Литературная Газета 6524 (№ 36 2015)
Шрифт:
Социальные лифты в том же «Последнем янычаре» работают со сверхсветовой скоростью. Герои за три десятка серий успевают и в холопах походить, и султанами побыть, а потом вновь вернуться в простолюдины. Чуть ли не полстаницы переезжает в Турцию, а казачки, одна за другой громоздясь на трон по завету Ильича, управляют двором и государством.
Законы природы и общества игнорируются, историческая достоверность отсутствует, психология, логика развития характеров – пустой звук. Баре, казаки, придворные изъясняются на современном разговорном. Слова «актёрское мастерство» вообще неприменимы к тому, что происходит на экране. Будто присутствуешь на каком-то затянувшемся детском утреннике. Мальчикам раздали
И в «Последнем янычаре», и в «Пока станица спит» нет ничего постоянного и устойчивого – ни обид, ни благодарности, ни верности, ни ненависти. Но и основного ингредиента – любви – там нет. Мелодраматический сериал должен быть историей двух сердец, которые, несмотря на все испытания, находят дорогу друг к другу. Таков канон. Но вместо любви – абстрактное тяготение, которое зритель должен воспринять на веру. Трудно поверить в любовь, когда сценаристы вместо неё предлагают игру в «бутылочку»: «Фёдор, пытаясь перебороть свою страсть к Ольге, венчается с Оксаной», «Софья просит уступить Степана Грушеньке».
Из фильма изъято всё то, что даёт ему право на существование, – логика, психология, история, правдоподобие. Что же остаётся? «Интерес» – утверждают зрители. Какой? Самого низкого свойства – «ну давай, ври дальше».
Как повлияли на нас латиноамериканские сериалы 90-х? Да, они сузили мировосприятие, но по крайней мере не лишили способности к сопереживанию, упростили, но не смешали друг с другом понятия добра и зла. О российских теленовеллах этого не скажешь.
Сериалы вроде «Последнего янычара» и «Пока станица спит» либо следует признать оружием массового поражения, либо включить в список особо опасных для здоровья веществ. Они выжигают и ум, и честь, и совесть. Это чистый геноцид по отношению к культуре. Человек после просмотра подобного действа становится невосприимчив к любому настоящему искусству. А ведь должно быть наоборот. Нет ничего серьёзнее так называемых лёгких и низких жанров. Восхождение к высотам культуры начинается с них как с самых доступных – с детской книжки, с детектива, с фантастики, с простой мелодрамы. Но нынешняя методичная, ежедневная ковровая бомбардировка бредовым теледейством не оставляет камня на камне от здравого смысла. После таких фильмов в сознании зрителей происходят необратимые изменения.
Так что же делать? Закрыть? Запретить? Нет. Спрос на такого рода продукцию будет всегда. Тяга к фильмам о запутанных человеческих отношениях, о трудностях и сложностях любви неистребима. Её утрата в определённой степени была бы трагична, она знаменовала бы потерю интереса к окружающему, потому что исходная основа любого «мыла» – это жизнь. Парадокс мыльной оперы состоит в том, что, имея в своём истоке здоровую основу, она вымарывает её и заменяет надуманным, искусственным, натужно-авантюрным повествованием. Гигантский объём предоставляет возможности для детального воспроизведения действительности, для глубокой проработки характеров, фиксации тончайших нюансов человеческих отношений. Однако вместо этого мы видим суету и мельтешение, попытку рассказать большую историю в темпе короткого рассказа. Работу не вглубь, а вширь. Безумие сценаристов, пустоту и бездумие самих создателей фильмов, актёров, рутинно отрабатывающих свой паёк.
Мелодрама должна быть воспитанием чувств – высоких, подлинных, настоящих. «Цыган», «Возвращение Будулая», «Тени исчезают в полдень», «Вечный зов», чешский сериал «Больница на окраине города» показывали возможность развития жанра в этом направлении.
Впрочем, о чём это я: денатурат-то дешевле и ядрёней.
Сергей МОРОЗОВ
Теги: телевидение , сериал
«Бей своих» и чужие
После долгого перерыва в эфир «России 1» вернулся «Поединок» Владимира Соловьёва. И это очень хорошо. Однако первая «дуэль» сезона – писателя Александра Проханова и православного активиста Дмитрия Энтео – оставила странное впечатление. Вроде все нужные компоненты для телеуспеха у дискуссии были: и эмоциональность «дуэлянтов», и яркие выступления «секундантов», и ехидные комментарии ведущего, но чего-то явно не хватало. Любви, – печально сказал в конце передачи третейский судья, батюшка из Елоховского собора. Да, участники выпуска – православные русские люди, а язвили и уличали друг друга, как смертельные враги. Бей своих, чужие боятся будут? А может быть, смеяться и потирать руки, как на «Эхе Москвы»: наконец-то – спасибо Соловьёву – перегрызлись «сталинист с сатанистом»?
Особенно неприятно было слушать юного активиста, его до смешного некомпетентные обличения красной империи и самого Александра Андреевича как её адепта. Не жил при ненавидимых им коммунистах 26-летний господин Энтео (он настаивал именно на «господине», я-де вам не товарищ), и вряд ли «господин» достаточно осведомлён в истории страны при «товарищах». Проханов говорил о необходимости прекращения гражданской войны между красными и белыми, однако в передаче на радость русофобам-антисоветчикам она ещё более разгоралась. Зачем раскручивать ненависть между господами и товарищами, да ещё вываливать её на всеобщее телеобозрение?
Тем более что никакого погрома, о котором так шумела либеральная пресса, не было. Как выяснилось в эфире, ни одна скульптура не пострадала. На чём сошлись все участники эфира – в Манеже действительно были выставлены кощунственные для верующих произведения. И протесты православной общественности понятны, только, конечно, не такие, как акция-провокация в исполнении господина Энтео.
Так что печаль батюшки очень понятна.
А.К.
Теги: канал Россия
Главное – посчитать
Форум ОНФ с участием президента стал самым громким событием минувшей недели, заставившим заговорить о проблемах отечественной медицины. Итоги дискуссии обсудили на «Пятом канале» в «Открытой студии». Лейтмотив передачи: денег нет, значит, их надо считать. Видимо, это теперь становится самым популярным делом в России. В образовании считают, у Улюкаева считают, и в Центробанке от остальных не отстают, каждый день новые цифры вывешивают. Теперь вот в здравоохранении тоже. Комиссии создают, совещания созывают: как посчитать? Сложный вопрос, не имеет однозначного решения. Тем более что справедливой оптимизации не бывает. Чтобы у меня было четыре сольдо, надо, чтоб у кого-то было одно. По-другому никак, ведь всего у нас пять сольдо. Вот и идёт счёт за счёт кого-то.
В передаче прозвучали предложения по этому поводу. Как всегда, впереди НИУ ВШЭ, спикер – Л. Попович: «Мы живём в XXI веке, когда необязательно иметь медицинские учреждения в каждом подъезде. В условиях советского нормирования мы не имеем тех средств». Вот откуда вся беда, оказывается, вот в чем причина – ещё в СССР, обсчитались. О. Тимофеева, сопредседатель ОНФ, не нашлась, что ответить, кроме предложения «публичить проблемы». Но есть ли толк? Пресловутая эффективность не в больнице должна начинаться, а на производстве, с которого государство богатеет. Кто хорошо работает – тот хорошо лечится. Ну а остальным остаётся только говорить о «нормальных нормах» и считать, считать, считать.