Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв
Шрифт:
Несколько слов следует сказать о передаче невесты в дом жениха. Поскольку это очень важный момент в свадебном процессе, каждый из супругов должен соответствующим образом подготовиться к нему. С этого момента жених становится мужем, ответственным за свою семью, а невеста превращается в супругу, благодаря чему каждый из них узнает о том, что им предстоит и какова доверенная им ответственность.
Богоугодным делом считается и поздравление новобрачных. При поздравлении необходимо стараться подбирать изящные, красивые слова и выражения и произносить их искренне. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поздравлял таким образом: «Пусть Аллах благословит тебя и твой брак и сеет среди вас добро» (Муслим).
При поздравлении неплохо преподнести подарок, пусть даже и незначительный, что
Откладывание брака по материальным причинам
Брак — это желательное действие (сунна). Его важность подчеркивал Пророк (мир ему и благословение). Поэтому мусульманин должен помнить о том, что ему следует жениться, как только у него появится такая возможность. Если в связи со сложившимися обстоятельствами мусульманину трудно жениться, то отложить вступление в брак будет вполне разумно, но это не должно стать поводом для отказа от женитьбы вообще.
Следует помнить о том, что, как только обстоятельства позволят, мусульманину желательно жениться, сначала выполнив другие неотложные обязанности, например, расплатившись с долгами.
Нельзя также забывать, что можно жениться, не расходуя при этом значительных средств. Можно также подождать детьми до лучших времен, для чего допустимо использовать безопасный метод контрацепции.
Единственное, чего нельзя категорически делать, — это отказываться от брака вообще, что противоречит учению Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), даже если мусульманин преследует при этом цель уделять больше времени поклонению. Такой подход неприемлем для верующего.
Безбрачие
Безбрачие в христианстве было введено, исходя из доброго намерения приучить человека к дисциплине и поднять его над плотскими страстями.
В отличие от христианства, Ислам призывает не к отказу от удовлетворения естественных потребностей, а к контролю над ними. Поскольку безбрачие противоречит человеческой природе, в истории часто происходили случаи «отступничества» монахов и монахинь. Часто попытки соблюсти обряд безбрачия в конечном счете приводили к вступлению в недозволенные сексуальные отношения и к половым извращениям. Коран не только не поощряет безбрачие, но и подчеркивает, что Аллах его не предписывал: «Потом Мы отправили по следам их Наших посланников и отправили вслед Ису, сына Мариам, и даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, которые последовали за ним, кротость и милосердие, а монашество они изобрели; Мы им его не предписывали, если не для снискания благоволения Аллаха. Но они не соблюли этого должным соблюдением» (57:27).
И действительно, соблюдение обряда безбрачия часто оказывается невыносимой ношей для человека. Так, в США многие религиозные деятели отказываются от него и женятся, несмотря на возражения со стороны церкви.
К каким человеческим трагедиям может привести попытка соблюдения обряда безбрачия, показано, например, в романе Колин Маккалоу «Поющие в терновнике». Главный герой, священник отец Ральф полюбил молодую девушку Меган. Он мог бы жениться на ней, если бы не обряд безбрачия. В конце концов отец Ральф совершает прелюбодеяние и вынужден страдать до конца своих дней, не зная даже о том, что Меган родила от него сына. Страдает и Меган, которая не может создать полноценной семьи, так как не находит того мужчины, который мог бы проявлять о ней такую же заботу, что и отец Ральф.
Таким образом, человек, давший обет безбрачия, не только распоряжается своей способностью к продолжению рода в противоречии с тем, что предписано Аллахом, но часто обрекает на муки и других людей, и это неоправданно.
Не предписывая людям безбрачие, Аллах тем самым проявляет величайшее милосердие. Вспомним аят: «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее» (2:286).
О
Следует отметить, что в Исламе не поощряется не только безбрачие, но и другие излишние ограничения в плане секса, налагаемые на себя человеком добровольно, сверх предписанного Аллахом. Так, в одном из хадисов Пророка (да благословит его Аллах) говорится: «…поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаза твоего есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право…» (Сахих Бухари, 912(1975)).
И снова мы видим проявление великого милосердия Аллаха. Вспомним также смысл аята Корана: «Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Узнал Аллах, что вы обманываете самих себя, и обратился к вам и простил вам. А теперь прикасайтесь к ним и ищите того, что предписал вам Аллах» (2:187).
Подход Ислама к сексу, свободный от крайностей, основан на следующем аяте: «Из Его знамений — что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом — знамение для людей, которые размышляют!» (30:21).
В заключение напомним смысл еще одного аята Священного Корана: «О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не преступайте. Поистине, Аллах не любит преступающих!» (5:87).
Планирование семьи
Планирование семьи, то есть определение интервала между рождаемостью детей, не возбраняется с точки зрения религии. Решение этой проблемы было известно в исламском праве и Шариате под названием азль (‘прерванный акт’). Азль заключался в том, что в прошлом мужчина по какой-либо причине, например, связанной с сохранением здоровья женщины или детей, эякулировал вне влагалища, тем самым предотвращая беременность.
Отсюда планирование семьи разрешается с тем, чтобы произвести здоровое потомство, которое мы способны правильно воспитать. Сегодня воспитание не считается легким делом, как это было в прошлом, когда люди жили одной большой семьей: мать рожала детей, бабушка их воспитывала. Сегодня семьи живут раздельно. Многие женщины выходят на работу. Детям требуется уход, чистота, забота о здоровье, социальное и образовательное попечение. На все это требуются время и силы.
Цель планирования семьи — не произвести огромное и бесполезное множество детей, а создать потомство, сильное во всех отношениях, получившее полноценное воспитание во всех его направлениях: умственном, физическом, нравственном, духовном, социальном. Подобное воспитание мы можем дать только в том случае, когда действительно обладаем соответствующими возможностями. На это должны обратить свое внимание семьи, отцы, матери. Таким образом, с такой точки зрения планирование рождаемости не имеет каких-либо преград.