Любовь – бизнес – Хо’опонопоно
Шрифт:
Разумеется, нужно упомянуть здесь и о Библии, и о Коране. В этих книгах многократно говорится о том, что нужно любить ближнего своего, помогать нуждающимся. Всё это нужно для самих людей поступающих по заповедям этих книг. Самостоятельно следуя заповедям из священных книг, достигается что? Выше мы уже разобрали, что самостоятельное достижение состояния просветления зримо даёт благоприятное течение всех дел человека и возможность влиять собственными мыслями на
Глава 12. «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».
Интересные сведения об обучении у духовных учителей имеются в работе Свами Вивекананды «Мой учитель». Учитель Свами Вивекананды Рамакришна обучался у святых из разных религий и сект:
«Он отыскал магометанина, человека святого, и пошёл к нему в ученики. Он делал все, что предписывал ему учитель, и, к своему удивлению, обнаружил, что эти методы богопознания, искренне и преданно исполняемые, приводили его к той же цели, которой он уже достиг. К такому же заключению он пришёл, следуя истинной религии Иисуса Христа. Он обращался ко всем сектам, какие только мог найти, и в каждом случае отдавался их вере всем своим сердцем. Он делал в точности то, что предписывала данная секта, и всегда приходил к тому же результату».
Обратим внимание на это предложение: «Он делал все, что предписывал ему учитель, и, к своему удивлению, обнаружил, что эти методы богопознания, искренне и преданно исполняемые, приводили его к той же цели, которой он уже достиг». Здесь говорится, что когда к святому учителю приходит ученик уже достигший святости, то другой святой, учитель, этого не видит… И человеку достигшему святости в другой религии, у другого учителя, необходимо всё начинать сначала, – «Он обращался ко всем сектам, какие только мог найти, и в каждом случае отдавался их вере всем своим сердцем. Он делал в точности то, что предписывала данная секта, и всегда приходил к тому же результату».
Однако, как быть с ранее разъяснённой ситуацией, что когда встречаются двое просветлённых, то они сразу чувствуют любовь друг к другу? Если один святой человек приходит к другому, то они должны чувствовать любовь друг к другу.
Да, и по-другому быть не может. Однако, если оба чувствуют постоянно любовь, то как они определят, что другой человек просветлённый? Вот когда любовь не ощущается и, вдруг, появляется человек и в его присутствии чувствуется любовь, тогда сразу всё становится ясно.
И есть ещё проявление силы коллективной энергии, обязательно имеющейся вокруг любого духовного учителя. И у этой энергии, эгрегора,
«Он делал в точности то, что предписывала данная секта, и всегда приходил к тому же результату». Это значит, что, приходя к другому учителю из другой религии или секты, Рамакришна терял все достижения, сделанные ранее. Ибо, если ученик Рамакришны Свами Вивекананда утверждает, что он «всегда приходил к тому же результату» – это значит, Рамакришна сначала расставался с прежними своими достижениями, результатами. Только в этом случае можно к ним прийти снова к ранее полученным результатам!
Итак, достигший святости, эта книга называет это состояние просветлением, жизнью в потоке или жизнью с чувством любви… Итак, достигший святости учитель Свами Вивекананды Рамакришна приходил в ученики ко многим святым Индии, представлявшим различные религии и секты. И каждый раз начинал путь к просветлению с самого начала. При этом, ни один учитель, принимавший в ученики уже достигшего святости в индуизме Рамакришну, не увидел, что к нему пришёл в ученики уже достигший святости человек!
Как такое может быть? Один святой не видит и не чувствует то, что к нему в ученики пришёл другой святой? Ответим теперь на эти вопросы словами Иисуса Христа: «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его».
Многие думают, что святые учителя – особенные люди. Однако Евангелие Христа говорит об обратном. Если в духовном обучении ученик становится как учитель точно, то это значит, что что-то своё внести в учение учителя, что-то добавить ученик не в силах. И это всё действие коллективной энергии, эгрегора, которую поддерживают все духовные учителя. Отсюда и отношение ко всем приходящим ученикам у духовных учителей одинаковое. При любом духовном обучении у учителя всегда имеется интерес ещё одной стороны – энергии этого обучения – эгрегора.
Заметим ещё, что многие европейцы, ищущие какой-то особенный путь к святости, приезжают в Индию или Тибет, или ещё куда-либо… Они долго практикуют под руководством духовных учителей Индии, Тибета или духовных учителей из других мест… Например, Африки или Америки… И добиваются они чего? А того самого, что у европейских народов известно, как первая любовь.
Конец ознакомительного фрагмента.