Лучшие сочинения

Педчак Елена

Лирика Пушкина – чудо русской поэзии. Она сочетает в себе высокую гуманность, глубину мысли, гармоническое совершенство формы, которые так поражают и восхищают многочисленные поколения его читателей.

В лирических стихах Пушкина с полнотой и вместе с тем со сдержанностью раскрывается личность самого поэта, внутренняя сила и богатство его восприятия жизни. Но поэт никогда не замыкался в узкой сфере своих личных впечатлений. Его лирика откликалась на всё многообразие действительности, на голоса окружающего мира, она автобиографична. Более того, в пушкинской лирике сохранена конкретность и точная летопись событий его жизни. В своих стихах поэт

с большой глубиной и правдивостью передаёт свои переживания, мысли и настроения, воссоздающие его духовный мир.

Перечитаем известные строки:

…Вновь я посетилТот уголок земли, где я провёлИзгнанником два года незаметных.Уж десять лет ушло с тех пор – и многоПеременилось в жизни для меня,И сам, покорный общему закону,Переменился я…

Стихотворение написано поэтом немногим больше чем за год до смерти. Пушкин после длительного отсутствия снова приехал в Михайловское, место своей ссылки. В этих стихах, полных глубокой поэзии, несмотря на отсутствие рифмы, на простоту и неприукрашенность языка, создаётся образ времени, событий, текущих, изменяющихся и всё же сохраняющих своё единство.

Поэт говорит о прошедшем, о настоящем и заглядывает в будущее. Вернувшись через десять лет в Михайловское, где он «провёл изгнанником два года незаметных», он думает о своём прошлом и видит перемены, которые произошли вокруг и в нем самом.

Он вспоминает умершую няню, видит снова домик, где он жил, озеро, глядя на которое он с грустью вспоминал «иные берега, иные волны», то есть Чёрное море, Одессу, где оставил любимую.

Он видит три сосны, и выросшая молодая сосновая роща уводит его мысли в будущее. «Младая роща» делается символом будущих поколений, «племени младого, незнакомого», к которому усталый поэт обращает своё приветливое слово в надежде, что не будет забыт потомками.

Пушкин писал сжато, коротко, лаконично. Каждое слово у него полно смысла и поэтичности; он не любил подробно разъяснять свою мысль, он рассчитывал на внимательного читателя, умеющего разобраться в содержании стихотворения, правильно осмыслить его образы и расшифровать заключающиеся в нём намеки.

Вдумаемся в строки стихотворения:

Вот холм лесистый, над которым частоЯ сиживал недвижим и гляделНа озеро, воспоминая с грустьюИные берега, иные волны…

Точность и конкретность поэтических образов стихотворения проясняются знанием тех обстоятельств, адресата, с которым соотнесено данное лирическое произведение. Не стоит думать, что автобиографический «ключ» способен полностью объяснить содержание стихотворения, его идейную направленность, его художественную типичность. Необходимо понять круг его идей, его мировоззрение, в котором факты личной жизни поэта являются лишь отдельными толчками, вызывающими своего рода «цепную реакцию» в его сознании.

Каждое новое поколение обретает в Пушкине своего современника, а каждый человек – близкого, верного, сердечного друга.

Тема, связанная с мастерством писателя XIX века

Природа

в романе «Война и мир»

Использование писателем картин природы обогащает произведение в идейном и художественном отношениях. Пейзаж может выполнять огромное число самых разнообразных функций: он незаменим для тонкого анализа психологического состояния героев, для усиления картин каких-либо событий, яркой характеристики обстановки, в которой разворачивается действие. Картины природы могут служить для выражения какой-либо мысли автора или его чувств и переживаний, выполнять идейно-композиционную роль, то есть помогать раскрытию идеи произведения.

По стилевой манере воссоздания картин природы можно судить об отношении автора к своим героям и о его взглядах на природу, её роль в жизни общества и человека. Ярким примером может служить Л. Толстой. Как человек, духовно близкий к народу, художник не мог не отразить в своих книгах и народную точку зрения, хотя сам писатель мыслит, несомненно, масштабнее, шире, историчнее, у него более глубокое, чем у народа, понимание природы, её роли в жизни человека.

Природа для Толстого – это высшая мудрость, олицетворение нравственных идеалов, мерило истинных ценностей. Человек учится у природы, он – высшее существо в природе, но он не превзошел её. Человек «естественный», близкий к природе, был идеалом писателя. Поэтому одной из важнейших характеристик героев Толстого всегда бывает их отношение к природе.

Чутко воспринимают природу любимые герои Толстого, близкие к идеалу писателя – «естественному человеку». Это люди духовно красивые, непрерывно ищущие, внутренне близкие к народу, мечтающие о полезной деятельности. Их жизненный путь – это путь страстных исканий, ведущий к правде и добру. Богатство внутреннего мира, диалектику души этих героев Толстой раскрывает с помощью их близости к природе. Таков князь Андрей Болконский – один из главных героев романа Толстого «Война и мир».

Толстой часто использует пейзаж для анализа душевного состояния князя Андрея в минуты его душевной подавленности или эмоционального взлёта. Природа часто помогает и самому герою уяснить своё состояние, разобраться в «путанице мыслей и надежд», ибо именно у неё учится человек. Олицетворением высшей мудрости выступает природа в сценах встречи князя Андрея с дубом по дороге в Отрадное и на обратном пути.

Андрей Болконский едет туда в состоянии душевного кризиса, и его мрачные мысли о жизни усиливает, дополняет дуб, уродливый и сердитый. Глядя на дуб, князь Андрей видит не ветви, не кору, а «руки», «пальцы» – «старые болячки». Дуб представляется ему живым существом, «старым, сердитым, презрительным уродом», который наделён способностью думать, хмуриться и презирать весёлую семью «улыбающихся берёз». Князю Андрею кажется, что этот дуб говорит, и слова, которые он произносит, полностью совпадают с его мыслями, «безнадёжными, но грустно-приятными».

Князь Андрей, пережив тяжёлое ранение и смерть жены, был в таком состоянии, когда «он как будто вновь обдумал всю свою жизнь и пришёл к тому же прежнему и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая».

Мысль, что он может воскреснуть к новой жизни, любви, деятельности, – неприятна ему. Поэтому, увидев на краю дороги старый корявый дуб, как будто нежелающий расцветать и покрываться листьями, князь Андрей грустно соглашается с ним: наша жизнь кончена.