Любишь ли ты?
Шрифт:
Обратите внимание, для чего Он пошел на такие жертвы: «…обнищал ради вас…» Ради вас! Шаг воплощения был сделан из любви к нам! Христос оставил небесный трон, принял нашу природу и сошел в юдоль скорбей, чтобы принести нам спасение: «…дабы вы обогатились Его нищетою». Он оставил богатство небес, чтобы мы обрели богатство, то есть пришли к Отцу на небеса. Его любовь проявилась в делах, сделанных ради нашей пользы. Это и есть милосердие, или дела любви.
Милосердная любовь Христа видна и в Его искупительном подвиге. Чтобы освободить нас от Божьего гнева, Он не только оставил богатство небес, но и утратил последние крупицы утешения, доступные людям на земле. Он пролил Свою кровь. Отдал Свою жизнь. Потратил Себя до последней капли. И в этом великом деле, сделанном ради нашего блага, явилась Его любовь, как Он Сам наставлял учеников:
Нет
Христос положил Свою душу за Своих друзей, и в этом явил самую большую любовь. Он взял на Себя наши грехи. Он понес наше наказание. Он принял на Себя удар Божьего гнева, предназначавшийся всякому грешнику. Его любовь проявилась в деле, сделанном для пользы и ради блага тех, кого Он возлюбил. Любовь милосердствует.
Дела любви в семье
Если даже в обычных человеческих отношениях любовь должна проявляться в делах, то это тем более справедливо в семейной жизни. Муж и жена должны показывать любовь друг к другу на практике. Если супруги будут только говорить о любви словами, но не будут делать конкретных добрых шагов навстречу друг другу, то поверхностность и лицемерие подобных отношений в скором времени станут очевидными. Как добрые дела должны проявляться в семье? Позвольте дать несколько советов.
Во-первых, культивируйте доброе отношение друг к другу. Самое первое дело любви – это доброе, дружелюбное, заботливое отношение. Все остальные дела не будут иметь ровным счетом никакого значения, если нет доброго отношения. В Книге притчей сказано:
Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть (Прит. 15:17).
Обратите внимание, что в этом стихе сравниваются два дела любви: блюдо салата и откормленный бык. Первое дело в древние времена было доступно даже беднякам, а второе требовало больших финансовых затрат. Отдать из своего стада или купить на рынке откормленного быка и затем приготовить его в качестве праздничного блюда – это большая жертва. Однако даже такое большое дело может быть полностью перечеркнуто плохим отношением. Если один из супругов делает доброе дело, однако в его отношении сквозит презрение или ненависть, то это доброе дело не принесет никакой пользы. Оно не будет милосердным, а любовь милосердствует.
Работайте над тем, чтобы в вашем отношении друг к другу была видна доброта. Не думайте, что достаточно просто того, что вы выполняете какие-то дела по хозяйству. Мол, я ему тут готовлю, а он еще нос воротит! Ишь ты какой, сейчас скалкой-то как получишь! Доброе отношение проявляется в тоне голоса, выражении лица, во взгляде. Оно проявляется в том, какие слова вы подбираете для выражения своих мыслей: мягкие и щадящие или, наоборот, грубые и бессердечные.
Во-вторых, заботьтесь о бытовых и материальных нуждах друг друга. В Послании к ефесянам апостол Павел говорит о семейных отношениях:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь (Еф. 5:28-29).
