Любовь, работа, и просто жизнь: сборник рассказов
Шрифт:
Что же до готов…они чересчур открыты, что не мудрено, благо становясь таинственным вы не можете принадлежать к какой-либо субкультуре. Вы либо преувеличенно демонстрируете все ваши жизненные принципы и воззрения. Либо вы не гот. Хотя бы потому, что об этом тогда никто не узнает.
А жаль. Жаль, что так много мужчин предпочитают это парадное шествие псевдовнутреннего мира человека, отдавая себя и свое внимание витрине магазина на Oxford Street вместо поиска действительно стоящих бутиков где-нибудь в Richmond Park или Kensington Gardens. Тех самых, что большинство не замечает. И жаль, что
Я не вел статистики этому явлению, но уверен, что таких мужчин не наберется даже на одну тысячную процента. Но именно эта одна недотысячная и стоит женского внимания.
Ведь они настоящие. Не то, что мы. Они не думают, как закинуть голову, когда смеются в компании друзей. Не репетируют приветствие, прогоняя его в голове десятки раз за минуту его ожидания. И когда они курят, то не пытаются быть похожими на Роберта Де Ниро из его многочисленных драм. Они просто делают.
Делают то, что считают нужным в этот момент. И в этот момент они сливаются с этим миром, становятся его частью. Они не ищут смысла вокруг, но сами наполняют это самое "вокруг" смыслом. И именно это делает их существование реальным, а самих этих людей – неординарными. Тогда как остальных – более обычными, чем они были до встречи с ними.
А что мы? Встречая такого человека мы должны ликовать и организовать салют масштабнее празднества 4 июля. Но мы не радуемся. Мы завидуем. Завидуем тому, что он обрел тайное знание, что Вселенная выбрала его, хотя на самом деле это он выбрал Вселенную. И в наших возможностях сделать тот же выбор. Мы это даже понимаем.
Но вместо того, чтобы сделать шаг и быть как он, мы насмехаемся, издеваемся, пытаемся уколоть, показывая другим, более обычным людям, чем они были до встречи с ним, что все хорошо. Что это нормально – быть более обычными, актерами и ненастоящими. Хотя уже в момент зависти мы понимаем, что все не хорошо. Все плохо. И что самое ужасное – все не будет так, как прежде. Будет только хуже. А мы продолжим себе врать, что когда-то там, впереди, будет пир горой и райское наслаждение.
Мы ведь просто не умеем слушать зависть. Нам с детства внушали, что это один из 7 смертных грехов, 1 из 10 заповедей, 1 из 100 неугодных обществу эмоциональных проявлений, да и мало ли что еще. Нам рисовали маленького зловредного беса на левом плече, который пытается сбить нас с настоящего пути, предначертанного Создателем. Вместо того, чтобы сказать правду: зависть – это ангел, который ласково шепчет нам в ухо настоящий путь, рассказывая нам самим, чего мы именно хотим. А мы сами виноваты, что гул общественного порицания и стороннего мнения не дает нам услышать этот шепот. Шепот своего ангела. Шепот Спасителя.
Думаю, что это послужило основной причиной, почему моя ненависть к темноте сменилась любовью – тем самым безграничным чувством, пятым измерением, в котором нельзя перемещаться, но возможно существовать. Потому что темнота заглушает крик толпы, оставляя нас наедине с самим собой. С завистью.
И если бы люди не хотели спать, человечеству пришлось бы придумать сон – какой-нибудь наркотик, который усыплял бы нас накануне заката и будил за пару секунд до рассвета. Чтобы
Я каждый день ложусь спать. Как и все вы. И я продолжаю, совсем как в детстве, каждую ночь окутывать себя одеялом. Будто коконом. В надежде, что утром я в очередной раз сделаю шаг и из гусеницы стану…
Настоящим.
Это Том и мои мысли перед сном.
Спокойной ночи.
[Идеальная свадебная клятва]
Побывав на фильме "Исход: цари и боги", я увидел многое из того, что ожидал, включая и эпичность сюжета, и красивые панорамы, и глубину персонажей. Равно как и познал неожиданные для себя вещи, кои, пожалуй, в большинстве оставлю при себе.
К слову, фильм к просмотру я искренне рекомендую, благо талант Ридли Скотта и прекрасных актеров никто не отменял, а пока спешу поделиться одним из новых для себя открытий.
Свадебной клятвой.
Постараюсь пояснить, в чем же заключается новая для меня идея. В версии упомянутого фильма клятва Моисея и его невесты прозвучала следующим образом (в данном случае исполняется от молодого человека к девушке, но наоборот она, в принципе, такая же):
Я, [ваше имя],
Принимаю тебя, [имя любимой], такой, какая ты есть,
Любя то, что я знаю о тебе,
Доверяя тому, что я пока еще не знаю,
С уважением к твоей чистоте,
И верой в твою негасимую любовь ко мне.
Чтобы жизнь не приготовила нам,
Я клянусь в своей любви к тебе.
Услышав эти слова я невольно сравнил их с сотнями тех, чье произношение я слышал в реальности, видел в кинолентах или читал в книгах. И знаете, из всего того, что я вспомнил, как по самим словам, так и по эмоциям, что они вызывают лично у меня, ничто не смогло пересилить эти простые 8 строчек. По крайней мере в моем понимании.
Пожалуй, это те самые слова, что я хотел бы сказать на своем прекрасном торжестве. И безусловно те самые слова, что я хотел бы услышать от любимой в искреннем исполнении. Хотя бы потому, что в них каждая строчка содержит в себе понимание, готовность принять человека таким, какой он есть. Чего в нашем мире зачастую не хватает. И я – увы, не исключение.
Эти слова также западают в душу тем, что в отличие от многих сегодняшних речей они не делают претензии на окончание процесса познания. Не притворяются, как будто люди уже знают друг о друге все и сделали рационально обоснованное решение, точь-в-точь как в захудалой книжке по экономической теории. Наоборот, произнося их мы признаем, что далеко не во всех уголках души другого человека зажглись для нас свечи, но мы верим ему. Верим в то, что даже когда свет доберется до самых темных от глубины мест, там не найдется ничего такого, чего мы не сможем принять вопреки своей любви.