Лазарев С. Н. "Диагностика кармы" (конспекты)

Лазарев С

Страх забивает чувство полета, которое развивается в их душе и которое поможет обрести им новую жизнь.

Если в оставшиеся два дня они не покинут гнездо, то они обречены. На чувство полета выделяется огромное количество энергии, и оно длится короткий период.

Тогда, чтобы спасти своего птенца, орлица принудительно делает то, что он должен был сделать добровольно: она выбрасывает его из гнезда. И опять редкие кадры показывают: неожиданный толчок матери, и мягкий беззащитный комочек, падающий в бездну, беспорядочно машет крыльями, отмахиваясь от приближающейся смерти. Что он увидит и ощутит сейчас? Приближающиеся камни, смерть и вспышку страха в душе?

Или мать, которая столкнула его в бездну? Сумеет ли он ощутить

любовь к матери? И от того, что он испытает страх или любовь, зависит его дальнейшая судьба. Судорожные взмахивания крыльями не дают никакого результата, он уже преодолел большую часть расстояния, отделяющего его от земли, и вдруг происходит чудо, он внутренне перестает цепляться за жизнь, исчезают страх и беспорядочное барахтанье. Крылья не бьют, а застывают и начинается парение. Некоторое время он идет на бреющем полете, а потом, уверенно взмахивая крыльями, начинает набирать высоту. Чтобы обрести жизнь, надо быть готовым потерять ее, обратившись в этот момент к любви. Явно или неявно мы проходим в жизни такие же ситуации. И от того, как мы их проходим, зависит в первую очередь судьба наших потомков, потому что наши глубинные эмоции становятся их телами и их судьбой.

В жизни каждого человека есть моменты, когда он должен шагнуть в Божественное, забыв человеческое.

И для этого выделяются огромные порции энергии. Но человек боится расстаться со своим счастьем...

||| Как-то я использовал следующую систему диагностики: брал информацию, касающуюся только тонких видов энергии, проходящий по телу, это похоже на тот вид энергии, который в китайской медицине называется энергией ци. Так вот, если энергия свободно проходит по телу, человек здоров, агрессивные эмоции создают блоки, где энергия тормозится и затем нарушается функция органа в этом месте. Неправильное отношение к сексу создает мощные блоки в районе первой чакры.

Снижается энергетический уровень всего организма, и возникают заболевания, причем не только мочеполовой системы.

|||

А как молиться во время секса и еды, чтобы уменьшить зацепки?

...Можно постоянно повторять: "Господи, прими мои любовь и наслаждение".

||| периодическая дестабилизация жизненных основ, жизни, тела, сознания не только укрепляет наш иммунитет, но помогает нам развиваться.

||| ...стал молиться. "Как бы ни разрушалась моя жизнь и мое сознание, любовь к Богу сохраняется и увеличивается"

||| ...если человек молится только для того, чтобы получить здоровье, чем больше он мечтает о здоровье как о конечной цели, тем меньше будут реальные изменения, а будет просто сдвиг и превращение одних проблем в другие.

||| Когда ты живешь в тесной квартире и у тебя появляется возможность купить большую, или когда твоя работа и твое положение обязывают иметь определенный уровень благополучия, это одно. Когда же ты о чем-то слишком мечтаешь, тогда не ситуация подталкивает тебя к благополучию, а ты ее изо всех сил. Тогда может произойти то, что описано у Гоголя в рассказе "Шинель". Богатым становится тот, кто к этому готов, талантливым тот, кого этот талант не убьет. Собственная реализация это огромное счастье. И пока человек не привел свою душу в порядок, ему этого счастья нельзя иметь

||| Мы все должны помогать друг другу прийти к Богу. Значит, мы все должны помогать ощутить чувство любви. Что нам мешает ощутить чувство любви? Защищенность. Перед этим чувством мы должны быть абсолютно беззащитными. Если мы пытаемся прикрыться деньгами или способностями, мы их теряем. Если мы пытаемся закрыться положением или роскошной квартирой, мы их тоже теряем. От любви нельзя закрываться даже жизнью, то есть делать ее больше, значимей, чем любовь. Значит, нужно жить в тех режимах, которые помогают нам испытывать чувство любви. В первую очередь мы должны видеть Божественное я в близком человеке и чувствовать себя перед ним беззащитным и любящим ребенком. Во-вторых, мы должны видеть человеческое я и относиться к нему, как любящий отец, с любовью, которая не исключает строгости и наказания. В-третьих, мы должны видеть равную нам душу и испытывать любовь друга и брата...