В христианских кругах успел широко распространиться лозунг: «Прежде чем любить других людей, нам нужно научиться любить самих себя». Его обычно обосновывают библейской цитатой: «…возлюби ближнего твоего, как самого себя…» (Матф. 22:39). «А если я не умею любить самого себя, – заявляют сторонники этой философии, – то как могу научиться любить ближнего?» Однако, когда Писание говорит о том, что мы должны любить ближнего, как себя, библейские авторы имеют в виду нечто совершенно иное. Это хорошо видно из прочитанных стихов. В них содержится повеление, чтобы муж любил жену, как самого себя, а потом дается разъяснение: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее…» Оказывается, мы все себя уже любим: когда нам хочется есть, мы не томим себя голодом еще недельку, а идем кушать. Когда нам холодно, мы не поливаем себя холодной водой, чтобы побольше замерзнуть, а теплее одеваемся. Когда рукой мы случайно прикоснемся к горячей плите, мы не держим руку еще несколько минут, чтобы насладиться запахом собственного паленого мяса, а тут же отдергиваем руку. Нас этому не надо учить. Это происходит на уровне инстинктов. И апостол Павел говорит, что так же, как мы уже любим себя, мы должны научиться любить других.
Обратите внимание, о каких проявлениях любви
В-третьих, пекитесь о духовном росте друг друга. Это еще одно важное дело любви. В том же контексте апостол Павел пишет:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством Слова; 27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Еф. 5:25-27).
Любовь мужа к жене должна проявляться не только в заботе о материальных нуждах, но и в духовной опеке и поддержке. Подобно тому как Христос желает освятить Церковь (ст. 26а), муж должен желать, чтобы его жена становилась более чистой и посвященной Господу. Подобному тому как Христос очищает Церковь посредством Слова Божьего (ст. 26б), муж должен заботиться об очищении жены посредством совместного изучения Писания. Совместное чтение Библии, обсуждение прочитанного и молитва на эту тему обязательно будут составлять ежедневный рацион христианской семьи, в которой царит Божья любовь. И это тоже – дела любви, направленные на то, чтобы приносить пользу тем, кого мы любим. Любовь милосердствует.
Дела любви в церкви
Однажды в нашей домашней группе мы провели опрос, как выглядит церковь, в которой царит любовь, и как выглядит церковь, в которой любовь отсутствует. Если убрать повторяющиеся ответы, то вот что получилось в итоге:
Наверное, любой человек, попадая в ту или иную христианскую общину, интуитивно чувствует, какая в ней царит атмосфера. То, что он увидит в отношениях между людьми, может либо согревать его душу христианской любовью, либо предательски кричать об отсутствии любви. Спросите себя: какая атмосфера характеризует вашу церковь?
Для того чтобы созидать в церкви атмосферу любви, прежде всего будьте активны в гостеприимстве. Без этого не бывает построения отношений. Если члены общины живут в изоляции и не пускают друг друга в свою жизнь, то они не смогут возрастать в любви. Вот как учит на этот счет Писание:
Прежде всего имейте друг ко другу усердную любовь, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте гостеприимны друг ко другу без ропота (1 Пет. 4:8-9; пер. Кассиана).
В 8-м стихе апостол Петр дает верующим повеление любить друг друга, а в 9-м показывает, как это выглядит. Любовь верующих друг к другу будет проявляться в гостеприимстве. В данном случае речь идет не просто о том, что нужно предоставлять ночлег путешественникам из далеких краев. Петр говорит о взаимоотношениях между членами одной общины: «будьте гостеприимны друг к другу». «Друг к другу» – то есть к братьям и сестрам, составляющим с вами одну поместную церковь. Принимайте их у себя, открывайте для них двери своего дома, приглашайте их в гости и делайте это «без ропота». И если обычная любовь проявляется в гостеприимстве, то «усердная любовь» (см. ст. 8) проявляется в активном гостеприимстве.
Большую ошибку совершают пасторы и служители, которые отгораживаются от членов своей церкви стеной. Одно из требований, предъявляемых к пастору, заключается в том, чтобы он был «страннолюбив», то есть гостеприимен (1 Тим. 3:2; Тит. 1:8). Он должен показывать всем остальным членам церкви пример данного качества. Если же он ни с кем не дружит, ни перед кем не открывается и редко принимает у себя гостей, то он не сможет быть для своей церкви образцом. Более того, отсутствие гостеприимства выдает проблемы с христианской любовью.