Лекции по философии гомеопатии

Кент Джеймс Тайлер

Целебное действие любого лекарства заключается в его способности вызывать определенные изменения в организме, и определить, какие именно изменения способно вызвать то или иное лекарство, можно только с помощью испытания на здоровых людях. При испытаниях лекарства даются либо во все более увеличивающихся количественно дозах, либо во все более возрастающих потенциях, согласно решению экспериментатора. Во многих случаях испытываемое вещество в аллопатических дозах производит несильное действие на организм или даже вовсе никакое, а при разбавлении его действие на организм усиливается, и, чем больше разбавление, тем сильнее действие на организм, это зависит от индивидуальной чувствительности организма. Организм некоторых испытателей выражение реагировал болезненными проявлениями на высокие разведения и вовсе не реагировал на низкие.

Например, некоторые люди

не отмечают никаких болезненных ощущений, приняв одну каплю настойки кофе, но более высокие потенции вызывают у них выраженный симптомокомплекс различных болезненных состояний. Такие люди часто заболевают, если злоупотребляют кофе.

Lycopodium в аллопатических дозах на большинство людей никак не действует, но в высоких потенциях он почти у всех людей вызывает определенные симптомы.

Действие на организм человека всех используемых в гомеопатии лекарственных веществ было установлено опытным путем, в отличие от аллопатических лекарств. Вы сами прекрасно знаете, как готовятся и распространяются аллопатические лекарства. Вы много раз сталкивались с представителями различных фармацевтических фирм, распространяющих свою продукцию. Они долго и увлекательно рассказывают, какие прекрасные компоненты входят в состав их лекарств и как много болезней они излечивают, а на вопрос: «Откуда это известно?» — следует один и тот же ответ: «Так говорят врачи. Не сомневайтесь, здесь все проверено!» А на вопрос: «Но как они установили это?» — следует такой же прямой ответ: «Они используют их».

Но эти лекарства не были испытаны должным образом, и их использование не соответствует тому, что установлено гомеопатами при испытаниях.

Если вы зайдете в любую аптеку и поговорите с аптекарем, то выясните, какие лекарства в этом сезоне «самые модные». Зайдя в ту же аптеку через шесть месяцев и просмотрев рецепты тех же самых местных «светил медицины», вы увидите, что они выписывают по тем же самым показаниям уже другие «модные» лекарства. И такие метаморфозы с «лекарствами ото всех болезней» мы можем наблюдать после каждого приезда представителя очередной фармацевтической фирмы, рекламирующего свою продукцию.

Не думайте, что я имею в виду только врачей-аллопатов. Многие врачи, которые называют себя гомеопатами и выписывают гомеопатические препараты, так же постоянно меняют свои пристрастия, как кокетливые дамы — перчатки. Таких врачей нельзя назвать гомеопатами, хотя они так рекомендуются своим пациентам, т. к., не понимая сути гомеопатии, они просто назначают гомеопатические лекарства по правилам аллопатической медицины. Таких лжегомеопатов можно сразу распознать по их назначениям, когда вместо одного препарата дается сразу несколько: каждый препарат по отдельному симптому и сколько симптомов — столько препаратов.

«Органон», § 20: «Эта динамическая сила, заключающаяся в лекарствах, отнюдь не может быть постигнута нами в ее сущности, одними усилиями ума; мы можем понимать ее только по действиям, которые обнаруживает она при влиянии на здоровье людей, и только опыт может дать нам о ней ясное представление».

Существует только один способ узнать, как, например, Aconitum действует на организм человека: дать его многим здоровым людям и отметить, какие болезненные проявления появятся при его действии. Первое, что следует установить, — может ли данное средство вызвать состояние болезни, и второе выяснить, какое болезненное состояние вызывает это средство. Каждое лекарство, которое использует в своей практике врач-гомеопат, должно пройти тщательное испытание на здоровом человеке, чтобы полностью выявить все вызываемые им болезненные проявления. Стыд и позор профессии гомеопата, что существует такое большое количество лекарств в гомеопатических аптеках, которые не были досконально изучены, а назначаются только потому, что доктор такой-то услышал от одной женщины, что это средство помогает, скажем, при водянке. Такие вещи решительно осуждаются в каждой строчке «Органона» и в каждом его параграфе. В этом нет принципа, это ненаучно и недостойно профессии врача. Действие каждого лекарства должно быть тщательно изучено на здоровом человеке.

