Лучи и Посвящения
Шрифт:
На всё это уходит много времени, но, достигнув определённого успеха и обретя в какой-то мере просветлённое понимание и способность осмысленно использовать и направлять энергию, посвящённый может уже начинать трудиться в рамках семи больших групп, то есть Иерархии. Поначалу он действует на периферии иерархической ауры и только позднее - как сознательный, принятый и связанный обетом работник какого-либо Ашрама - Ашрама, который определяется его лучевым типом. Тогда он в состоянии увидеть тесную взаимосвязь между дополнительными семью (его собственными семью центрами) и семью большими группами Иерархии. Он сознаёт, что только более-менее пробуждённые и настроенные центры позволяют ему работать в более широких рамках Иерархии, поскольку под её руководящим влиянием и посредством собственных семи центров, дополнительных
Итак, с новой, практической, а не только теоретической, точки зрения, он начинает сознавать себя неотрывной частью группового целого и понимать те ответственность и долг, которые влечёт за собой этот неопровержимый факт. Свою основную обязанность - в духовном смысле - он видит в искоренении любых препятствий со стороны дополнительных семи свободному притоку любви от больших семи, а позднее - свободному притоку жизни (под вдохновением замысла) от планетарных семи. Теперь он знает, что всё образует великий взаимосвязанный директорат, через который выполняется воля Бога, и сознаёт себя частицей этого великого взаимосвязанного Целого, сознательным отзывчивым атомом на его периферии. Затем по мере своего прогресса и всё большего подчинения Закону Дополнительных Семи он обнаруживает, что, с точки зрения жизни и благодаря сознательному и постепенному овладению собой, он, добившись доверия, каким всегда пользуется продвинутый посвящённый, имеет в своём распоряжении все потенциальные божественные силы. Теперь он свободен для полного сотрудничества с лежащей в основе Плана целью. Из человеческого царства он переходит в Иерархию, а позднее из иерархической группы перейдёт в Шамбалу или вообще выйдет из нашей планетарной жизни и начнёт более важное и объемлющее служение где-то ещё.
Что касается наиболее практических для нас выводов, то проблему посвящённого составляет работа в индивидуальных рамках, поскольку мы не рассматриваем здесь требований к посвящениям выше третьего. На достигнутом уровне посвящённый сознаёт то важное обстоятельство, что путь в сокровеннейший Центр охраняется самым тщательным образом, и никому не пройти дальше и не сделать дальнейших шагов, позволяющих вступить в высшие миры бытия и беспримерной мощи, не имея в рамках собственной жизни определённого контроля над энергией (которым обладает и тёмный адепт), чистоты мотива (которую тёмный адепт тоже может иметь, если понимать под этим прямое, однонаправленное намерение), глубокой любви к человечеству (которой у тёмного адепта не бывает никогда), бескорыстия, готовности повсюду следовать за светом и взяться за работу в более широких рамках при первой же возможности, ясного видения и духовной проницательности, развитой интуиции, неуклонного намерения и твёрдой веры в будущее. Только начав демонстрировать эти качества, посвящённый сможет продолжить своё продвижение по Пути.
Следующие несколько шагов в направлении большего света считаются теперь безопасными для него, и - достигнув следующей точки испытаний - он должен снова доказать правильность своей работы в индивидуальных рамках и способность работать в более широких рамках групповой формации. Он должен понять, что не сможет благополучно перейти на более высокий путь без хранителей, которые защищали бы от него Путь, пока он не узнает больше. Он должен также понять, что его охраняет группа и что только вместе с ней его продвижение будет безопасным. Он начинает сознавать, что группа - это не только защита, но и избранное и предназначенное ему поле служения. Вместе со своей группой он начинает постигать смысл "общего дыхания", о котором говорит правило, и работать в "едином ритме" с ней.
