Любимое Евангелие

Мой духовный проект посвящён моему самому любимому Евангелию – Евангелию от Иоанна. Каждый день я старалась прочесть десять стихов из главы Священного Писания и рассказать о своём восприятии этого отрывка. Разбирать сразу по двадцать, тридцать стихов священного текста будет утомительно и для читателя, и для меня. Пока читатель прочтёт с первого по тридцатый стих, он уже успеет заснуть. Нужно, чтобы текст был живым. Разбирать по пять стихов Евангелия – это слишком мало, а по десять – в самый раз. Надеюсь, что никому скучно от моей работы не станет.

Евангелие от Иоанна всегда было моим любимым текстом из Священного Писания. Самым завораживающим отрывком было воскрешение Лазаря. Наверное, потому что это невероятное событие и, кроме, как проявлением Божественной силы, его ничем не объяснить. Если спустя больше, чем две тысячи лет, воскрешение Лазаря поражает читателей и слушателей, то каким непостижимым явлением это событие должно было казаться современникам Иисуса Христа? У нас сейчас в кармане достижения науки, и при всей своей учёности она не может объяснить феномен воскресения из мёртвых. А раньше таких достижений

не было. Христос показал, что Он может сделать всё, абсолютно всё, и тем не менее нашлись люди, которые в Него не поверили. Это тоже феномен! Насколько люди могут быть упертыми в своих убеждениях, что их ничем не проймёшь.

Есть и множество других замечательных эпизодов в Евангелии от Иоанна. О которых поговорим позже. А пока прошу моих читателей помолиться за меня, чтобы у меня хватило сил осуществить то, что я задумала.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал». От Иоанна 1-10

Евангелие гласит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». От Иоанна 1:1-3. Мир был создан по повелению Божиему. Господь сказал своё великое слово и начал создавать мир. Без повеления Божия ничего не было бы в мире. «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. Бытие 1:1,2. И именно свет появился в начале творения, а потом был сотворён весь остальной мир: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» Бытие 1:3-5. И именно об этом моменте сотворения мира напоминает читателям Евангелие от Иоанна, о Божественном свете, о том, что мир был сотворён Господом для радости человеческой: «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. От Иоанна 1:4,5. Господь изначально хотел даровать людям вечную жизнь, но человек совершил грехопадение и отпал от Бога, а Божественный свет ничто не может победить, никакая тьма не властна над ним.

И Господь Иисус Христос назван «светом». «Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него». От Иоанна 1:6,7. Иоанн Креститель в иудейском обществе был праведником из праведников. Он жил в дали от мира, питался скудной пищей и носил власяницу. По повелению Божию он стал проповедовать народу об Иисусе Христе и призывать людей к покаянию. Иоанн не был сыном Божиим, но был послан от Бога для того, чтобы люди уверовали в Христа. Но нашлись среди них и ярые противники Господа. Человек наделён от Господа свободой, и вера в Бога, является личным выбором человека, потому абсолютно все люди уверовать в Господа не могут, хотя сердце человеческое изначально расположено к добру. Иоанн был предтечей Иисуса Христа: «Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете» От Иоанна 1:8. Свет Божией Благодати просвещает каждого человека, если тот не отвернётся от Бога: ведь свет – это сама жизнь. И свет Божий – высшая форма познания. В нём сосредоточена Божия любовь и благодать: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли». От Иоанна 1:9-11. Бог пред вечен, Он существует вне времени и вне пространства. Бог существовал всегда: ещё до сотворения мира. Господь воплотился в Иисусе Христе. Но когда Христос вышел к народу, чтобы проповедовать ему о Царствии Божием, не все люди признали в Иисусе Христе Господа.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». От Иоанна 1:12,13. Что означает быть чадами Божиими? Это значит веровать в Бога всей душой и всем сердцем, верить в Него, как в Отца Небесного, который всегда утешит и придёт на помощь тому, кто в Него истинно верит, без малейшей тени сомнения. Святые люди претерпевали много бед в своей жизни, но их вера в Бога была непоколебимой, даже в минуту смертельной опасности, они знали о том, что Бог есть и не отрекались от Господа, и что Он рассудит всех, по справедливости. А чтобы приобрести непоколебимую веру в Бога, нужно родиться не только от плоти, но и от Духа – иметь в себе духовные силы. В каждом христианине есть подобие Пресвятой Троицы: Тело, Душа и Дух – творческое начало – частица Бога внутри нас.

