Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)
Шрифт:

Все это Морозов оставил в неприкосновенности, хотя из «истории» Римской империи несет таким дерьмом, что хоть нос затыкай. И такой вдумчивый и скрупулезный ученый как Морозов, не мог этого не заметить. Поэтому, мне кажется, нюхал этот запах преднамеренно, ему не захотелось подпустить свежего воздуха из Византии Моисея, хотя он сам не отрицал, что Моисей привел свое войско именно на Босфор. В результате вот чем закончилась у него история ислама. И я недаром применил вновь слово Ис–лам.

«Что же мы тут видим? – почти заканчивает Морозов, – Нечто очень замечательное. В конце 11 века турки под знаменем правоверия двинулись на православных христиан в передней Азии. Они оправоверили Сирию и Палестину в 1078 году, взяв перед тем в плен византийского императора Романа. Римский папа Урбан II созвал против правоверных «вселенский» собор в Клермоне в 1095 году, и в августе 1096 года двинулся на Восток первый крестовый поход. И только через несколько десятков лет после этого, в 1180 году (и даже против

воли византийского императора Мануила), произнесено было отлучение правоверным измаэлитам, впервые названным церковью магометанами и с этого же момента появляются в свет наши древнейшие реальные первоисточники о Магомете и о его ближайших преемниках–наместниках (халифах) Абу–Бекре, Османе, Али, и даже о том будто существовали его арабские биографы еще в 12 веке нашей эры… И откуда же появились все эти сведения? Из Аравии или из Месопотамии, или из Египта? Нет! Сначала из Андалусии, потом из Лондона от мистера Пококка и затем, еще на памяти наших отцов – из британской Ост–Индии, почти исключительно от ездившего туда специально за биографиями Магомета немецкого д–ра Шпренгера». (С. 308). И совсем уж заканчивает: «Вплоть до Магомета I (1374–1413) слово магометане ни разу не употребляется. Употребляется агаряне, берберы (варвары, бородатые), эсмаэлиты, саракины (сарацины), измаэлиты, арабские пираты, карфагенские варвары, арабы, мавры». (С. 314–315).

Не скажу, чтоб я сам догадался вычеркнуть из своей головы «историю Рима», мне во многом помогли Носовский и Фоменко своими неопровержимыми доказательствами того, что вплоть до 13–14 веков вообще не было никакой писаной истории, мир был темен как черная дыра. Только мне не нравится их, так сказать, восстановление истинной истории, насчет завоевания всего мира русскими, что я им неоднократно ставил в вину. Тем не менее, то, что они сократили историю мира примерно до 13 века, сам этот факт – огромное научное достижение, сравнимое с изобретением безвестным еврейским одиночкой письменности. Однако не о них сейчас речь, а о последней цитате из Морозова.

Если убрать хронологические опоры, поставленные Морозовым, мне эти очень замечательные события видятся несколько иначе. Помните, как выше исмаэлиты, вернее шайки грабителей, получили отпор из Византии? Я его еще сравнивал с Карибским кризисом. Только во главе этих шаек стоял не Магомет, а сам Иисус Христос. Недаром я разделил состав ислама на составные части, который его имя входит. Но Христом (Крестом) он в это время еще не был.

Когда взять силой город Византий (будущий Царь–град, Константинополь и так далее) не удалось, у него все–таки – тройные стены, а достижения научно–технического прогресса у сторон несопоставимы, Ис (Иисус) обманом проник в город, вроде бы как туристом, естественно, с сопровождающими лицами (будущими апостолами). И принялся агитировать, что позволяла Конституция Моисея (Второзаконие + Суд), так как храмы всех религий стояли вокруг общей площади, дверями вовнутрь нее, а конфликты между ними улаживал суд на основе частного права. Поэтому Иисусу–Ис никто не мешал. Вплоть до того самого момента, как руководитель Города, наследник недавно помершего Моисея, кажется, его звали царем Иродом Не–Иерусалимским, увидел в действиях Исы–Иисуса признаки нарушения Конституции Моисея, а именно пропаганду Первозакония (где литургия и мораль перемешаны как котлеты с мухами), отмененного Второзаконием. Естественно, последовал суд, распнение на кресте (символе пропаганды) и сброс тела в Босфор, отчего могила Исы в Стамбуле по данным Носовского и Фоменко ныне пуста. Именно с этого дня Ис получил посмертно «греческую» (она же еврейская) фамилию – Христос, точнее – Крест. Так как окончание «ос» (os), перешедшее у «латинян» Козимо Медичи в «ус» (us), имеется практически в любом слове. Византийцы же принялись за обычные свои дела, так как все Средиземноморье было – сферой их торговой деятельности, только, избави боже, не военного подчинения как вдалбливают в наши головы историки.