Так он переходит от силы к силе. Всё это время Иерархия помогает ему в развитии, одновременно защищая от него Путь до той поры, пока он не выйдет из-под власти наваждения. Уверенность в нём появляется только между вторым и третьим посвящениями, а до того он считается ещё потенциально неустойчивым и ненадёжным. После этого он ещё может пребывать в иллюзиях, но уже нет опасений, что он категорически повернёт назад, встанет на левый путь и, как случается в редких случаях, примкнёт к Тёмной Ложе. Главным препятствием для среднего посвящённого является медлительность, или недостаток скорости. Подумайте над этим.
Я хочу, чтобы вы чётко усвоили ту чрезвычайно насыщенную информацию, которую
Начиная с восьмого правила, которое мы сейчас изучаем, мы приступаем к рассмотрению некоторых главных раскрытий, главных духовных событий и ряда первостепенных пробуждений сознания, обойти которые нельзя. Сюда же относятся и некоторые главные распознания и осознания, которые всё больше сопутствуют посвящённому и приносят ему окончательное достижение. Именно они определяют срок его достижения, а не работа над характером и не касания души, столь необходимые на Пути Испытаний и Пути Ученичества.
На данном этапе принципиальное значение для нас имеет интерпретация Закона Дополнительных Семи. Следует помнить, что человеческие массы находятся под действием Законов Природы, от которых им не уйти. Нарушение, обход или уклонение от этих законов влечёт за собой наказание, от которого тоже не уйти. Эти великие охранительные законы выполняют функцию защиты личностей, через которые воплощается душа, и, в конечном счёте, служат скреплению и упрочению всех возможных и важных отношений. От стадии антагонизма человек (как индивид) переходит к подчинению этим природным и одновременно божественным законам, к признанию их неотвратимости и мудрости и начинает следовать им автоматически.
При полном и неукоснительном соблюдении Законов Природы человек становится стремящимся и начинает подчиняться Законам Души, на которых основывается главным образом великое Братство Вселенной. Этот вопрос нередко вызывает у эзотеристов большие недоразумения. Они путают дисциплину, которой должна подчиняться личность, поступающая под влияние души, с Законами Души, которые не имеют ничего общего с мелкими заботами личности - незначительными и незаметными для души на её собственном плане, - но связаны с ширящимся пониманием правильных групповых отношений, которое основано на растущем понимании методов иерархической работы и внутрииерархических отношений. Законы Природы распространяются на активность души в форме, обязательны для формальной природы и принимаются ею. А Законы Души касаются жизни души на её собственном плане и отношений, которые сливающаяся с личностью душа учится устанавливать с другими душами и с Иерархией. Они выполняются как добровольно и сознательно принятые, а не как принудительно навязанные обстоятельствами, опытом и эволюцией, и способствуют укреплению расширяющегося взаимодействия между Иерархией Душ и Человечеством в целом, между великим планетарным центром, являющимся хранителем принципа любви, и планетарным центром - человечеством, вынашивающим и передающим энергию ума.
Закон Дополнительных Семи - это великий синтетический Закон Жизни или Духа, это закон, с которым работает посвящённый и которым он должен овладеть. От признания законов природы и подчинения законам души он вступает в позитивную фазу понимания и овладения Законом Жизни. Поскольку это управляющий закон для всех посвящённых и поскольку нам известно, что природа жизненной энергии или духа не может быть познана до третьего посвящения, то объяснить этот закон чрезвычайно трудно. Так как пока вы не обладаете посвящённым сознанием, мне пришлось выражать этот закон в категориях формы, посвящённому же понятна его бесформенная сторона.
Закон регулирует обращение с энергией в мире Духовной Триады и не распространяется на её распределение или передачу в три мира, в которых обычно обретается среднеразвитая часть человечества. Правильное обращение с законом (контролирующим энергию в инициирующем мире причин) автоматически вызывает движение и активность различных сил и их правильное распределение в трёх низших мирах. Согласно эволюционному закону, миры эти представляют собой прямое отражение трёх высших миров триадного света и жизни. Правильная мотивация, использование ока видения (обращаемого функционирующим теперь в мире причин посвящённым к миру человеческого существования) и правильное направление силы на содействие иерархическому Планом обусловливают все действия работающего с этим законом посвящённого. Объяснить это понятнее я не смогу.