Любовь! Верните ее в свою жизнь. Курс на чудеса
Шрифт:
Как отказаться от предвзятых суждений
Бог – не судия, ему это не присуще.
«Курс на чудеса» советует нам запомнить кое-что очень важное: каждый раз, когда мы собираемся на кого-то накинуться, пусть даже только словесно, мы как будто замахиваемся острым мечом. Но тонкость в том, что меч обрушивается не на того, на кого мы нападаем, а на нас самих. Поскольку любая мысль – это мысль о себе, то осуждать кого бы то ни было значит осуждать самого себя.
Как избавиться от привычки всех судить? Очень помогает такой подход: научитесь иному восприятию и толкованию того, что оцениваете. Взгляните на людей с любовью. «Курс на чудеса» призывает нас отличать грех от ошибки: «Грех – это поступок столь дурной, что заставляет Бога разгневаться на нас».
Есть очень наглядная иллюстрация того, как важно решить, видишь ли ты в человеческих поступках грех или ошибку. Этой иллюстрацией служит нам американская тюремная система. Мы воспринимаем преступников как виновных и стремимся их покарать. Но все, что мы творим с другими людьми, мы творим и с самими собой. Печальная статистика показывает, что тюрьмы становятся школами, где оступившихся людей учат совершать дальнейшие преступления: большая часть преступлений совершается теми, кто уже побывал в тюрьме. Таким образом, наказывая других, мы наказываем себя: помещая преступника в тюрьму, мы учим его совершать новые преступления. Значит ли это, что насильника нужно простить, сказать ему: «Да, у тебя просто был тяжелый день, вот ты и сорвался» и отпустить домой с миром? Конечно, нет! Нужно попросить Господа о чуде. Чудом в данном случае будет изменение точки зрения: не надо воспринимать тюрьму как место, где наказывают, но следует воспринимать ее как место, где исправляют и помогают душевно и нравственно исцелиться. Когда мы сознательно меняем цель тюремной системы со страха на любовь, сразу возникает бессчетное количество возможностей для чуда.
Прощение – это боевое искусство для сознания. Как известно, в айкидо и других боевых искусствах есть такой прием: нужно скорее уклоняться от атаки противника, нежели давать ему отпор, и это принесет победу. При такой реакции энергия нападения бумерангом вернется к самому нападающему. Секрет нашей силы в том, чтобы не реагировать на атаку, не отвечать агрессией на агрессию. Точно так же работает и механизм прощения. Когда мы нападаем в ответ (а защита – это форма нападения), мы тем самым развязываем войну, в которой не может быть победителей. Поскольку реальна лишь любовь, обделенность любовью неспособна повлиять на нас или окружающих. Проблема, разумеется, в иллюзиях, которые царят в нашем сознании и заслоняют от нас истину. Если вы стремитесь к чуду, то нужно не принимать участия в мирских битвах, но скорее просить о том, чтобы Господь поднял вас над ними. Святой Дух напоминает нам, что любое такое сражение – лишь иллюзия.
Хорошо известное библейское изречение «Мне отмщение, и Аз воздам» [5] означает призыв Бога к человеку: «Оставь всякие помыслы о мести, это не твое дело». Бог сам управится со всяким злом, но сделает это не посредством нападения, осуждения или наказания. У нас часто возникает иллюзия, будто мы правы в своем пылком и праведном гневе, но на самом деле праведного гнева в природе не существует, поскольку агрессия в принципе не может быть правильной или справедливой. В детстве я частенько ссорилась и даже дралась с братом или сестрой, и мама, придя домой, сердилась на нас за это. И обычно кто-нибудь из детей обязательно заявлял: «Он первый начал!» – указывая на другого. На самом
5
Рим. 12:19
Несколько лет назад я попала на вечеринку, где вступила в очень бурный спор об американской внешней политике. Позже, ночью, мне было то ли видение, то ли сон. Передо мной возник некий господин, который сказал: «Простите, мисс Уильямсон, но мы подумали, что надо вам сообщить: в космическом распределении ролей вас признали ястребом, а не голубем». Я была возмущена до глубины души и воскликнула в ответ: «Но ведь я выступаю за мир во всем мире! Я самый настоящий кроткий голубь!» Господин откликнулся: «Увы, боюсь, что нет. Я просмотрел наши записи, и у меня тут отчетливо помечено: Марианна Уильямсон, боец. Вы сражаетесь с Рональдом Рейганом, с Каспаром Вайнбергером, с ЦРУ, по сути, со всей американской системой. Прошу меня извинить, но вы натуральный ястреб».