При изучении Materia Medica я не требую от вас испытывать лекарства на себе или добровольцах. Мы можем изучать действия лекарств по патогенезам, составленным нашими великими предшественниками. В книге «Ведущие симптомы нашей Materia Medica» Константина Геринга патогенезы многих лекарств установлены лишь частично, и это зачастую дело случая, когда излечение совершается с их помощью.

Когда вы

читаете в каком-нибудь пособии, что лекарство помогает от такой-то и такой-то болезни, не обращайте на это внимания — это бесполезная информация для врача-гомеопата. Но когда пишут, что действие лекарства вызывает такие-то и такие-то симптомы, тщательно изучайте их — это ценная информация для врача-гомеопата. Различные аллопатические справочники по фармакологии описывают действие лекарств на болезнь — это ненаучный подход и довольно шаткое подспорье для врачебной деятельности.

Лекция 13. Закон подобия

«Органон», § 21: «Если целебного действия лекарств в его сущности нельзя определить умственно и если даже самый тонкий наблюдатель, производя опыты над лекарствами, не замечает в них ничего иного, кроме свойства производить перемены в состоянии человеческого здоровья, вызывая специфические припадки в здоровом теле, то отсюда следует, что лекарства не иначе могут обнаруживать свою целебную силу, как только посредством этой особенности производить болезненные перемены в здоровом состоянии человека; таким образом, припадки, возбуждаемые лекарствами в здоровом теле, служат нам единственными показателями их целебного свойства, представляющими нам болезненную картину, которую каждое лекарство может производить в теле человека; только таким путем мы можем узнать и самые лекарства, которыми известные болезни могут и должны быть излечены».

§ 22: «Так как в болезнях, кроме совокупности припадков, невозможно найти ничего другого, подлежащего устранению для восстановления здоровья, и так как лекарства не иначе обнаруживают целебное свойство, как своею способностью производить болезненные припадки в здоровых людях, то отсюда следует: 1) что лекарства способны лечить болезни только путем устранения наличных припадков естественной болезни возбуждением известных новых припадков, или болезни искусственной и 2)что для устранения совокупности припадков какой-либо болезни необходимо отыскать такое лекарство, которое способно было бы произвести припадки, подобные (гомеопатический способ) или противоположные (антипатический способ) припадкам естественной болезни, смотря по указаниям опыта в том и другом случае. Третий способ употребления врачебных средств, единственно возможный кроме этих двух, есть способ аллопатический, по которому дают средства, производящие припадки, не сходные и не противоположные припадкам естественной болезни, но совершенно разнородные, которые, следовательно, не имеют прямого отношения к врачуемой болезни; об этом способе говорено выше при обзоре способов старой медицинской школы. Он представляет собою несовершенное подражание крайне недостаточным усилиям жизненной силы — силы растительной и неразумной, которая, будучи предоставлена самой себе, стремится как ни попало освободиться от болезни. Эта органическая сила существует для сохранения организма только в здоровом состоянии, а не для восстановления здоровья, нарушенного болезнью, и отнюдь не может служить образцом искусству врача, требующему глубоких соображений и суждений».

§ 23: «Каждый чистый и точный опыт убеждает нас, что упорные припадки болезни не могут уничтожаться лекарствами, вызывающими противоположные явления (как требует этого антипатический, энантиопатический или паллиативный способы), но что, напротив того, болезненные припадки после кажущегося краткого облегчения снова обнаруживаются еще с большею жестокостью и очевидно приводят больного в худшее положение (см. 58, 62, 69)».

§ 24: «Итак, не остается другого способа лечения болезней, кроме гомеопатического, по которому против совокупности припадков должно отыскать такое лекарство, которое преимущественно перед всеми прочими средствами по изменениям, производимым им в здоровом теле, обладало бы способностью возбуждать искусственную болезнь, в возможной мере сходную с естественной болезнью, о которой идет речь».

§ 25: «Единственный непреложный оракул в искусстве лечения — чистый опыт, произведенный точными исследованиями, научает нас, что, действительно, из всех лекарств, обладающих способностью расстраивать здоровье людей, то, которое возбуждает в здоровом теле припадки, сходные с большинством припадков лечимой болезни, уничтожает всю совокупность припадков этой болезни, т. е. всю болезнь (см. 6-16), скоро, верно и прочно; это замечается во всех болезнях без исключения, предполагая однако, что прием лекарства надлежащим образом уменьшен и разжижен».