Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки: к проблеме этнической преемственности

Евстигнеев Юрий Андреевич

Приход половцев в Венгрию, вторая половина XIII в. (Венгерская Иллюстрированная хроника, 1358).

Двор

венгерского короля Людовика (Лайоша) Великого. Куны справа (Венгерская Иллюстрированная хроника, 1358).

Реконструкция мужского костюма, выполненная на основе каменных половецких изваяний (по С.А. Плетневой). Из книги: Доде З.В. Средневековый костюм народов Северного Кавказа. М., 2001.

Реконструкция женского костюма, выполненная на основе каменных половецких изваяний (по С.А. Плетневой)

Половецкое

жилище («терме», в летописи – «вежи»). Рисунки из Радзивиловской летописи

Святилище кипчакского времени из Центрального Казахстана (из книги: Ермоленко Л.М. Средневековые каменные изваяния казахстанских степей. Новосибирск, 2004).

Автор с новым знакомым – куном, г. Карцаг, 2008.

Кунская девушка из города Карцаг (Венгрия, Надъкуншаг)

Примечания

1

Коня почитали настолько, что со смертью хозяина (обычно им был воин) его боевого коня убивали и хоронили рядом (слева от трупа).

2

Напр., Б. Кумекова в статье «К кыпчакско-мадьярским связям» // Культура кочевников на рубеже веков (XIX–XX., XX–XXI вв.): проблемы генезиса и трансформации. Алматы, 1995. – С. 71.