Конечно, я поняла, что он прав. У меня в голове было столько же боевых зарядов, сколько и у Рейгана. Я считала, будто он не имеет права осуждать коммунистов, но при этом полагала, что сама-то вправе осуждать его. Почему? Разумеется, потому, что я права!
Много лет я прожила разгневанной «левачкой», прежде чем осознала, что сердитое поколение не способно добиться мира. Все, что мы делаем, пропитано энергией и эмоциями, с которыми мы это делаем. Как сказал Махатма Ганди: «Мы должны сами стать переменой». «Эго» не дает нам увидеть, что оружие, с которым мы боремся и от которого призываем отказаться, находится у нас в голове.
Выбери любовь
Путь «эго» ведет к вине; если хочешь обрести невинность, выбери путь Святого Духа.
«Эго» всегда подчеркивает, что ты или другой в чем-то виноват. Святой Дух всегда подчеркивает, что человек поступил правильно. «Курс на чудеса» сравнивает «эго» с псом-падальщиком, который выкапывает малейшие свидетельства провинностей ближнего и складывает их у ног хозяина. Святой Дух тоже ведет поиск, но он стремится найти свидетельства чистоты и невиновности человека. Важно вот что: мы сами выбираем, что хотим увидеть, еще до того, как начинаем смотреть. Мы получаем то, что запрашиваем. Точка зрения во многом определяет увиденную картинку. Мы находим в жизни именно то, что ищем. Согласно «Курсу на чудеса», мы полагаем, что человека надо узнать поближе, чтобы понять, достоин он любви или нет. Но чтобы узнать человека поближе и понять, его нужно сначала полюбить. Духовный путь помимо всего прочего подразумевает, что вы сознательно берете на себя ответственность за свой выбор; вы сами решаете, что предпочитаете видеть в людях: провинности или невиновность, грехи или ошибки. Мы видим невиновность ближнего, когда решаем, что хотим видеть только ее. Мы видим греховность ближнего, только когда сами выбираем такую точку зрения. Люди несовершенны – точнее сказать, они пока еще не умеют полностью внешне выразить свое внутреннее, духовное совершенство. На чем сосредоточиться – на греховности или на чистоте, – решать нам.
Следует помнить: то, что мы по привычки считаем грехами и провинностями ближнего, на самом деле – его страх. Все негативные проявления и ошибки берут свое начало в страхе. Если человек гневается, значит, он боится. Если грубит – значит, ему страшно. Если манипулирует другими, им тоже движет страх. Жестокость также порождается страхом. Но нет такого страха, который бы не растворила и не победила великая сила любви. Нет такой ошибки и такого негативного проявления, которое не может быть преображено прощением.
Темнота – это всего лишь отсутствие света, а страх – всего лишь нехватка любви. Невозможно победить темноту, колотя ее дубинкой, потому что колотить нечего. Если хочешь победить темноту, нужно зажечь свет. Точно так же, если хочешь избавиться от страха, нет смысла бороться с ним – нужно заменить его любовью. И тогда свет любви рассеет тьму страха.
Выбор в пользу любви не всегда дается легко. «Эго» ставит множество преград тому, кто решил переключиться на точку зрения, основанную на любви. Ведь в большинстве своем мы привыкли на все реагировать со страхом. Вот тут-то на помощь и приходит Святой Дух. Изменять мировоззрение – не наша работа, это дело Бога. От нас требуется лишь принять решение, выразить свою готовность к переменам и попросить Господа изменить нас.