Ловцы человеческих душ
Шрифт:
Духовным руководителем Випассаны является предприниматель из Бирмы Сатья Нараян Гоенка. Слово «випассана» в переводе с одного из древнеиндийских языков означает видеть реальность такой, какая она есть. По мнению пропагандистов «випассаны», Будда и его ученики употребляли «випассану-бхавану», чтобы освободиться от психологических и физических страданий.
Гоенка тоже захотел освободиться от страданий по поводу головной боли, и обратился за помощью к Ба Кхине, одному из первых лиц правительства своей страны, который по совместительству
В скором времени Гоенка превзошёл своего учителя, создав центры обучения «випассане» по его собственной методике во многих странах. Наверняка для претворения в жизнь такого грандиозного проекта нужны были немалые средства. Но Гоенка успешно справился с этой задачей, недаром он был ведущим бизнесменом Бирмы.
Гоенка называет свою эзотерическую доктрину универсальной. По его мнению, «випассаной» могут заниматься верующие люди разных конфессий, а также атеисты. Но во время обучения никто из учеников не имеет права молиться своим богам и даже разговаривать друг с другом.
В основу «випассаны» заложены, как принято в эзотерике, элементы из буддизма и индуизма. Курсы организованы таким образом, что прослушивание аудиозаписей лекций Гоенки чередуется с многочасовыми медитациями.
Громовой удар гонга в четыре утра сообщает ученикам о подъёме. Занятия продолжаются до десяти вечера с кратковременными перерывами для приёма пищи. Когда знакомишься с таким напряжённым распорядком дня, то невольно вспоминаешь известную поговорку, что «бесплатный сыр бывает только в мышеловке».
По большому счёту, эти занятия вовсе не бесплатные. Со второй половины курсов, в каждой лекции упоминаются имена тех участников, которые пожертвовали «випассане» большую сумму денег. В противовес этому, осуждаются ученики, не оказавшие материальную поддержку. Я сомневаюсь, что после такой массированной обработки кто-то откажется от «добровольного» взноса.
Гоенка называет свою доктрину всего лишь практической медитацией, но для солидности подвёл под неё теоретическую основу. По его мнению, человек состоит из набора ощущений, которые он не осознаёт. В его теле происходят биохимические реакции, что заставляет совершать огромное количество движений, как внешних, так и внутренних, подобно хомячку в колесе. Если же человек будет отслеживать все эти процессы и не реагировать на них, то со временем он превратится в бесстрастного свидетеля.
Конечно, многочасовое сидение в позе лотоса, как рекомендует Гоенка, поможет избавиться от избытка движений, но вряд ли принесёт пользу. Скорее всего, человек превратится в биоробота.
Да и как может человек состоять из ощущений? Только в ответ на наружные и внутренние раздражители в организме человека возникают ощущения. Кстати, большинство ощущений человек осознаёт. Это ощущения тепла и холода, что называется тактильной чувствительностью, а также свет, звук и т.д.
Организм – это сложная саморегулирующая и самовосстанавливающая система. Если вести правильный образ жизни, он и
Иной раз человек ест без меры, в результате толстеет, а потом садится на голодную диету. Какое будет у него после этого физическое и психическое здоровье, нетрудно догадаться.
Конечно, у любого из нас возникают проблемы, которые «сверлят наш мозг». Но можно найти способы их решения. Если в данный момент с ними невозможно справиться, то можно переключить своё внимание: заняться каким-то делом, или отвлечься хорошим фильмом, книгой или музыкой. Неплохо освоить простейшие приёмы релаксации или расслабления.
По всей видимости, к Гоенке приходят люди, неискушённые большими знаниями, и поддаются соблазну освоить отупляющую практику для освобождения от жизненных тягот.
Удивляет подробная регистрация каждого прибывшего участника курсов. Если Гоенка представляет себя меценатом, который желает бесплатно осчастливить всех жителей планеты, то с какой целью фиксируются все эти данные?
Для более полной картины привожу здесь выдержки из откликов учеников, занимавшихся на курсах випассаны.
«Почти при каждом сеансе медитции давались новые инструкции и тонкости по технике и … все это начинало и завершало пение Гоенки… Ничто так не действовало на нервы, как это хриплое, мягко говоря, немелодичное пение. В этом были солидарны все участники и для решающего большинства – эти рулады были своеобразным испытанием на осознание своего отвращения/влечения к тому, что проявляется вокруг.
Там было очень холодно (народ одевал на себя все, что только можно чтобы согреться), особенно когда не двигаешься по 11 часов (лично я нарушал правило о запрете других практик и днем активно отжимался, качался, делал некоторые асаны и выполнял комплекс тайцзы – становилось тепло и хорошо и было медитировать гораздо легче, потому что спина и ноги (колени) давали о себе знать при таком режиме неподвижности.
Вообще, народ в целом очень пассивный ко всему… благодаря этому холоду и пассивности больше половины практикующих к концу курса активно сопливила и кашляла на медитации…
Так же отмечу, что не понравилось: в лекциях Гоенка говорит о том что учение его дхаммы самая несектантская, его дхамма самая чистая, и Будда говорил именно это, и вообще все остальное – это заблуждение по сравнению с випассаной и нужно практиковать только ее, ничего остальное больше не нужно… Все это - полноценное зомбирование, которое к концу курса достигало своего апогея, на последней лекции многие говорили, что произвели много санскар отвращения относительно Гоенки, т.к. в тексте лекции практически прямым текстом говорилось, что Вы должны практиковать только випассану и регулярно ездить на курсы и обязательно служить этой «чудесной» дхамме (т.е. приезжать дхамма служащим).