Летопись начала
Шрифт:
Чистыми животными называются здесь те создания, которые были предназначены для жертвоприношения (корова, овца, коза, горлица, голубь) и употреблялись для нужд человека, а нечистыми именуются все остальные дышащие создания. Для лучшего размножения первых взято по три пары (мы знаем, что тотчас после Потопа Бог разрешил вкушать мясо и поэтому необходимо было быстро увеличить поголовье именно их ), а седьмое животное предназначалось для жертвоприношения, которое пожелал после своего спасения принести Ной. Чтобы одновременно и дать место проявлению его любви, и не уничтожить на Земле какого либо вида Бога дал такое премудрое веление.
Кроме животных, запасов питания для себя и
И вот,27 апреля, "в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. Они, и се звери земли по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, все птицы, все крылатые. И вошедшие к Ною в ковчег мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему Господь Бог. И затворил Господь Бог за ним ковчег» (Быт.7,11-16), для того, чтобы после начала наводнения люди не взломали вход.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Преп. Ефрем Сирин. Творения. Т.6. М.1994.
2. Преп. Макарий Великий. Духовные беседы. Троице-Сергиева Лавра.1994.
3. Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение Православной веры. М.
– Ростов-на-Дону.1992.
4. Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1 . М.!892.
5. Г. Геллей. Библейский справочник. СПб.1996.
6. Св. Григорий Богослов. Творения. Т.2 Свято-Троицкая Сергиева Лавра.1994.
7. Св. Филарет митр. Московский. Записки на книгу Бытия. М.1867.
8. Святитель Димитрий Ростовский . Синопсис или Летопись. СПб. б. г.
9. Прот. Александр Мень. История Религии. Т.II Магизм и единобожие. М.1991.
10. Иосиф Флавий. Иудейские Древности. М.1996.
11. Мартынов В. И. История богослужебного пения. М.1994.
12. Сильвия Бейкер. Камень преткновения. Верна ли теория эволюции? М.1992.
13. Ф. Стотт. Жизненно важные вопросы. СПб.1996.
14. Д. Петерсен. Открывая тайны творения. СПб.1994.
15. Д. Щедровицкий. Введение в Ветхий Завет. I. Книга Бытия. М.1994.
16. Мишель А. Кремо. Ричард. Л. Томсон. Запретная Археология. / Д. Чтение.1996.N.17(99).
17. История Древнего мира. Т.1. Ранняя древность. М.1989.
18. Блаж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие. Ч.1. М.1993.
19. Запретная Археология/Д. Чтение. N 16 (98).
20. Св. Ириней Лионский. Творения. М.1996.
21. Прот. Стефан Ляшевский. Библия и наука. М.1996.
Часть V. Всемирный потоп
Глава 1. Потоп
Шел обычный весенний день 27 апреля 3246 года до Р.Х. и ничего не предвещало беды. Многие собирались вместе и устраивали пирушки, другие совершали брачные торжества. Все шло в обычном порядке... И вдруг небеса рухнули на обреченный мир. В голубой бездне раскрылись окна и воды помещенные Богом над твердью во второй день шумным ливнем стали низвергаться на Землю. Сама же она вдруг изрыгнула пламя и из нее забили гигантские гейзеры. Дно океана начало подниматься , а суша опускалась.
Высокие, увенчанные пеной, грозные волны как бы устремились на встречу водам , с которыми они разлучились два тысячелетия назад и обрушились на дворцы и храмы, стены и хижины, больницы и камеры пыток. Люди в ужасе бежали к горам, надеясь скрыться от гибели. "Женящиеся и пирующие быстро вскакивали из-за пиршества с бледными лицами и искали, куда бы убежать; жених и
Многие нечестивцы бросились за помощью к демонам, но те и сами были в ужасе от Непобедимой Мощи гнева Вседержителя; да и не имели они ни малейшего желания защищать своих любимцев, ибо они человекоубийцы.
В горных пластах то там, то здесь находят следы бегущих людей (и обутых и босых), динозавров и других животных стремящихся избежать воды. Они отпечатались на грязи, которая мгновенно была покрыта толщей грязевого потока, который впоследствии окаменел. Эти окаменелые отпечатки ног разных живых существ, чье существование эволюционисты относят к разным эпохам, служат страшным подтверждением библейского повествования. Горы и холмы, высокие стены и исполинские деревья были наполнены всевозможными тварями. Люди жестоко раскаивались, что не послушали слов пророчества Ноева, но было уже поздно. Дверь в ковчеге была закрыта Богом и войти в него было невозможно. В скорби своего сердца, стоя на возвышенностях они видели как воды поднимаются все выше и наконец потопляют их. Некоторые старались спастись на лодках, но из-за непрерывных землетрясений и влияния других пространств находящихся над твердью море вспучивалось чудовищными волнами, переворачивающими все плавучие средства. Грозные цунами высочайшими черными стенами нависали над обнаженным дном, высыхавшим на короткое время, а затем обрушивали на него новые толщи вод и осадочных пород.
Вся поверхность вод была покрыта вырванными с корнями деревьями, на которых тщетно пытались укрыться люди и животные (там их остатки иногда и находят). Попадая в другое течение они падали на дно, где их поджидали огненные источники великой бездны. Они под воздействием высоких температур и давления толщи вод обугливались и становились каменным углем.
Гейзеры, бившие из-под земли были насыщены солью, которая отложилась в залежи.
"И продолжалось на земле наводнение сорок дней и сорок ночей, и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. Вода же усиливалась и весьма умножалась на земле; и ковчег плавал по поверхности вод. и усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом на пятнадцать локтей(6,825 метров) поднялась над ними вода, и покрылись все высокие горы". (Быт.7,17-20).
Самый сильный ливень длился до 7 июня.
"И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. « (Быт.7,21-22)
Свящ. Автор показывает глубину падения допотопных людей. Перечисляя всех погибших Он ставит людей даже после гадов пресмыкающихся, указуя на их глубочайшее падение ниже скотского уровня до полного бесоподобия и стремления к небытию. Они утеряли дыхание Духа в своих сердцах и поэтому лишились дыхания духа жизни и в ноздрях своих. В течении первых сорока дней продолжавшиеся ливни были последним даром милости Творца погибающему человечеству. Те, кто в течении их покаялись подобно жителям Ниневии, хотя и не были избавлены от смерти, но смогли быть позднее освобождены из ада Христом. Он, "чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши... быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице душам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения Ковчега". (1. Петр.3,18-20)