надо ставить в такие условия искусственно, чтобы он понял, что не потопаешь - не полопаешь. И здесь уже не до сантиментов, честно хочу сказать, то есть в этом плане, к примеру, вот мы говорили о том, что учитель может ездить преподавать бесплатно – да, он может, но человек который будет организовывать его работу – должен хотя бы в ноль-ноль сработать. Иначе много таких винтиков, которые….

Вадим Запорожцев: Конечно-конечно, учитель получит опыт, а организатор – что получит? Тоже опыт? Организации?

Из зала: Допустим, аренда здания, электричество, уборка – стоят денег. Ввязаны куча людей и поэтому, честно говоря, на мой взгляд, распространение йоги в регионах будет зависеть от двух факторов – первое – насколько МОЙУ будет иметь лейбл, бренд. Это не будет зависеть от вашей работы там, это будет завесить от вашей работы в Москве. Вот насколько Вадим Валерьевич Запорожцев будет считаться гуру мирового класса – извините.

МОЙУ как лэйбл

Вадим Запорожцев: А это и не шутки, очень правильное замечание. МОЙУ должен иметь штамп – я должен показать диплом МОЙУ – и мне должны сказать – ТОЧНО. Вот как делает Гарвард и т.п. Когда я начинаю работать, если я выпускник Гарварда – я однозначно могу из-за имиджа своего института – могу сразу гарантированно (не получаю работу), но меня ставят в приоритет. То есть меня будут слушать хотя бы. Тут должна в двух хотя бы направлениях двигаться работа и приоритетно создавать рекламу МОЙУ именно в Москве, именно выводить его на уровень, когда бы люди его узнавали, то есть создавать ему бренд, а к этому уже приложится работа в регионах, то есть там уже будет проще.

Да, друзья, да. Абсолютно правильное замечание. Понимаете, здесь такая ситуация – такие ножницы получается, с одной стороны, я должен из себя лепить гуру. Я должен пустить на себя все технологии, напустить на себя таинственность, заходить в зал – пронзительно на кого-нибудь смотреть – «У тебя дурная карма» - чтобы все затряслись и забоялись. Почему? Потому что это востребовано – тогда создам имя. А таким образом не хочется создавать имя. Хочется нарабатывать имя по существу. Не пользуясь таким эпатажем. А это всё очень долго и очень неочевидно. Потом это чрезвычайно мешает работе.Одно дело – каждый из вас подошёл ко мне, постучал по плечу и поделился своими мыслями – мы раз – что то придумали – и – раз – запустили новый проект. Другое дело, представьте, чтобы до меня добраться была бы иерархия из секретарей, телохранителей, лиц допущенных к императору и прочих.