Лекарство от обыденности
Шрифт:
не менее, они попытались.
И хозяин похвалил их. Когда он вернулся из путешествия, он отметил того, которому доверил пять талантов: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был
верен, над многим тебя поставлю...» (Мф. 25:21).
Этими словами Иисус приоткрывает для нас завесу над концом истории, над тем
неведомым днем, в который земля и все дела на ней будет подвергнуты суровому суду
(см.: 2 Пет. 3:10).
«Хорошо», — скажет тогда Иисус некоторым людям. Хотите ли вы
числе? Хотите ли вы, чтобы ваш Создатель посмотрел вам в глаза, и на виду у всего
человечества сказал во всеуслышание: «У тебя хорошо получилось»? Возможно, вы
никогда не слышали слов одобрения от своего отца, может быть, ваши учителя всегда
ругали вас, но Бог похвалит вас.
И Он назовет вас «хорошим». Когда Он называет кого-то хорошим, вы можете Ему
верить! Только Он может сделать плохих и грешных людей хорошими. И только Он
может сделать нестойких верными. «Хорошо, добрый и верный». Не «добрый и яркий»
или «добрый и знаменитый». Даже не «добрый и плодовитый» — просто «верный».
После разговора со слугой, получившим пять талантов, хозяин повернулся к тому, кто получил два. Хозяин окружил невероятными почестями менеджера, которому было
доверено пять миллионов долларов. Что же он скажет тому, который распоряжался
двумя миллионами? В точности те же самые слова! «Хорошо, добрый и верный раб! в
малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего»
(Мф. 25:23).
Он не поменял ни единого слова и похвалил этого слугу не меньше. Слуга с двумя
талантами, который разливает напитки в столовой для бездомных, слышит ту же
похвалу, что и благовестник с пятью талантами, собирающий целые стадионы. Плод
разный, похвала одинаковая.
34
В чем же смысл? Используйте свою неповторимость, чтобы идти на риск для Бога!
Если вы хорошо ладите с детьми, вызовитесь помогать в детском доме.
Если у вас есть деловая хватка, откройте столовую для малоимущих и бездомных.
Если Бог дал вам способности к медицине, посвятите день или десятилетие тому, чтобы помогать больным СПИДом.
Единственной ошибкой будет не рисковать, опасаясь совершить ошибку.
Эту-то ошибку и совершил слуга, которому был доверен один талант. Обратил ли
хозяин на него внимание? Да, конечно. И случай с третьим слугой преподносит нам
отрезвляющий урок. «Подошел и получивший один талант и сказал: "господин! я знал
тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле..."» (Мф. 25:24-25).
Сравните поступок третьего слуги с поступками первых двух.
Верные
Боязливый слуга пошел и закопал (см.: Мф. 25:18).
Первые два — вложили в дело. Третий — похоронил.
Первые два — отправились в путь, рискуя. Третий — уселся и сидел, боясь
пошевелиться.
Он совершил наиболее трагическую и в то же время наиболее распространенную
ошибку, свойственную одаренным людям. Он не смог принести пользу господину, используя свой талант. Таланты есть у всех. Но сколь-кие используют свои дары, чтобы
принести пользу Господину?
Многие находят свое «что». Возможно, им повезет отыскать и «где», чтобы
использовать свое «что». Но «почему»? Почему Бог упаковал вашу сумку именно так, а
не иначе?
Бухгалтер, как объяснишь ты свою способность управляться с числами?
Инвестор, ты рассматриваешь рынок акций, как Бобби Фишер рассматривает
шахматную доску. Никогда не задумывался, откуда у тебя такие способности?
Лингвист, иностранные языки парализуют речевой аппарат большинства людей, а
ты чувствуешь себя еще свободнее, разговаривая на чужом наречии. Почему?
Домохозяйка, в твоем ухоженном доме все работает так слаженно и незаметно, как мотор «роллс-ройса». Для чего ты это делаешь?
Для того, чтобы люди любили тебя? Платили тебе? Восхищались тобой? Нанимали
тебя?
Если в вашем ответе фигурируете только вы сами, вы упускаете из виду главную
причину и совершаете большую ошибку.
Грех в своей уродливой сущности конфискует небесные дары для собственной
наживы. К. С. Льюис писал:
...Любой грех — искажение энергии, которую вдохнул в нас Бог. Если бы мы все не
испортили, эта энергия распустилась бы дивным цветком одного из тех действий, о
которых верно сказать и «это сделал Бог», и «это сделал я». Мы отравляем вино, льющееся в нас из божественного сосуда. Он хочет создать с нашей помощью Музыку, но мы фальшивим. Он хочет нарисовать автопортрет, мы превращаем его в карикатуру.
Поэтому любой грех — святотатство3.
35
Служа в Бразилии, я руководил работой добровольцев в нашей маленькой церкви.
На улицах Рио-де-Жанейро было много нуждающихся. Часто они обращались к нам за
помощью. Когда они просили дать им денег, мы обычно отказывали, но иногда другой
возможности помочь им у нас просто не было. Неоднократно мне случалось видеть, как
несколько часов спустя человек, которому мы помогли, бредет, шатаясь от выпитого.
Эта картина вызывала у меня негодование: «Я дал ему денег, чтобы он купил себе еды.