Литературная Газета 6296 (№ 41 2010)
Шрифт:
Взрослые болезни левизны
События и мнения
Взрослые болезни левизны
ОЧЕВИДЕЦ
Дмитрий КАРАЛИС
Одно время вошла в моду такая дурь: ничто социалистическое великим не может быть по определению – ни революция, ни индустриализация, ни полёты в космос, ни ядерный щит. Не может – и всё! А почему? По кочану!
«Великий ядерный щит первого в мире социалистического государства»? Смех на палке! Забудьте. Вертолётоносцы «Мистраль», израильские беспилотники, солдатская форма от кутюрье Юдашкина – вот что достойно быть великим
Вам нравится подобная перспектива? Мне нет. Хотя, уверен, желающих ухватиться за подобный сценарий есть немало. Некоторые уже ухватились. Но прочитал новую книгу Сергея Миронова «Линия горизонта» и комментарии к ней в Сети и убедился: от социализма, как я и догадывался, шарахаются далеко не все.
«Мы на пороге больших перемен. Какими они будут? Это зависит от Вас, дорогой читатель», – такими словами заканчивает свою книгу лидер «Справедливой России». Что позволяет автору, а он – председатель Совета Федерации, сделать вывод о грядущих переменах? Почему от нас – толпы, народа, граждан, электората (нужное подчеркнуть) – вдруг может что-то зависеть, если на протяжении двух последних десятилетий не зависело? Разве интересовались нашим мнением, когда раздавали предприятия, целые отрасли и почти все природные ресурсы, кроме воды и воздуха, в частные руки? Нет. Реставрацию капитализма с народом обсуждали? Нет. Подобных «нет» любой из нас наберёт целое лукошко.
Так вот о книге и переменах. «Линия горизонта» – книга «левая», социалистическая. Названия разделов и главок – «История без вырванных страниц», «Война за звание человека», «Пирог с казённой начинкой», «Оскорблённые несправедливостью», «И жёсткий отпор, и «мягкая сила», «Ешь ананасы, рябчиков жуй…», «Социализм XXI века – шанс для каждого», «Кто дискредитирует социалистический идеал?» – говорят сами за себя.
Это именно те темы, при обсуждении которых в Рунете трещат копья и чубы. Миронов, хотя и занимая третий по ранжиру пост в государстве, критикует абсурдные стороны нашей жизни и призывает: «Пора начинать игру по честным и справедливым правилам. Если публичные дискуссии станут обычной нормой, политическая конкуренция выйдет на совершенно иной уровень. И только тогда мы сможем провести по-настоящему содержательную, глубокую дискуссию о прошлом, настоящем и будущем России». Он уверенно заявляет: «Главным вопросом этой дискуссии будет вопрос о социализме». Это объясняет вступление партии «Справедливая Россия» в Социнтерн.
А председатель другой левой партии Геннадий Зюганов, давнишний статусный оппозиционер нынешней власти, в своей тоже недавно вышедшей книге «На переломе» пишет: «Мы должны отдавать себе отчёт в том, что общественные силы, способные отстранить от власти нынешнюю правящую группировку, пока находятся в становлении».
Возникает естественный вопрос: что же мешает становлению этих самых общественных сил, которые могли бы конституционным путём отодвинуть от кормушки тех, о ком днём и ночью говорят по всем каналам радио и телевидения, – коррупционеров, прохиндеев-чиновников, заевшийся олигархат?
Казалось бы, нет особых противоречий между двумя партиями – обе за социализм, обе левые, но поневоле вспоминается скандальное деление на большевиков и меньшевиков в начале прошлого века. Приверженцам левой
Вот Зюганов справедливо пишет: «У трудящихся в значительной мере утрачено классовое сознание, они являются объектом информационно-пропагандистского террора». Схожую мысль высказывает и Миронов, ратующий за создание общественных советов на российском ТВ. Обе партии называют себя партиями трудящихся, но действуют-то порознь. Да, они считаются стратегическими партнёрами, но что или кто мешает двум партиям сесть в одну лодку? Пусть даже катамаран – у него остойчивость выше. Но возможен ли такой альянс при ревнивом присмотре из Кремля? Мне всё-таки кажется, не исключён! И не только мне так кажется.
В социальной сети «Соратники», где в ходу разговоры и реплики самые резкие, но от души, зреет проект народного объединения левых сил. Его инициаторы пишут: «Эффект от объединения может превзойти результат простого сложения голосов. Вполне реальна прогрессия, поскольку у людей вновь появится надежда и возрастёт активность. Текущий момент диктует нам предпринять шаги по сближению СР с левыми партиями, и прежде всего с КПРФ. Шаг первый: предложить руководству СР выделить полномочных представителей и поручить им инициировать начало переговоров с представителями КПРФ на постоянной основе».
И далее инициативная группа прогнозирует: «По достижении новой Народной партией (название условное) хотя бы сорока процентов «Единая Россия» дрогнет, а снежный ком уже нельзя будет остановить. Просим уважаемых соратников высказать своё мнение по предложенной теме».
Под соратниками на «Соратниках» подразумеваются все, кому дороги интересы России, а таких на наших просторах в миллионы раз больше, чем покажет любая перепись населения. Потому что за каждым из нас деды, прадеды, предки. Они с нами во все времена – и в тяжёлые, и в светлые. А в переломные моменты, кажется, и вовсе рядом – смотрят: сдадим великую страну или выстоим?
Точка зрения авторов колонки может не совпадать с позицией редакции
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 3 чел. 12345
Комментарии:
Единение противоположностей
События и мнения
Единение противоположностей
ОПРОС
День народного единства в новейшей истории России отмечается с 2005 года. Можно ли сказать, что праздник уже прижился, что всем понятен его смысл?
Олег БОГОМОЛОВ, академик РАН:
– Наше общество, по существу, расколото. Одна часть выступает за радикальные, ультралиберальные реформы. Другая – уверена, что это тупиковый путь развития. У народа нет общих целей, единства задач. В таких условиях введение новых праздников сверху малоэффективно. Те, кто задумывал перенос праздника с 7 ноября на 4-е, не захотели считаться с инерцией общественного сознания. А ведь люди среднего и старшего поколения воспитаны в традициях советского времени. Идеологические установки, которые тогда существовали, отпечатались в их сознании. Это относится ко всем новым праздникам. Их идеологическое наполнение оставляет одних равнодушными, у других вызывает неприятие.