В связи с этим обратите внимание на то, что Морозов старается не написать слово ислам, или хотя бы исламиты, в составе довольно длинного перечня, в том числе арабские пираты. А что касается слова магометане, появившегося как раз в это время, и связное якобы с Магометом I по словам Морозова, то Христос–то ведь был распят и сброшен в Босфор, и даже ленинцами в свое время всех перестали называть, исключая «ленинское политбюро» и детсадовских «октябрят–ленинцев», всех называли сталинцами, даже трактора («Сталинец»), не говоря уже о тяжелых танках «ИС» (Иосиф Сталин), и самых тяжелых паровозах, тоже «ИС». Так что я не вижу большой революции в том, что ислам стал называться магометанством, тем более что сейчас они – равнозначны, история как всегда поправила.

Только ведь надо заметить себе и то, что Иса в Коране так и не погиб ни на кресте, ни другим способом, ибо тогда ислам не имел бы никакой возможности появиться. Надо ведь было кому–то направлять в грабительские

схватки Магометов, и до того времени как ислам не победил от Индонезии до Гибралтара, Ису нельзя было трогать. А вот когда все было уже «под рукой» Магометов, на кой черт им была нужна дальнейшая судьба Исы, главного левита. С ними ведь дальнейшая судьба исламских завоевателей уже никак не связывалась, договор с левитами был расторгнут, в одностороннем порядке.

А вот для Козимо Медичи, только собиравшегося внедрить у себя ислам, только несколько видоизмененный, не меняя главной его сути, Первозакония, судьба Исы Христа была – отправной точкой. Ибо именно он якобы выкупил (хотя у меня – другая версия, изложенная в других работах, завоевательская) у Магомета II древнегреческие рукописи. Едва выкупив рукописи, тут же созвал Ферраро–Флорентийский католический собор, где принял в свою компанию даже Россию, мало того, одновременно создал упомянутую «академию» под первым руководством тоже выкупленного грека, уже потом замененного молокососом Фиччино. Потом нанял баснословно дорогого писца, умевшего подделать любое еврейское завещание, вексель и дарственную любых прошедших веков по фамилии Браччолини. И поставил перед всем этим корпусом первую задачу: написать историю новой религии, опираясь на какой–нибудь достоверный факт «из греков». Лучше распятого Христа факта не нашлось.

Когда и биография Христа, и сама история новой религии были придуманы, а первоисточники – подделаны умельцем Поджо, встала вторая задача, чтоб с этой полуправдой–полугалиматьей корреспондировалась сама история на конкретном полуострове Апеннины – вотчине Медичи. Вот тут–то и родилась история, как древнего Рима, списанная из истории Афганистана (арийцев), так и самой Римской империи, включая Римскую империю германской нации, так как большинство «древних греков» из Византии давно уже жили хоть и не в Германии, но в Нидерландах и Бельгии и собирались уже перебираться на Британские острова. Так что слова из песни не выкинешь. Остальное – в других моих работах.

А теперь вернусь к тем остаткам в цитате, которые напрашиваются на комментарии. Во–первых, о крестовых походах, первый из которых был якобы в 1096 году, а последний – в 1270–м. Вообще–то поход был всего один, и организован он был Козимо Медичи, я думаю, в самом начале 15 века, около 1410–15 годов (подробности у Носовского и Фоменко, исключая автора похода и даты), чтобы успеть выкупить рукописи и созвать упомянутый собор. Тогда же было совершено отлучение от церкви (уже католической) правоверным измаэлитам – нечего путаться под ногами у новенького, с иголочки католичества.

