Литературная Газета 6494 ( № 3-4 2015)
Шрифт:
Почему? Думаю, гуманитарные науки, включая востоковедение, утрачивают смысл своего существования. Любая наука изначально нацелена на поиск истины. Но сегодня господствует иной подход: всё имеет право на существование, все точки зрения истинны (следовательно, все они и ложны, но это никого не интересует). Зачем углублённое изучение какого угодно общества, если гораздо важнее его коммерческий образ? Зачем поиск истины, если в интернете есть всё – «все вопросы к Яндексу»? Виртуальный мир исключает саму постановку вопроса о том, как на самом деле . В виртуальности всё одновременно и на самом деле и не существует.
В условиях
А ведь современность – эпоха всемирно-исторического триумфа Востока. И хотелось бы верить, помня о полиэтнической, поликультурной, многоконфессиональной истории нашей страны, – и триумфа России.
Антон ЗАХАРОВ, доктор исторических наук, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, заместитель главного редактора журнала «Восток (Oriens)»
Теги: образование , общество
Освободителям вход воспрещён
Мемориальные мероприятия, посвящённые 70-летию освобождения Советской армией Освенцима, начались со скандала. Власти Польши (уровень русофобии там сейчас зашкаливает) ограничились передачей так называемой вербальной ноты, рассчитывая, что без официального приглашения президент России не приедет. Что ж, расчёт оказался верным. Представлять освободителей, видимо, будут Порошенко и Яценюк, заявивший, что это Советский Союз напал в 1941 году на Германию и Украину, то есть на самого себя, ведь Украина была частью Союза. Этот извращённый ревизионизм истории вполне укладывается, по мнению наших "партнёров", в понятие свободы слова. А почему нет? Вот Барак Обама, ещё будучи кандидатом в президенты, утверждал, что Освенцим освобождал его двоюродный дедушка.
Американского президента его советники тогда поправили. Однако мысль о том, что освобождали мир от фашизма все кто угодно, кроме нас, упорно вбрасывается в сознание. На прошлой неделе решил переписать историю в политических целях уже глава МИД Польши, выступивший со своей невероятной версией: Освенцим освобождали украинцы. При таком подходе недалёк тот день, когда нас не то что не пригласят на траурную церемонию, но и потребуют покаяться за Победу.
Десять лет назад, 27 января 2005 года, в память об истреблённых нацистами шести миллионах евреев над Освенцимом впервые громко прозвучала еврейская поминальная молитва. Тогда на траурную церемонию по инициативе президента Европейского еврейского конгресса Вячеслава Кантора приехали главы девятнадцати государств. Перед десятью тысячами собравшихся, среди которых были и бывшие узники, и ветераны войны, освобождавшие Освенцим, выступили президенты Польши, России и Израиля. На железнодорожных путях, по которым привозили заключённых, зажгли поминальные свечи.
В тот же день президент России Владимир Путин, выступая на международном форуме в Кракове, призвал народы мира «помнить причины холокоста и делать всё, чтобы этот ужас никогда не повторился». «Холокост показал, как легко срывается
Освенцим был не первым лагерем смерти, освобождённым советскими войсками. В июле 1944 года именно они первыми подошли к крупнейшему нацистскому лагерю Майданек, расположенному возле польского города Люблин. Захваченные врасплох, гитлеровцы попытались скрыть свидетельства массовых убийств, уничтожив лагерь. Персонал лагеря поджёг огромный крематорий, использовавшийся для сжигания тел убитых узников, однако из-за поспешной эвакуации газовые камеры остались нетронутыми. Летом 1944 года Красная армия заняла также территорию, где находились лагеря смерти Белжец, Собибор и Треблинка. Немцы демонтировали эти лагеря в 1943 году, после того как большая часть польских евреев уже была уничтожена.
В январе 1945 года советские войска освободили Освенцим, самый крупный комплекс концентрационных лагерей и лагерей уничтожения, созданных нацистами в шестидесяти километрах к западу от Кракова. Большинство заключённых Освенцима фашисты отправили пешком на запад (впоследствии такие эвакуации назвали «маршами смерти»), поэтому, войдя в лагерь, советские войска нашли живыми только несколько тысяч истощённых узников. Среди 2819 освобождённых заключённых (многие были так слабы, что с трудом могли двигаться) было 180 детей; пятидесяти двум из них не было и восьми лет! Хотя, отступая, немцы уничтожили большую часть лагерных складов, но в уцелевших помещениях советские солдаты нашли личные вещи жертв: сотни тысяч мужских костюмов, более восьмисот тысяч комплектов женской верхней одежды... Согласно собранным историками данным, всего в 1941–1945 годах в лагере смерти Освенцим были умерщвлены более миллиона трёхсот тысяч человек.
Незадолго до капитуляции Германии советские войска освободили концлагеря Штуттхоф, Заксенхаузен и Равенсбрюк.
Мало кто осознаёт, что фактически Гитлер одновременно вёл две разные войны: одну – против Советского Союза и других стран Европы, а другую – против еврейского народа. Это было именно массовое убийство ради массового убийства, расправа над миллионами безоружных и невиновных, не имевших никакой возможности защититься и не имевших никаких защитников извне.
В недавно вышедшей книге политолога Алека Эпштейна «Ближайшие союзники? Подлинная история американо-израильских отношений» раскрываются малоизвестные факты: равнодушие Ф.Д. Рузвельта и его правительства к страданиям евреев, ведь американцы могли изменить свою имиграционную политику и впустить в страну людей, искавших спасения, но они, и вступив в войну, ничего не сделали для того, чтобы парализовать нацистскую машину уничтожения, например, разбомбить с воздуха железнодорожные пути, по которым эшелоны прибывали в лагеря смерти, одним из которых был комплекс уничтожения Освенцим.
Сохранение памяти о холокосте нужно отнюдь не только евреям. Главный урок этой трагедии универсален: лишь повсеместная защита прав человека, и прежде всего права на жизнь и достоинство, может гарантировать безопасность всем людям, где бы они ни жили. Ни у одной страны нет монополии на «внутренние дела», если эти дела ставят под угрозу жизнь, свободу, достоинство и здоровье тысяч и миллионов людей. В такой ситуации прийти им на помощь не только право, но и обязанность других народов и государств.