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» От Иоанна 1:14 – вот самое верное свидетельство того, что Христос есть Истинный Бог, но иудеи не поняли этого. И Иоанн Креститель знал, что он предтеча Самого Бога и он удостоен великой чести свидетельствовать о Нём: «Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня» От Иоанна 1:15. И также Иоанн Креститель знал о том, что Бог вечен, что Он существовал прежде начала времени. Что Ветхий и Новый Заветы не противоречат друг другу, а друг друга дополняют, что через Иисуса Христа верующие получили благодать Божию, хотя каждый человек уже находится под покровительством

Божиим, потому что каждый человек есть творение Господне: «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» От Иоанна 1:16,17. И хотя «Бога не видел никто никогда», но «Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» От Иоанна 1:18. Господь так возлюбил людей, что воплотился ради их Спасения и отдал Единородного Сына на распятие за грехи людские. Если бы иудеи внимательно читали Закон, то могли бы узнать в Иисусе Христе воплотившегося Бога. Иудеи ожидали пришествия Мессии и пришли к Иоанну, чтобы спросить его: «И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?» От Иоанна 1:19. Они знали, что Бог должен прийти на Землю, но не распознали дня и часа, когда должно было случиться это событие. Но Иоанн не был тем, кого ожидали иудеи, он был предшественником Иисуса Христа и потому он говорит: «Он объявил, и не отрёкся, и объявил, что я не Христос» От Иоанна 1:20. Иоанну Крестителю не нужно было лишней славы, он знал, что, когда придёт Христос, его время пройдёт.

Евреи остались в недоумении от ответа Иоанна Крестителя и спросили его: «И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?» От Иоанна 1:21,22. По приданию пророк Илия был взят Господом живым на небеса и мог вернуться обратно на Землю, чтобы возвестить о последних временах. Странно, что иудеи ожидали, что пророк Илия вернётся в мир, а вот Христа, как Мессию узнать не смогли. Иудеи просят, чтобы Иоанн свидетельствовал о себе сам: «Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия» От Иоанна 1:23. Пророк Исайя писал о пришествии Господа на Землю, но фарисеи не поняли этого.

И далее Евангелие повествует: «А посланные были из фарисеев; И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?» От Иоанна 1:24,25, то есть книжники и законники не верили в то, что Иоанн Предтеча был послан Самим Господом и могли обвинить его в богохульстве, так же как в последствии Иисуса Христа. Иоанн сказал, что крестит водою, но придёт тот, кто станет крестить Духом Святым: «Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете» От Иоанна 1:26. Удивительно, уже в этом стихе Евангелия Предтеча упрекает фарисеев в неверии в Иисуса Христа, но Иоанн знал о том, что Господь вечен и что Он придёт во плоти, для того, чтобы искупить грехи рода людского и соединить человечество навечно с Богом: «Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт [на Себя] грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». От Иоанна 1:27-30. Иоанну Крестителю был дан от Господа дар провидца. Он обладал духовным зрением. А книжники и фарисеи, которые читали Писание днями и ночами, не смогли увидеть в священных строках ничего. Далее Иоанн Креститель продолжает: «Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» От Иоанна 1:31-34. Иоанн Креститель узрел всю полноту Пресвятой Троицы. Перед ним был воочию Сын Божий, Святой Дух сошёл с небес в виде голубя, а голос Бога-Отца сказал, что это и есть Спаситель Мира. Сердце Иоанна было открыто для того, чтобы уверовать в Иисуса Христа в отличии от фарисеев. Верующий человек чувствует Истину при помощи интуиции, и только неверующему всегда бывают нужны особые доказательства.

Иоанн продолжает проповедовать народу о Царствии Божием и покаянии. У него есть ученики и последователи: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его» От Иоанна 1:35. Креститель Господень не только говорит о настоящем, но и о будущем, о том, что Христос возьмёт на себя грехи всего человечества: «И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий» От Иоанна 1:36. И ученики Иоанна узнали из этих слов, что перед ними Сын Божий и последовали за Христом: «Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом» От Иоанна 1:37. Иисус увидев идущих за ними людей не был удивлён, но спросил о том, что они от него ожидают. И тут последовал интересный вопрос «Где живёшь?», казалось бы, не относящийся к делу, но ученики спрашивали Христа для того, чтобы провести с Ним побольше времени и узнать глубже учение о грядущем Царствии Божием: «Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живёшь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа». От Иоанна 1:38,39. Люди слышат об Иисусе Христе от Иоанна Предтечи и готовы следовать за Господом, им не требуется никаких особых доказательств для веры в Него, а книжники и фарисеи – люди учёные в отличии от простого народа, никак не могут узреть Истину. «40. Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра». От Иоанна 1:40. Люди рассказывают об Иисусе Христе друг другу и приходят к Нему. Им достаточно взглянуть на Христа, чтобы понять, что перед ними Сын Божий, они ощущают Его всеобъемлющую любовь и Божественную силу: «Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привёл его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Пётр)» От Иоанна 1:41,42, а Христу нужно было только посмотреть на человека для того, чтобы сказать об его будущем и о его грядущих великих делах.