Литературная Газета 6289 ( № 34 2010)
Шрифт:
Больше всего меня поразило это шампанское в колодезном ведре. Вроде как знак качества жизни.
Я ни разу не видел его пьяным. Всегда размеренно спокоен и в то же время – пружинисто подвижен, расчётливо деловит. Деревенские старухи его недолюбливают – не остановится, не поговорит, вечно куда-то торопится, будто его убудет, если он задержит шаг да поинтересуется самочувствием сидящих на лавочке бабушек. А хозяйственные мужички, стараясь не выдать своей зависти, отзываются о нём коротко: «Шустёр». Всё у него по плану, без рывков и срывов: сварил из листового железа гараж, сложил вот эту новую баню, теперь задумал обложить свой деревянный дом кирпичом – вон его оранжево-красная
Нет, не дал он мне в руки гаечный ключ, сам с ним пошёл ко мне во двор, сам отрегулировал велосипедное седло, а на моё «спасибо» только молча кивнул. Да, не слишком он разговорчив, редко улыбается, но зато – стабильно надёжен.
Про таких (и про себя) другой мой знакомец из бригады местных мастеров, высоченный улыбчивый Володя, склонный к въедливо-критическим разговорам о нынешнем российском житье-бытье, заканчивая работу у нас, сказал:
– Мы таких домов в здешних деревнях, вдоль Клязьмы, больше десятка сделали. Да если б нам разные начальнички-захребетнички не мешали и в карман к нам не лезли, мы бы всю Россию обустроили, как вот ваш дом!
Я верю им. Я видел, как сосредоточенно и ловко они работают, а потом любуются стенами, выстланными светлой вагонкой, камином и печами из красного кирпича, книжными полками и фигурной лестницей, как ревниво прислушиваются к тому, что о них говорят. Нет, дело не только в соперничестве с другими умельцами. Им хочется, чтобы то, что они делают, было гармонично. «Складно», – как они говорят.
Для нашей жизни, утомившей нас своей нескладицей, желание, я думаю, остро необходимое. Особенно сейчас, когда крупные города разрастаются, выманивая народ из сёл и деревень, а сама деревенская жизнь расслаивается на богачей Фомичёвых и малоимущих Жуйковых. Ведь из-за этого вот какая возникает незадача: как к ним, малоимущим по своей вине, теперь относиться? Насмешничать? Презирать? Чуть что – вести в суд? Как-то нескладно получается.
Ну да, не повезло Жуйковым с главой семьи, ему, как и его приятелям, может быть, специальная медицинская помощь нужна, чтобы помочь со своей страстью справиться, говорят в деревне. И Фомичёву, конечно, не повезло, негоже чужое имущество корёжить, испортил – поправь. Но тащить в суд, на позорище, своего соседа, почти родственника (а в нашей деревне, состоящей из одной улицы и пятидесяти домов, почти все друг другу дальние или близкие родственники) совсем никуда не годится. Словом, по закону Фомичёв прав, а по справедливости – нет.
По справедливости – утверждало деревенское общественное мнение – Жуйковым долг надо бы простить. Ради вкалывающей с утра до ночи доярки Раи. Ради её детей и внучка Ванечки. Потому что высшая справедливость, о которой теперь без конца толкуют у автолавки наши бабушки, это когда сильный помогает слабому.
Но почему «закон» и «справедливость» в их сознании не сливаются в одно понятие, спрашивал я себя и отвечал себе примерно так: видимо, потому, что жить по закону ни в городе, ни в деревне мы и не начинали. Жили «по команде» из властных кабинетов, по своевольным распоряжениям начальников, применявших закон так, как им было нужно. Подминавших закон. А вот понятие справедливости они подмять не смогли. Очень уж живучее. Видимо, это следствие душевной стойкости наших бабушек, сохранивших представление о справедливости, несмотря на житейские невзгоды и исторические катаклизмы.
…В суде дело Фомичёва против Жуйкова рассмотрели примерно через полтора месяца.
За это время успел вернуться из армии Павел Жуйков, невысокий ладный паренёк, неторопливо сдержанный и серьёзный. Он со всеми здоровался, останавливаясь, коротко отвечал на вопросы о тяготах военной службы, интересовался у бабушек их здоровьем,
Суд, конечно же, вынес решение в пользу Фомичёва. Но, учтя бедственное материальное положение Жуйковых, постановил взыскивать с них ежемесячно такую мизерную сумму, что, похоже, выплачивать свой долг они будут ещё очень долго. Так долго, что, по словам моей соседки, их внучок Ванечка успеет окончательно вырасти и отслужить в армии срочную.
– Может, к тому времени, – шутили в деревне, – Жуйковы другого бычка откормят, если, конечно, будут как следует к дереву привязывать…
Игорь ГАМАЮНОВ, ВЛАДИМИРСКАЯ ОБЛАСТЬ
Код для вставки в блог или livejournal.com:
Неоплаченный долг 45
Это происшествие, мелкое по городским масштабам, здесь, в деревне, разрослось до размеров душераздирающей драмы.
45
http://www.lgz.ru/article/13892/
45
http://www.lgz.ru/article/13892/
2010-09-15 / Игорь ГАМАЮНОВ 46
открыть 45
КОД ССЫЛКИ:
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 2,7 Проголосовало: 3 чел. 12345
Комментарии: 16.09.2010 11:21:19 - Maks Petrov пишет:
коровье взмыкивание
46
http://www.lgz.ru/author/39/
45
http://www.lgz.ru/article/13892/
... "врывалось коровье взмыкивание" - это сильно! Браво, Литературка!
И куда пенсионеру столько денег?
Человек
И куда пенсионеру столько денег?
ЖИТИЁ-БЫТИЁ
Эдуард ГРАФОВ
Надо сказать, к пенсионерам не всегда относились с должным уважением. Например, в Древней Спарте их вообще сбрасывали со скалы вниз. А в Японии, наоборот, тащили вверх, в глухие горы, и там оставляли, чтобы под ногами у японцев не путались. Вот так проявляла себя общественность.