Литературная Газета 6465 ( № 22 2014)

Литературная Газета Литературка Газета

P.S. Такой вот он, нынешний Боровск, вошедший в учебники истории: в чём-то типичный, в общем, город из тех, которые стоят на земле колыбели России, что раскинулась от Пскова до Урала. Выйдет ли он из овладевшей им дрёмы? А может, богиня истории Клио взяла от Боровска всё, что ему выпало на дорогах веков, когда происходило становление России, может, своё предназначение город выполнил?..

Не берусь судить.

Согласитесь, обидно думать так. Но как древний город сегодня может отойти от формата своего рода автобусной остановки по пути в «Этномир» и Пафнутьевский монастырь? У Боровска, да и других похожих городов, собственных сил переменить судьбу не хватит. Но должно же нам найти какой-то выход, чтобы возрождение пришло туда, откуда пошла Россия.

Теги:

Россия , региональное развитие

Особые связи

Недавно в немецком "Шпигеле" появилась статья «Германия - это Запад? Российский кризис порождает конфликт идентичности».

Автор Кристина Хоффман ясно обозначила, что Украина – это часть российского мира в историческом смысле. И продолжает: «Многие немцы чувствуют особую связь с Россией. Это делает нынешний кризис особенно опасным для Берлина, ведь он поднимает насущные вопросы о немецкой идентичности. Настолько ли мы глубоко укоренены в Запад, как это многим кажется?»

Споры о роли России в украинском кризисе поляризуют Германию больше, чем любые другие. Украина – это уже не далёкие Сирия или Ирак, тут возникает невольно и тема собственно германского самосознания. «Как немцы должны относиться к происходящему?.. И кто мы как немцы?» – задаётся вопросом Хоффман. И не может ли конфликт между Западом и Россией заставить немцев изменить свои взгляды и позиции, и прежде всего по отношению к себе самим?

В последнее время, пишет Хоффман, в Германии идёт энергичная полемика между теми, кто симпатизирует России, и теми, кто выступает за жёсткую линию по отношению к ней. Сталкиваются крайние мнения, и противоречия сменяют одно другое. Чем сильнее звучат голоса осуждения, тем громче голоса тех, кто призывает к пониманию положения России, вынужденной строиться в боевой порядок. И чем больше голосов за то, чтобы поставить её к позорному столбу, тем больше немцев обвиняет Запад.

«Большинство немцев хочет понять российский взгляд на события», – говорит Йорг Баберовски, профессор восточноевропейской истории Гумбольдтского университета в Берлине. Историк Стефан Плаггенборг из Рурского университета в Бохуме описал особые отношения между Германией и Россией как «роковую любовь». Здесь есть преувеличение, но тенденция угадана.

Но как случилось, что эта связь двух народов всё ещё жива после двух мировых войн?

Хоффман находит этому следующее объяснение: прежде всего экономические интересы, глубоко укоренённый антиамериканизм в обеих странах – как в консервативной, так и в левой части политического спектра. А ещё русских и немцев, по её мнению, связывает романтизм как способ восприятия мира. И, конечно же, война[?]

Последнее имеет отношение к «немецкой вине». «Как страна, совершившая чудовищные преступления против России, мы хотим быть великодушными – даже в осуждении того, что связано с нарушениями прав человека, – пишет Кристина Хоффман. – И в этой связи многие немцы считают, что Берлин должен умерить свою критику России и действовать умеренно по украинскому кризису. В конце концов именно Германия когда-то вторглась в СССР, ведя расистскую войну на уничтожение и погубив 25 миллионов человек».

Хоффман убеждена, что эта тема вины отчасти и породила особую связь между немцами и русскими. При этом русские довольно быстро перестали поминать причинённое им зло в отличие, скажем, от французов, скандинавов и голландцев. Автор статьи цитирует того же Йорга Баберовски: «У тех, кто больше всего пострадал, было меньше всего ненависти к немцам». Русские рассказывали истории про войну, от которых в венах стыла кровь, но при этом не обвиняли. Это великодушие особого рода – свойство русского характера. А вот германские политики сразу же после войны стали пугать сограждан Россией и долго эксплуатировали эти страхи в своих интересах.

