Ларец мудрости : известные афоризмы великих мыслителей
Шрифт:
Как бы ни была жестока к человеку судьба, как бы он ни был покинут и одинок, всегда найдется сердце, пусть неведомое ему, но открытое, чтобы отозваться на зов его сердца.
Когда природа оставляет прореху в чьем-нибудь уме, она обычно замазывает ее толстым слоем самодовольства.
Любовь отдает себя в дар; купить ее невозможно.
Молодые могут умереть, старые – должны.
Музыка – универсальный язык человечества.
Не говори о любви, потраченной напрасно! Любовь никогда не пропадает зря; если даже она не сделала богаче сердце другого человека, то ее воды, возвращаясь обратно к своему истоку, подобно дождю, наполнят его свежестью и прохладой.
Не смотри в
Старость хранит возможности не меньше, чем юность, но в других одеждах.
Николай Васильевич Гоголь
1809—1852 гг.
Русский писатель. Родился 20 марта (1 апреля) 1809 г. в селе Большие Сорочинцы Полтавской губернии. Учился в Полтавском уездном училище, затем брал частные уроки, а с 1821 по 1828 г. состоял в Нежинской гимназии высших наук на Черниговщине. К этому времени относятся первые литературные опыты Гоголя как в прозе, так и в поэзии. В декабре 1828 г. переехал в Петербург, где вскоре опубликовал свое первое произведение – «Ганс Кюхельгартен». В 1831 г. познакомился с А.С. Пушкиным, что положительно сказалось на дальнейшем творчестве Гоголя. В 1831—1832 гг. Гоголь пишет «Вечера на хуторе близ Диканьки» и становится знаменитым. Прочтя «Миргород» (1835) и «Арабески» (1835), В.Г. Белинский назвал Гоголя «главою литературы, главою поэтов». В 1836 г. в Александринском театре состоялась премьера «Ревизора», однако эта постановка разочаровала Гоголя, поскольку из острой социальной комедии пьеса превратилась в водевиль.
Летом 1836 г. Гоголь уезжает в Рим, где начинает работу над романом «Мертвые души». Вскоре вы шло четырехтомное собрание сочинений Гоголя, сюда входила и повесть «Шинель», вскрывающая проблему униженности «маленького человека». Летом 1845 г., находясь в тяжелом душевном состоянии, Гоголь сжег рукопись второго тома «Мертвых душ». Весной 1848 г. окончательно вернулся в Россию и продолжил работу над вторым томом «Мертвых душ». В начале 1852 г. новая редакция романа была практически готова, однако 12 февраля 1852 г., в связи с болезнью и глубоким душевным кризисом, писатель сжег и этот труд. Умер 21 февраля 1852 г.
Архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания.
Быть в мире и ничем не обозначить своего существования – это кажется мне ужасным.
В литературном мире нет смерти, и мертвецы так же вмешиваются в дела наши и действуют вместе с нами, как живые.
Едва ли есть высшее наслаждение, как наслаждение творить.
Есть еще порох в пороховницах.
Женщине легче поцеловаться с чертом, чем назвать кого-то красавицей.
Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.
Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неравной борьбе с ним?
Когда человек влюбится, то он все равно что подошва, которую, коли размочишь в воде, возьми согни – она и согнется.
Кто уже кулак, тому не разогнуться в ладонь.
Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее.
Несчастье умягчает человека, природа его тогда становится более чуткой и доступной к пониманию предметов, превосходящих понятие человека, находящегося в обыкновенном и вседневном положении.
Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово.
Обращаться со словами нужно честно.
Поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят
Произнесенное метко, все равно что писаное, не вырубливается топором.
Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе как победой над страстями.
Родник поэзии есть красота.
Страданиями и горем определено нам добывать крупицы мудрости, неприобретаемой в книгах.
Театр – это такая кафедра, с которой можно много сказать миру.
Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними: иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят.
Виссарион Григорьевич Белинский
1811—1848 гг.
Русский критик и публицист. Родился 11 июня 1811 г. в Свеаборге. Закончил местное уездное училище, поступил в Пензенскую гимназию, где познакомился с сочинениями Пушкина, Шекспира, Жуковского и Гете. Осенью 1829 г. Белинский стал студентом факультета словесности Московского университета. А в сентябре 1832 г. отчислили из университета по причине «слабого здоровья и притом по ограниченности способностей». Однако он продолжал заниматься образованием самостоятельно, зарабатывая на жизнь журналистской работой и переводами. Став сотрудником журнала «Телескоп», в 1834 г. публикует свою первую статью «Литературные мечтания. Элегия в прозе», которая, став популярной, приносит известность молодому критику. В 1835 г. на страницах «Телескопа» появилась его статья «О русских повестях и повести Гоголя». В 1836 г. царское правительство закрыло «Телескоп» за опубликованное «Философическое письмо» Чаадаева. В 1839 г. Виссарион Белинский переезжает в Петербург, где работает в журнале «Отечественные записки». Именно в нем появляются статьи, посвященные творчеству Лермонтова, – «Герой нашего времени» и «Стихотворения М. Лермонтова», а также 11 статей, объединенных под общим названием «Сочинения А. Пушкина».
Эти статьи и по сей день считаются классическими работами в русской критике. В 1846 г., уже тяжелобольной, он уезжает на лечение за границу. Вернувшись осенью 1847 г. в Петербург, Белинский начал работу над статьей «Взгляд на русскую литературу 1847 года». Умер 7 июня 1848 г. в Петербурге.
Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести – ничего, чем человек есть человек.
Без здоровья невозможно и счастье.
…Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.
Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.
Величайшее сокровище – хорошая библиотека.
Видеть и уважать в женщине человека не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.
Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с Отечеством.
Всякая крайность есть родная сестра ограниченности.
…Гибнет в потоке времени только то, что лишено крепкого зерна жизни и что, следовательно, не стоит жизни.
Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.
Для любви нужно разумное содержание, как масло для поддержки огня.
Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное.
Желание смерти показывает самое ложное и призрачное состояние духа.