Теперь мне надо сказать несколько слов о том, почему не получено сведений об измаэлитах из Аравии, Месопотамии или из Египта? Тогда как получены они из Андалусии и британской Ост–Индии. Во–первых, я на такой вопрос уже отвечал (развитие литературного языка из торгового, когда он понадобился), но в нем не вся правда, вернее, не полная. Для полноты я напомню взятие Наполеоном Египта, когда он из пушек громил сфинксов и пирамиды, но эти средства исправления истории еще были слабыми, не сравнить с затоплением искусственными морями ареалов для раскопок археологами в России, последние – чрезвычайно радикальные способы. И мне даже пришло в голову сравнить эти погромы 1800 года с погромами афганскими талибами памятников их славного арийского прошлого в 2000 году. Надеюсь, вы не забыли, как они тоже из пушек, которые были уже посильнее наполеоновских, уничтожали статуи богинь, высеченных прямо из скал. Намек поняли? Если не поняли, я дополню: чуть ли не половина экспедиционного корпуса Наполеона в Египте и Палестине состояла из ученых, да, да, их ученых, причем самой высокой квалификации по тем временам, причем там не было спецов по животным или по экспериментальной физике, там были лингвисты, историки, разгадыватели древних письмен и так далее. В общем, всех тех, кто является прикладными специалистами для истории, которые отчетливо понимали, куда надо стрелять и зачем. И если и этого недостаточно, то сообщаю: сразу же после похода Наполеона на якобы Иерусалим, в палестинской деревушке Эль–Кудс начал отстраиваться этот самый Иерусалим, включая Стену плача, а раньше там, до Наполеона, стояли лишь бедуинские палатки, которые можно снять в пять минут.

Я не возражаю, мистер Поккок из Лондона, как и немецкий д–р Шпренгер действительно подельщики, наподобие Браччолини, ибо без подельщиков вообще не может быть современной истории, притом официальной, утвержденной и кем–то, все имущим, одобренной. Только я хотел бы знать дополнительно, кто и зачем финансировал этих докторов, что они нашли в Индии и Андалусии, при каких обстоятельствах и зачем сожгли или далеко спрятали найденное, заменив все это самоделками? Притом главное здесь не подделка, ибо любую подделку при пристальном взгляде видно за версту, главное – в сокрытии найденного, ибо знали, где и что надо искать.

Поделиться:
Популярные книги

Законы Рода. Том 6

Flow Ascold
6. Граф Берестьев
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 6

Вечный. Книга III

Рокотов Алексей
3. Вечный
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга III

Вперед в прошлое 3

Ратманов Денис
3. Вперёд в прошлое
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Вперед в прошлое 3

Сколько стоит любовь

Завгородняя Анна Александровна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.22
рейтинг книги
Сколько стоит любовь

Законы Рода. Том 9

Flow Ascold
9. Граф Берестьев
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
дорама
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Законы Рода. Том 9

Помещица Бедная Лиза

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.40
рейтинг книги
Помещица Бедная Лиза

Третий. Том 3

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Третий. Том 3

Мастер 2

Чащин Валерий
2. Мастер
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
попаданцы
технофэнтези
4.50
рейтинг книги
Мастер 2

Надуй щеки! Том 5

Вишневский Сергей Викторович
5. Чеболь за партой
Фантастика:
попаданцы
дорама
7.50
рейтинг книги
Надуй щеки! Том 5

Столкновение

Хабра Бал
1. Вне льда
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Столкновение

Неудержимый. Книга XXI

Боярский Андрей
21. Неудержимый
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XXI

Чужая семья генерала драконов

Лунёва Мария
6. Генералы драконов
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Чужая семья генерала драконов

Стеллар. Трибут

Прокофьев Роман Юрьевич
2. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
8.75
рейтинг книги
Стеллар. Трибут

Младший сын князя

Ткачев Андрей Сергеевич
1. Аналитик
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Младший сын князя