Литературная Газета 6300 (№ 45 2010)
Шрифт:
По его словам, повышенный интерес вызвали темы взаимодействия Беларуси и России в экономической сфере, укрепления обороноспособности двух стран, сотрудничества Беларуси и России в социальной сфере. Не обошли СМИ вниманием и такие сложные вопросы, как участие российских инвесторов в процессах разгосударствления промышленного сектора в Беларуси, доступ промышленной и сельскохозяйственной продукции на национальные рынки.
Победителями конкурса стали белорусские журналисты Ольга Козлович, Юлия Ванина, Николай Петров, Максим Гилевич, россияне Игорь Угольников, Надежда Малашенкова, Евгений Канонович, Олег Горупай и другие.
Участие в конкурсе приняли ведущие российские
БЕЛТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345
Комментарии:
Мирский замок
Совместный проект "ЛАД"
Мирский замок
CОБЫТИЕ
Открытие замкового комплекса в Мире после реконструкции запланировано на 10 декабря текущего года. Об этом сообщил директор Национального художественного музея, филиалом которого является Мирский замок, Владимир Прокопцов.
«Мирский замок– объект культуры, который со временем приобретёт юридический статус и будет работать в системе Министерства культуры как отдельное учреждение. Это уникальный объект, государство уделяет ему особое внимание и финансирует из бюджета реставрационные работы и приобретение экспонатов»,– отметил директор Национального художественного музея.
Владимир Прокопцов выразил уверенность в том, что открытие главных объектов национальной культуры– Мирского и Несвижского замков– вызовет приток как белорусских, так и зарубежных туристов. «Открытие этих экспозиций даст возможность регионам значительно развить туристическую инфраструктуру– создавать частные усадьбы, кафе, рестораны, отели. Так что ввод замков в эксплуатацию– это также вопрос нашей экономики»,– подчеркнул директор Национального художественного музея.
Замковый комплекс в Мире занимает 26 гектаров. В его структуру кроме замка и усыпальницы входят итальянский ренессансный сад, английский парк и пруд. Это уникальный памятник архитектуры, в конструкции и декоративном убранстве которого прослеживаются элементы европейских стилей: готики, ренессанса и барокко. Мирский замок включён в 2000 году в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
БЕЛТА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии:
Икона Малоритского мастера
Совместный проект "ЛАД"
Икона Малоритского мастера
НАСЛЕДИЕ
Белорусская икона XV–XVIII веков–
В это время в Европе художники овладели реалистическим рисунком, изучили перспективу– и это, кажется, открывало большие возможности. В XVII–XVIII веках в Европе работали Рембрандт, Караваджо, Веласкес, Эль Греко. Я привожу эти имена для того, чтобы представить современников наших белорусских мастеров. Не думаю, что они могли видеть в подлинниках Рембрандта и Веласкеса, но работы живописцев средней руки они могли видеть или, что более вероятно, их гравюры. И вот эти иконописцы, которые вряд ли могли обучаться в Москве, Киеве или на Западе, которые родились в отдалении от художественных культурных центров, были самоучки. И они стали подражать доступному им только по гравюрам высокопарному европейскому барокко далеко не по лучшим образцам.
Но у белорусских мастеров не было того умения, как у вышколенных европейских художников. Получалось всё косо, криво, несоразмерно. Однако заурядные европейские художники, пока учились, штудировали натуру и набивали руку, становились не способны к живому отображению жизни. Это были «мёртвые» художники, а наши нигде толком не учились и сохранили в себе детскую чистоту, и вера в Бога у них была детская– то есть самая сердечная, сокровеннее которой не бывает. И, оказывается, вот это в искусстве самое главное. Произошла удивительная вещь– подражая бездарным образцам, наши белорусские самоучки создали оригинальную школу иконописи, которая является в своих лучших работах художественным и духовным совершенством, какого потом в изобразительном искусстве Беларуси никому не удавалось достигнуть.
Конечно, прежде всего– это наивное искусство, так называемый примитив, который оценили только в последнее время. Многие искусствоведы относят белорусскую иконопись XVII–XVIII веков к барокко, но это всего лишь какая-то пародия на барокко. Не по внешним признакам нужно судить, а по сути. Очень точно об иконописи того времени написал о. Павел Флоренский в работе «Иконостас»: «…фигуры начинают выплясывать, а складки закругляются, изгибаясь всё более и более, приходят в беспорядок и всё откровеннее стремятся к «натуре», т.е. к видимости чувственного, вместо того чтобы служить символом сверхчувственного… одежды пузырятся, складки получают характер изящного разврата и ухищрённой чувственности, круглясь в духе рококо, передавая с натуры случайное и внешнее: духовное мировоззрение разлагается, и даже неопытный глаз легко прозреет в иконописных явлениях времени грядущую революцию».
И вот в это время «разлагающегося духовного мировоззрения»– если говорить об иконописи– ближе всех ко Христу по сути своей оставалась «наивная» школа самоучек, которые сохранили в глуши, в уединении чистое сердце.
В середине XVII века неизвестным нам иконописцем, которого мы называем Малоритским мастером, создано «Рождество Богоматери». У этой работы изящный колорит, продуманная композиция. Но я хочу обратить внимание на самое важное– на лики. Кажется, что тут необыкновенного– однако, глядя на лик Анны, матери Марии, чувствуешь благодать, исходящую от него. Написан он очень просто– дело не в технике, не в исполнении. Лик этот имеет портретную узнаваемость. Конечно– это лик, в нём есть небесные черты; и в то же время это земное лицо. Маловероятно, что мастер писал его с натуры, но он так знал и помнил это лицо– матери своей; может быть– сестры, и, хотел он этого или не хотел, его рука сама вывела любимый образ.