Леший

Стародубов Алексей

— Даже не знаю… Может быть, ты тогда деньги передашь тем рыбакам, которые тебя рыбу давали, — неуверенно предложила старушка.

На мгновение Геннадий представил, как протягивает мятые сторублевки рыбакам-аборигенам из поселка, и те принимаются с недоумением и опаской рассматривать странный подарок. Он едва удержался от навязчивого желания потрясти головой, чтобы избавиться от этого образа перед глазами. В этот момент его внимание привлек такой памятный ему сундук, который после прошлогоднего ремонта труб снова занимал свое привычное место в соседской прихожей. Вид сундука натолкнул молодого человека на свежую мысль.

— Мои знакомые

рыбаки довольно большие чудаки и оригиналы, предпочитающие жить на природе. Так что деньги они навряд ли возьмут. А вот от каких-нибудь старых или ненужных вещей из одежды точно не откажутся.

Было видно, что соседку его слова явно удивили. Тем не менее, она достала из сундука несколько старых рубашек и брюк.

— Не уверена, что твоим знакомым подойдет…

— Это люди простые. Им в самый раз будет, — ответил Геннадий, беря протянутую одежду.

— Не сектанты какие американские? — спросила старушка.

— Да нет. Они вроде как бы традиционные язычники, — совершенно правдиво ответил юноша.

— Курей поди режут, — неодобрительно покачала головой соседка.

Из прочитанного дневника Геннадий знал, что аборигены часто режут не только куриц. Но сообщать об этом соседке естественно не стал.

— Я с ними довольно нормально общаюсь. Сразу скажу, что сам не видел, чтобы они там у себя животных резали.

— Чем хоть живут то?

— Так рыбачат понемногу. Живность домашнюю разводят.

— Гена, а огороды у них есть? Что они там сажают? — поинтересовалась Нина Тимофеевна.

— Вот огородов у них я что-то не заметил, — ответил Геннадий, припоминая, что действительно не видел рядом с поселением никаких посадок.

— Это они зря. Огород, это не только картошка, это ведь в первую очередь витамины. Морковка там, лучок, зелень разная. Все свежее и полезное.

— Вот буду в следующий раз у них, так обязательно поинтересуюсь, — клятвенно пообещал молодой человек, после чего поспешил распрощаться и уйти, спасаясь от новых вопросов соседки.

Глава 8

Разговор с Ниной Тимофеевной навел Геннадия на хорошую мысль, как ему можно с пользой использовать пленных аборигенов-шагасов. Он решил привлечь их для ухода за огородом, на котором можно было бы выращивать овощи и зелень как для питания аборигенов, так и для себя самого. Так как конец мая являлся вполне оптимальным сроком посадки для многих овощей, то юноша посчитал, что заняться огородом будет совсем не поздно.

После учебы молодой человек заглянул в магазин для садоводов рядом с институтом. Для своих будущих работников он купил пару хороших лопат, грабли и несколько рукавиц для работы. В том же магазине Геннадий приобрел большое количество самых разнообразных семян, а также несколько упаковок семенного картофеля и лука-севка. При этом он руководствовался соображением, что надо брать всего побольше, тогда что-нибудь в итоге и вырастет, тем более что средств на подобные эксперименты у него теперь вполне хватало. Хотя имевшуюся в продаже рассаду овощей и ягод он решил сегодня не покупать, ведь даже без нее объем его покупок оказался достаточно велик. Перемещаться по крышам с таким количеством груза оказалось совсем не просто, но добираться до дома на городском транспорте молодой человек посчитал еще худшей идеей.

Свой очередной визит в поселение аборигенов Геннадий решил начать с того, чтобы договориться с местными жителями о выделение ему земли под будущий огород. Однако

едва он успел отыскать знакомого старика по имени Асир, которого для себя прозвал "главнюком", так как тот единолично решал все самые важные дела в поселение, как был сходу огорошен его неожиданным предложением. Знания местного языка у юноши оказалось достаточно, чтобы быть вполне уверенным в том, о чем именно ему говорят.

— Мы просим достойнейшего хозяина леса принять под свою руку наше городище, — преувеличенно изображая радость на лице, произнес Асир.

— Что за фигня… — не удержавшись, выразил вслух свое удивление Геннадий. — Это что? Меня посчитали за какого-то там лешего?

— Лесши-я! Лесши-я! — радостно загомонили не замеченные им ранее оба пленных-шагаса, почему-то сейчас стоявшие неподалеку от Асира.

Молодой человек весьма многообещающе посмотрел на галдящую парочку, так что пленные предпочли мгновенно замолчать, хотя и не перестали при этом улыбаться во все лицо. Переведя свое внимание на местного "главнюка", юноша приступил к выяснению причин такого неожиданного приветствия.

Очень быстро Геннадий выяснил, что в странном поведение Асира и его неожиданном предложение виноваты пленные-шагасы. Попав в поселение, они не стали отмалчиваться и рассказали любопытствующим местным жителям все подробности своего пленения, а так как язык у обоих племен оказался весьма схож, то никаких проблем с пониманием у них не возникло.

Особых проблем в этом их рассказе для молодого человека не было, так как о его необычных возможностях жители поселения прекрасно знали. На его взгляд, гораздо хуже оказалось то, что пленные-шагасы порассказали кучу всяких небылиц, явно связанных с давними похождениями Шабанова в этих краях. Из этих рассказов выходило, что жившим в этих местах племенам шагасов приходилось раньше общаться с необычным существом, которое внешним видом походило на человека и обычно называло себя "лесной хозяин" или "леший". Вот этого самого "лесного хозяина" парочка шагасов и опознала в захватившем их в плен человеке.

С немалым удивлением Геннадий узнал, что, по словам пленных, здешний "леший" отличался большой любовью к довольно жестоким шуткам, для которых использовал свою волшебную силу. Также из их рассказов становилось ясно, что этот самозваный леший не только отличался невероятной жадностью, и был весьма похотливым типом, не обделявшим своим вниманием местных женщин. Хотя о многом в дневнике Шабанова совсем не упоминалось, Геннадий подозревал, что далеко не все в этих рассказах является выдумкой.

По рассказам пленных также выходило, что общение с "лешим" принесло их народу невиданное богатство и процветание, которому завидовали все соседи. Торговля полученными от "лесного хозяина" дорогими вещами и диковинками оказалась для них очень выгодным занятием, а "волшебная сила" самозваного лешего неплохо оберегала от нападения врагов. Исчезновение "лесного хозяина" стала для аборигенов настоящей катастрофой, ведь вместе с ним пропала основа их благосостояния. В этом исчезновении шагасы посчитали виновными несколько своих сородичей, обвинив их в том, что они оскорбили "лесного хозяина", который после этого обиделся на весь их народ и перестал к ним приходить. Естественно, что все найденные "виновники" были наказаны, вот только исправить ситуацию это не помогло. В последующие годы дела у шагасов стали идти все хуже и хуже, а затем пришедшие колочи и вовсе заняли большую часть их земель.