|||

На самом деле смысл боевых искусств совершенно другой. Вот представьте: уходит святой в горы в Тибете и пытается обрести то состояние, в котором исчезает зависимость от воли, желаний и жизни, и в момент, когда его душа отрешается от жизни и желаний, ему легче почувствовать свое Божественное я и сконцентрироваться на нем, а затем он спускается к людям в долину и вдруг замечает, что он не может удержать это состояние. Он возвращается назад и вновь обретает состояние полета души, и потом спускается в долину, пытаясь сохранить это состояние. И, когда это получается, он понимает, что пошел дальше в своем развитии. Оказывается, быть святым в гуще людей гораздо тяжелее, чем отрешившись от всего, тяжелее сохранить невозмутимость, радость и любовь, когда тебя толкают, унижают и несправедливо к тебе относятся. И еще тяжелее сохранить правильное внутреннее состояние, когда нужно защищаться или нападать. Искусством становится то, что изнутри согрето любовью. Цель боевого искусства не унижение и уничтожение соперника, а сохранение своего истинного я в самых тяжелых и неподходящих для этого условиях; не внешняя победа, а внутренняя и в первую очередь над своим человеческим я. Умение победить, не сражаясь, доказывало внутреннюю гармонию того, кто занимался боевыми искусствами. Истинный победитель это тот, о чьей победе не подозревают. Победивший свое человеческое я, уже победил любое войско. Сначала мы относимся к своему человеческому я, как рабы к своему хозяину, пресмыкаясь перед ним и завися от него; потом с раздражением и ненавистью, как слуги, которые хотят уйти на свободу; потом мы начинаем его топтать, как хозяин своего нерадивого слугу; потом мы начинаем любить его, как своего несовершенного ребенка, без высокомерия, страха и раздражения, помогая своей любовью и правильно воспитывая его.

||| ...Подытожим то, что ты сказал, говорит приятель. Итак, каковы причины болезни?

1. Неблагоприятная среда это понятно. 2. Вредные привычки. 3. Неправильное отношение к еде и сексу. 4. Неправильное мировоззрение и соответственно характер.

Мировоззрение я бы поставил на первое место.

||| Одна из моих худших привычек обидчивость, раздражительность, повышенная требовательность к людям. Все это формы управления другими людьми. Почему же я не могу от них отказаться? Потому что я не сумел сформировать другие. Что такое управлять другим человеком? Это найти компромисс между его желаниями и моими. Я раньше раздражался, когда работники недобросовестно что-то делали. Схема рассуждений была следующей. Человек получает зарплату, он ею доволен, значит, если он свое дело не делает, он ведет себя не порядочно. Я ему доверяю, а он меня подводит и обманывает. Стало быть, он плохой и подлежит осуждению.

Я попытался пересмотреть эту схему. Первое, - человек никогда не будет работать в первую очередь на меня.

Он работает на свою жизнь, на свои желания. Если я этого не буду учитывать, я буду пытаться 100% его подогнать под себя и между нами будет конфликт.

Второе, - я доверяю, доверяюсь кому-то. А на самом деле я просто перекладываю свои обязанности на другого и начинаю зависеть от него. Чем больше я кому-то доверяю, тем больше я от него завишу. Так что, часто мое повышенное доверие на самом деле было обыкновенной ленью и нежеланием правильно управлять. Вопрос, как правильно управлять? Если я буду управлять каждой мелочью, у меня не хватит сил. Допустим, есть поверхность шара, и на нем миллионы точек, а в центре шара одна точка. Можно управлять через поверхность, можно управлять через центр. Значит, нужно отказаться от контроля над мелочами, перестать обращать на них внимание. Но зато неукоснительно требовать соблюдения двух-трех главных пунктов.

|||... Вспомнив весь наш разговор, я создал для себя несколько правил:

1) не защищаться эмоционально, когда тебя обижают, то есть никогда не отвечать упреком или обидой на обиду; 

2) не обвинять, не говорить обидных вещей;

3) демонстрировать добродушие и говорить комплименты.

На другой день мне позвонил этот же человек. Он начал разговор в обвинительно-наступательном режиме. Но я уже вел себя совершенно по-другому...

<