Гюнтер Мюнклер, профессор политологии из того же Гумбольдтского университета считает: эта непростая в понимании связь между двумя народами обрела новое качество из особой

интимной материи, которая возникла из двух страшных войн. Присутствует, без всякого сомнения, и исторический момент в отношении к России – ведь в прежние века эмигранты из Германии многое сделали для её становления, и в крови царской династии было много от немцев, а кто-то на российском троне был и немцем, становясь при этом русским по духу. Особой признательностью и романтическим настроем немцы в своей массе встретили эпоху, которая соединила их разделённый народ. И за этим стояла Россия.

«Восток – предмет духовного тяготения для немцев», – говорит Мюнклер. Обратной же стороной этого чувства к России становится стремление дифференцировать себя от Запада. Многим русский дух и видится фундаментальным противопоставлением поверхностности Запада. Гипертрофированной деловитости и зацикленности на деньгах противопоставляется эмоциональная и душевная глубина Востока.

Традиция такого «антизападного мышления» довольно обширна в Германии. В своих «Размышлениях аполитичного», написанных во время Первой мировой войны, Томас Манн стремился отделить Германию от Запада, цитируя при этом и Достоевского. Манн писал: «Немецкое – это значит культура, душа, свобода, искусство, а не цивилизация, общество, право голоса…» В этом – попытка найти место Германии между Западом и Востоком.

Когда Западная Германия после 1945-го стала политически частью Запада, тяготение к восточному образу и попытки обрести свой особый путь как противостояние европеизму были отброшены на обочину. Но прежнее чувство к России, некое помышление о ней не было истреблено вовсе – и сохранялось в особом формате в ГДР.

Профессор Генрих-Август Винклер, известный в учёном мире как создатель большого труда по истории рабочего движения в Германии, был уверен, что Германия подошла к концу своего «Долгого пути на Запад» (так называлась его публицистическая книга). Особый упор Винклером ставился на антитезисе демократии и нации: первое постепенно растворяет в себе второе – хотя бы и пройдя через тернии национализма. Вновь и вновь возникают вопросы об особой роли Германии. Всё осложнилось, и нынешний кризис с новой силой запустил лязгающее железо НАТО, но особая связь с Россией, по мнению многих, по-прежнему должна определять внешнюю политику Германии.

Если случится эскалация конфликта с Россией вокруг украинских событий и будут приняты решения на ужесточение санкций или размещение войск НАТО, ситуация может осложниться для Германии – и немцам, учитывая их фактическое лидерство в Европе, нужно будет для себя решить, стоит ли разрушать энергии, питающие их связь с Россией.

В украинском кризисе ставки для Германии выше, чем для других европейских стран. До настоящего момента канцлер Ангела Меркель и министр иностранных дел Франк-Вальтер Штайнмайер были способны, хотя бы и с трудом, сохранять единую позицию, но трещины уже заметны. Раскол между политической элитой и теми, кто симпатизирует России, тоже становится всё шире. Замеры общественного мнения показывают, что около половины немцев хотят, чтобы страна заняла промежуточную позицию между Западом и Востоком. На территориях бывшей ГДР процент таких людей вдвое больше. Но и западных немцев не очень устраивает предложенная НАТО роль, а кто-то уверен, что за происходящим просматривается нацеленность заокеанского партнёра на втягивание в конфликт с целью общего ослабления Европы.

Что касается отношения к Западу, то в этом смысле Германия остаётся разделённой страной, заключает Хоффман. Тут сказываются и подспудные старые антиамериканские настроения, и недавние разоблачения шпионских операций АНБ. Большинство немцев не радует идея возврата к прежней конфронтации Востока и Запада.

Взгляд на Запад как на единый антироссийский политический организм не верен, не стоит грести под одну гребёнку, скажем, Баварию и Калифорнию.

Германия на распутье: плодородная Украина, конечно же, давно была предметом её геополитического интереса, но она полагала, что «мирное перетягивание канатов» обойдётся всё же без драки. Европа, если говорить о главной её составляющей, куда в большей степени заинтересована в поиске урегулирования украинского кризиса, чем Америка. Даже с учётом всей русофобии в ПАСЕ и ОБСЕ.