Лучи и Посвящения
Шрифт:
Для Кандидатов. Пусть ученик учится применять руку в служении; пусть ищет знака Вестника на своих ногах, и пусть учится видеть оком, который выглядывает между двумя.
Для Учеников и Посвящённых. Пусть группа служит, как указывает Водолей; пусть Меркурий ускоряет группу на восходящем Пути, и пусть Телец дает просветление и достижение видения; пусть, пока группа трудится в Рыбах, знак Спасителя видится над аурой группы.
Для
Для Учеников и Посвящённых. Пусть группа готовится открыть сокровенную тайну. Пусть группа демонстрирует высший смысл усвоенных уроков, - их четыре и все же один. Пусть группа постигает Закон Синтеза, единства и слияния; пусть троичный способ работы с тем, что динамично, ведет группу к Высшим Трем, туда, где правит Воля Бога. Пусть Преображение последует за Трансформацией, и пусть Трансмутация исчезнет. Пусть О.М. слышится в самом центре группы, провозглашающей: "Бог есть Все".
Для Кандидатов. Слушай, осязай, смотри, применяй, знай. Для Учеников и Посвящённых. Знай, выражай, раскрывай, разрушай и воскрешай.
Таковы правила группового посвящения, и я к ним перехожу с тем, чтобы полнее изложить Законы Групповой Жизни, о которых упоминалось в некоторых других моих книгах.
Я раскрою смысл этих правил и укажу их значения в той мере, в какой они могут быть восприняты в настоящее время. Инструкции написаны для будущих учеников, которые ожидаются в конце столетия. Эти инструкции составляют часть последнего тома "Трактата о Семи Лучах" и, потому, дойдут до широкой публики, которая их не поймет; тем самым необходимое учение будет сохранено.
Правило первое
Итак, мы приступаем к изучению четырнадцати правил для стремящихся к посвящению той или иной степени. В "Посвящении, Человеческом и Солнечном" я изложил правила для тех, кто намеревается вступить в ряды учеников. Я хотел бы немного обсудить слово "Правило" и дать представление о его оккультном значении. Имеется большое различие между Законом, Приказом или Командой и Правилом, и это различие нужно тщательно осмыслить. Законы вселенной суть лишь средство выражения, жизненные импульсы и способ существования или активности Того, Кем мы живём и движемся и существуем. В конечном счёте, эти законы невозможно ни обойти, ни отрицать, так как они извечно активизируют нас и (с точки зрения Вечного Настоящего) управляют и контролируют всё, что происходит во времени и пространстве. А приказы и команды - это неудачная интерпретация людьми того, что они понимают под законом. Во времени и пространстве, в любой момент и в любом месте команды отдаются теми, кто облечён властью, господствует или способен навязывать свои желания. Законы имеют оккультный и фундаментальную характер, приказы же показывают человеческую бренность и ограниченность.
Однако правила — это нечто другое. Они представляют собой результат проверенного опыта и вековых предприятий и, не обладая ни формой законов, ни ограниченностью команд, признаются теми, для кого они существуют, вызывая у них незамедлительный
Это верно и для тех четырнадцати Правил, к изучению которых мы приступаем. Напомню, что только сознанию посвящённого понятен их истинный смысл, но и ваши попытки вникнуть в них разовьют у вас начатки такого сознания, если вы будете добровольно стараться применять их на практике в своей повседневной жизни. Они допускают три вида применения: физический, эмоциональный и ментальный, а также четвёртый, который лучше всего передаётся словами "отклик интегрированной личности на интерпретацию и понимание души".
Ещё на один момент я хотел бы обратить ваше внимание прежде, чем объяснять правило: усилия вашей группы должны быть направлены на групповое приложение и на достижение группового смысла и группового света. Особо подчеркну слова "групповой свет". Мы разбираем нечто принципиально новое в области оккультного учения и вникнуть в это не просто. Истинный смысл правил — это не то, что лежит на поверхности. Их слова могут казаться знакомыми до банальности. Но если бы они означали именно то, что кажется на первый взгляд, то мне не нужно было бы давать вам намёки на лежащие в их основе значения и идеи. Однако они вовсе не так просты.
Подводя итог, скажем, что Правила следует читать, полагаясь на развивающееся эзотерическое чутьё. Хотя они предназначены для индивидуального применения, но относятся к групповому посвящению. Несмотря на то, что на поверхности их лежат избитые трюизмы и духовные банальности, суть их гораздо глубже. Это правила для посвящения, соблюдение которых проведёт ученика и группу через главный духовный опыт. Они передают методы Нового Века, требующие групповой активности, групповой работы и единодушных действий. Как я уже говорил, правила представляют собой результат проверенного опыта, и слово "новые" в этом контексте относится к человеческому знанию, а не к сути посвящения. Суть никогда не изменялась, и при великих кризисах посвящения ученики всегда двигались вперёд группами, даже если не ведали об этом. Теперь они могут знать об этом, и ашрамы разных Лучей не только представляют свои группы (большие или малые) Посвятителю, но и ученики в этих группах теперь знают о том, что их представляют именно как группу. Им также придётся понять, что объём их знаний зависит от прекращения ими концентрации на себе. Я просил бы вас задуматься над этим.
Теперь перейдём к рассмотрению Правила I.
В огне ума, сфокусированном в ясном свете головы, пусть встанет группа. Горящая твердь сделала свое дело. Воссиял ясный бесстрастный свет; он холоден, и все же жар - возбужденный групповой любовью - обеспечивает теплоту для энергетического выхода. Позади группы находится Дверь; перед группой простирается Путь. Пусть братья вместе продвигаются вперед - из огня в холод, к новому напряжению.
Нам будет полезно разобрать его предложение за предложением, чтобы из каждого предложения извлечь его групповой смысл.
1. В огне ума, сфокусированном в ясном свете головы, пусть встанет группа.
Данное предложение даёт нам идею интеллектуального восприятия и сосредоточенного единения. На самом деле интеллектуальное восприятие - это не ментальное понимание, но ясный холодный разум, действующий буддхический принцип и сфокусированное внимание Духовной Триады к личности. Обратите внимание на следующие аналогии: